绿色家居与生态艺术

绿色家居不仅顺应了世界建筑的发展趋势，而且继承了我国传统建筑的精华。绿色家居具有实用性、和谐性、创造性、综合性等特征，它满足了人们的生态需要，并成为现代家居的主旋律。建构具有民族特色的绿色家居，为人类提供理想的生态环境。     

浅析家居陈设设计——后期软装饰

随着"轻装修、重装饰"的口号成为主流意识,家居陈列设计的地位愈发得到肯定和提升。在这一潮流的演变过程中,人们把以往针对建筑内部固定空间的注意力转移至家居空间中活动的、自由的、容易改变和创造的部分。这个部分包括了家居环境中所有的活动空间以及家具、配饰品的陈设搭配等等。它的范畴超出了对空间本身的改造,还要协调家居陈设品与家居空间的融合关系,因此,家居陈列设计需要通过色彩设计、空间规划、风格描述、家具与配饰品的采买、家具与配饰品的陈设、植物的选择与陈设等各个方面的设计来完成对室内环境的个性塑造、风格统一乃至健康标准的保障。     

浅谈家居绿化设计

本论文通过对家居绿化设计在改善居室环境质量和装饰美化居室环境这两方面的叙述来说明家居绿化设计的重要性,并以家居中玄关、客厅、卧室、书房、餐厅以及阳台这几个重要空间为例。     

家居智能系统的设计

文章介绍了家庭智能化即是通过家居智能管理系统的设施来实现家庭安全、舒适、信息交互与通信的能力。文章还从家居智能化系统所包括的家庭安全防范、家庭设备自动化、家庭通讯等三个方面的设计原则以及设计内容作了详细的分析。     

晚安家居:用"爱"打造"安心港湾"

春和景明,又到山花烂漫时. 3月下旬的一天,记者走进了位于岳麓高新技术产业开发区的湖南省晚安家居实业有限公司(以下简称"晚安家居"),映入记者眼帘的是绿树成荫、繁花似锦.如此景色顿时令人心旷神怡,流连忘返,不禁让记者想到晚安家居的品牌理念——"绿色、健康、环保、舒适".     

闽东畲族家居建筑形制的二级递变

闽东畲族三大区域的家居建筑，其形制规范与空间功能呈现出一种灵便与恒定的辩证关系，构成与盘瓠崇拜方式相联的二级递变的结构模式     

未来家居必备品

未来家居实在不必等未来，现在已有多种产品，具备未来家居的条件，包括有平面方角液晶体大电视、一按遥控全屋的装置、智能扬声器及电子宠物等，相信十年后会如同家中的洗衣机般普遍。     

家居装修的四种分隔形式

家居的室内分隔是装修设计的基础和核心。一切装修设计都是从分隔入手的，也是围绕着分隔而展开室内造型和室内装饰的。家居室内分隔的本质是进行平面布置，其目的在于合理划分室内的功能区域，如卧房、餐厅、厨房、卫生间、客厅、书房、娱乐场所和通道等等，使有限的居住面积得到合理、充分、舒适的利用。家居室内分隔的形式有如下四种：１.绝对分隔是运用承重墙、到顶的轻质隔墙等实体界面分隔空间，达到隔离视线、声音、温度、湿度、气味的目的。这样分隔出的空间有非常明确的界限，是封闭的，与周围环境的流动性很差，但可以保证安静、…     

家居床上用品设计中电脑绣花图案的应用探究

现如今,消费者在选择家居床上用品的过程中,由注重于传统的实用功能性转变为了追求家居床上用品的设计感与多功能性。随着电脑绣花图案在家居床上用品设计中的应用越来越广泛,家居床上用品的设计水平也逐渐提高。在该文中,将根据家居床上用品设计的特点,分析电脑绣花图案的具体设计表现,并根据电脑绣花图案的针法以及常见类型,对其具体应用效果进行探究,以此来使家居床上用品的设计感与美观性得到进一步提升。     

网络家居智控系统的设计

阐述了一种网络家居控制系统的设计思路,即以基于TCP/IP协议的单片机为核心,通过电话网络及互联网络实现对家居设备的控制.     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

“网络成瘾”与信息“节食”

“互联网成瘾症”(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息“节食”,最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策。