王雱与佛教的关系

作为北宋荆公新学学派重要代表人物的王雱，受父亲王安石的影响。与佛教存在着较多的交涉。从王雱家学渊源、现存著述《老子注》、身后是非等三个层面，可了解王雱与佛教之因缘关系。     

“时间病”与“慢生活”

新年里一帮朋友聚会,见到久违了的田松博士,感觉他似乎又瘦了一圈,我不禁叹道：“老哥你太玩命了吧？!”他只是笑笑。     

从《俄狄浦斯王》看悲剧精神的本质内涵

经典悲剧《俄狄浦斯王》是古希腊著名悲剧家索福克勒斯的代表作。整部悲剧振人心魄、发人深省。它向人们揭示出生命本体的深层内涵：人的悲剧精神是悲剧的灵魂和生命，它是人在追求本质力量对象化的过程中的生生不已的内在意志激情的体现，尽而展开对人性的追问和反思。     

谁偷走了中国人的幸福？

现在,中国人感到不幸福,可以分析为有以下几个方面的原因。 1.缺乏信念。 许多人都不知道他人生中最期待的是什么。孔子吃糙米喝水,甚至睡觉都没有枕头,而仅仅以手臂为枕,但孔夫子说,＂乐亦在其中矣＂,他说：＂饭疏食,饮水,曲肱而枕之,＂其他人可能认为这是不能忍受的生活,     

一张纸，一支笔：成就你的快乐之旅

快乐之旅Stepl：写下你的梦想有了梦想才会有激情,有了激情生活才会充满快乐。其实一个人快乐与否并不能用工作和收入来衡量,最重要的是要看他对生活有没有激情,前方还有没有梦想。     

中国居民生活方式和能耗关系的研究

近年来，随着经济的快速发展和人民生活水平的不断改善，中国居民的生活能耗持续增长．由发达国家和地区的先进经验可知，居住建筑的特点和居民的日常生活方式都对居住建筑能耗有影响．为了清楚了解居住建筑能耗与生活方式之间的关系，开找出4常生活甲有利于节能的措施，笔者在2006／2007平4个孕节中各选择一周，对杭州地区100户家庭进行了能耗和生活方式的调查．经过统计分析，发现居民日常生活方式与能耗有密切联系，并找到了一些日常生活中有利于节能的合理措施；而且通过在调查中对居民进行节能教育后，发现居民的节能意识和行为都有一定的改善，并伴随能耗的降低．     

实心任事与操守清廉的康熙朝督抚王骘

康熙朝督抚王骘虽然鲜为人知,却以其操守清廉、实心任事展示了满汉合璧的理想人臣形象,是德才兼备的封疆大吏,他也因此受到康熙皇帝的诸多宠遇和赏赐.研究其人其事,有利于我们深入认识历史上德才兼备的传统标准、清代务实的用人方针,对当下的干部选任也有重要的现实价值.     

难忘的海边之行

中国人总是太勤劳,他们的动力在哪里？假期来临,他们为何不像我一样去海边走走？     

科技的创新与滥用

<正>现在科学技术对人类生存的巨大作用已被证实,科技创新已成为人类前进的动力和一切文明、进步的源泉。可以说科学技术对社会生活的影响之深入,已经使得现代人很难将现代生活与科技分开。现代人的衣食住行、思维方式、行为方式、评价尺度与价值取向等等,莫不受到科学技术的深刻影响。     

实事求是 力求创新——读段宝林《民间文化与立体思维》

《民间文化与立体思维》是北京大学段宝林教授所著,2010年5月由大众文艺出版社出版发行。他从451篇文章中选178篇,分为理论与方法、故事与歌谣、长诗曲艺、民俗本体论、民俗学方法结论、物质民俗、精神民俗、民间节日、文艺     

离异家庭子女的学习、生活事件及应付方式的特点调查报告

关于离异家庭子女的心理特征、行为及其学习情况等等的研究,国内外都有不少的资料。本文采用问卷即调查量表的方式,通过对东莞、珠海和深圳三所学校300名初中学生的学习情况、生活事件及其应付方式的调查分析,初步了解家庭结构即离异家庭和完整家庭与其子女的学习情况没有显著相关,但是离异家庭女生的学习情况与完整家庭女生存在显著差异;离异家庭子女和完整家庭子女的生活事件和应付方式的心理量表得分并无显著性差异,不过离异家庭子女在应付方式心理量表的积极应付方式分量表上得分女生显著高于男生。离异家庭子女在以上方面很可能和完整家庭子女存在着不同。     

论王襞的感应自神与他的内学思想

王襞倡导内学,反对外铄。他讲内求,但并不排斥师友的作用;讲默识,但又反对死守教条,主张顺应自然的发展;讲易简又强调自我努力,不要枉负自己的一生。王襞的这些充满辩证法的学习思想,给泰州学派带来了新的理论气息。     

滑稽、热情、热心和活力 通往幸福快乐的Z方式

目前许多人忙于他们的事业和家庭,以至于因此而时常忘记了放松和愉快生活。他们常常为了自己和家人而陷入拼命赚钱的境地中,因而没有时间快乐。还有一些人在对于某些事情非常难过和伤心而不能自拔的时候,他们寻求医生帮助。作者的目的就是通过本书来帮助人们变得快乐。本书语言轻松有趣,易于理解。     

回归与奉献——兼论俄狄浦斯王的心理受挫与渴望

因犯了杀父娶母大罪而被迫弄瞎双眼流放而死以解除百姓于灾难之中的俄狄浦斯王,一直作为一个罪人而承受了因果报应式惩罚。但是,随着现代心理学理论在文学批评理论领域的应用,人们才有可能从他受挫的心理出发去研究这一情节的必然性,并因此而对他的人品重新作出评价。在他的三次冒险中,始终贯穿着他强烈追求母爱的潜意识渴望,贯穿着他对人民的兴旺与幸福的无私奉献。因此,他暂时脱离母爱而流放致死只不过是一个楔子——把剧情推向高潮以更加充分地歌颂他的光辉和伟大。     

环境艺术设计的点睛之笔：艺术陈设

陈设也叫摆设，是环境艺术设计当中一个重要内容。艺术陈设包括的范围内容广泛，在环境艺术设计当中，艺术陈设时属于表达精神特质的媒介。随着人们生存环境的艺术化；生活方式的意趣话；精神层面的多样化艺术陈设在环境艺术设计中的重要地位越来越到的体现，也逐步受到人们的重视。     

调适离异家庭学生心理的三个黄金效应

卢梭说过：“幸福家庭是培育孩子成长的温床，家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂。”一旦父母离异，家庭中原来稳定的“三角支撑”解体，孩子的心灵遭到重创，甚至精神世界坍塌，容易呈现出学习成绩下降、情感匮乏、心态扭曲等系列行为，有的甚至走上犯罪的道路。     

阐扬幽韵与表彰声色——袁宏道的为人与为文

晚明公安三袁 ,尤其是“老二”袁中郎 ,是大家比较熟悉的 ,几乎所有的中国文学史 ,都会提到他的“独抒性灵 ,不拘格套”。我编《中国散文选》(天津 :百花文艺出版社 ,2 0 0 0 ) ,“导言”及“小传”部分 ,关于袁宏道 ( 1 5 68— 1 61 0 ) ,主要谈了以下四个问题。第一 ,袁宏道强调时代变迁给文学带来的影响 ,反对泥古 ,主张创新 ,这一点 ,主要得益于李贽。公安三袁的求新求变 ,强调“独抒性灵” ,有“童心说”的影子。第二 ,公安三袁 ,大的文学主张一致 ,只是具体到为人为文 ,仍有不小的差异。相对于哥哥袁宗道 ( 1 5 60— 1 60 0 )、弟弟袁…     

直销企业产品的选择与导入

一些急功近利的新直销企业过多关注直销网络,而忽视真正给客户传递价值的根基是产品或服务。常见的错误观念是,直销网络是企业运营的命脉,在网络中流动的产品并不重要,只要有了网络,随便卖什么产品都可以实现“利润倍增”。这种思维模式的极至便是“老鼠会”,网络中销售的不是产品,而是虚拟的“权证”或空头支票。国家已经严令禁止企业采取这种操作方式。只有能为客户所认可的产品和服务,才能帮助直销企业走向成功。     

“补差”的故事

俄罗斯有句俗话：“漂亮的孩子人人喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱”。在教学过程中所谓“难看”的孩子常是指“差生”、“调皮生”或有生理缺陷的学生，“差生”、“调皮生”往往是不良的生活环境的影响和错误的教育方式造成的结果，他们可能是调皮生，也可能是集体的“嫌弃儿”，但不一定就不能成为栋梁之材。他们其实更需要教师的爱护和正确的引导教育。