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陈燕春 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1991,(5)
蔡元培与鲁迅,谊兼师友,交谊极深。1921年民国临时政府成立,蔡元培出长教育部,鲁迅为部员。蔡元培长北大,鲁迅任兼职讲师。宋庆龄和蔡元培发起组织中国民权保障同盟,鲁迅是这个组织的领导成员之一。1936年鲁迅逝世,蔡元培极为悲痛,挽以联曰: “著作足谨严,非徒《中国小说史》” 相似文献
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杨立人 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1990,(4)
蔡元培(1868——1940),字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人,是近代中国著名的民主革命家、思想家和教育家。他撰写了我国第一部《中国伦理学史》,翻译泡尔生《伦理学原理》,创建爱国女学,发起、组织、领导“社会改良会”和北大进德会。蔡元培一生以道德教育和美育为职志,为破除封建的伦理纲常和道德观念,传播西方资产阶级人道主义伦理思想,在中国近代思想解放运动史上做出了卓越的贡献。 相似文献
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杨立人 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(1)
蔡元培是中国近代著名的哲学家和教育家,他一生致力于哲学尤其是伦理学和美学的研究,撰写了《中国伦理学史》、《中学修身教科书》、《简易哲学纲要》、《华工学校讲义》等书,并翻译了《哲学要领》、《伦理学原理》和《哲学大纲》等西方学术著作,为近代中国哲学的发展做出了重要贡献.相比之下,蔡元培并没有在史学方面留下较多的著述,而且其史学思想也的确无法同梁启超、夏曾佑、胡适等史家相比,但他对历史的认识及对中国近代史学研究的倡导,在近代史学史上仍居有不容忽视的地位.其许多思想和认识对我们当代史学研究亦是颇有启发和… 相似文献
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盛家林 《天津师范大学学报(自然科学版)》1985,(5)
蔡元培是我国近代伟大的思想家和教育家,他的社会教育思想是他的教育思想中的重要的一部分。蔡先生所说的教育,并非专指学校教育。他明确指出,“教育并不专在学校,学校以外,还有许多机关。”(《蔡元培教育文选》第125页,下称《文选》)他又说,“教 相似文献
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蔡元培的德育思想,是其教育思想的重要组成部分,其中对德育的地位、目标、原则、内容和方法以及与智育、体育、美育等的关系都有着深刻的理解和阐述,至今仍具有现实的指导意义。 相似文献
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朱智斌 《西安联合大学学报》1999,(1)
蔡元培教育思想博大精深,教育实践丰富多采。美育思想是蔡元培教育思想体系中的重要组成部分。对中国古代美育传统的继承,对西方近代美学理论的汲取,是蔡元培美育思想的源泉 相似文献
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魏洪钟 《上饶师范学院学报》1994,(2)
教育和科学是蔡元培一生事业中的两大支柱。他把“科学救国”和“教育救国”的理想结合在一起,积极推行科学教育,普及科学知识;创建并主持了中央研究院,为中国科学事业作出了重要贡献。 相似文献
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《科技潮》1998,(5)
四通集团作为中国最大的民营企业,像一面旗帜竖立在中关村。四通大厦那蓝色的玻璃墙,在阳光的照耀下更是富丽堂皇。公司规定的上下班时间是早8:30~下午5:00,但每早8点10分四通大厦就已进入了繁忙状态,电梯直到下午5点30分以后升降频率才会放慢。电梯的检修、大厦内的维护等一切工作都是后勤人员利用双休日进行的,因为合理利用各方资源、精打细算是四通的原则。我在四通的集团办公室负责集团形象宣传工作,平均每天要接四五十个电话,大部分是各媒体的记者打来的,他们有的是四通的老朋友老相识,有的是慕名而来为四通做免费宣传的,更多的是想与四通合作,为四通提供有偿服务的。我要用尊敬和略带感谢的口吻为每一个电话作答,大部分电话还要做记录,报领导批示。此外,还要收发传真,接待没有预约的记者和客人们的临时拜访……,这些事务性工作只要多付出点体力就可以了,要命的是还得定期写出一些有力度的宣传稿 相似文献
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隋琳 《大庆师范学院学报》2001,(2)
<正> 在大庆这块文化氛围并不是很浓厚的土地上,我们拥有一批有影响的全国一、二级专业作家和相当数量的业余创作队伍,这期间一些文学新人的不断出现,使大庆的文学创作形成了薪火相传之势。 “70年代出生的作家群”已在文坛掀起风浪,评论界对此褒贬不一,在我们的融入太多道德评判的文学传统中,它得到肯定的比重自然会小于否定。他们被评论界称为“另类”。所 相似文献
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“企业是自主创新的主体,企业的自主创新不应拘泥于一种形式。”全国政协委员郑家纯在接受记者采访时表示,自主创新是国家发展的不竭动力,也是实现“十一五”规划纲要目标的一个重要支撑。政府已经把增强自主创新能力作为科技发展的战略基点和产业结构调整的中心环节。从现在国内经济社会发展的总体情况看,这是国家对未来五年乃至今后较长时间国内科技发展和产业结构优化升级作出的战略规划。“首先,要尽早实现‘建设以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系’的长远目标,企业自身就要努力成为研究开发投入、技术创新和创新成… 相似文献
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盛家林 《天津师范大学学报(自然科学版)》1987,(2)
“读书不忘救国,救国不忘读书”(《蔡孑民先生传略、吴雅晖先生序》),这两句话集中地表明了蔡元培先生的教育救国思想。蔡先生的教育救国思想酝酿于1894—1898年之间。先生生当清季末世,虽并不热 相似文献
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试论蔡元培的大学理念 总被引:1,自引:0,他引:1
李俊 《曲靖师范学院学报》2001,20(5):17-21
大学理念是推动大学运作的观念和精神,从根本上回答了大学的性质及追求,引导着大学发展的方向,蔡元培先生提出的“学术至上”,“思想自由,兼容并包”,“民主治校”的大学理念,对重温大学精神和重建大学理念具有很强的现实借鉴意义。 相似文献
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黄英 《重庆三峡学院学报》2006,22(2):117-119
在中国近代美育史上,蔡元培是最具影响的人物之一,他在对传统美育观的否定过程中,完成了从以类和群体为重心的美育观到以个体为重心、以健全人格为目标的近代社会美育观的转变。蔡元培给予美育以独立的学科地位,在生活中实施美育。蔡元培的美育思想闪耀着人文主义的光芒,体现出现代性特征。 相似文献
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蔡元培先生是一个极有个性的人物。他身为前清翰林,却热心于推翻满清王朝的革命,1904年组织光复会,1905年加入同盟会,革命信念终生不渝。他从旧时代过来,却有着非常前卫的教育思想,主张对新旧思想兼容并 相似文献
19.
《贵州师范大学学报(社会科学版)》1992,(1)
蔡元培是中国近现代史上著名的资产阶级民主主义者,虽然他一再表示自己“尚推想而拙于记忆,性近于学术而不宜于政治”,一生致力于国民教育事业。但是,中国近代民族民主革命的狂飙,不可避免地将他卷入革命洪流,推上历史舞台。恫瘝在抱,嚆目时艰。蔡元培对中国革命的前途作了艰苦的思考、选择和探索,在中华民族解放运动史上产生了巨大的 相似文献