共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
田玉霞 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2020,(2):27-31
加拿大当代著名生态作家法利·莫厄特的纪实文学作品《与狼共度》颠覆了西方哲学和文化对狼的偏见和误解,彻底扭转了狼在公众面前的形象。从后殖民动物批评的视角解读该作品展示了狼从传统"象征符号"到"生命主体"的再现,解构了基于二元论的人类中心主义和物种主义思想,颠覆了笛卡尔的"动物机器论",表达了作者反对人类的殖民霸权、尊重自然界一切生命的生态伦理观。 相似文献
2.
狼,作为一种动物形象,在人类的文化体系中占据着重要的地位。然而,狼形象在人类文明演变的过程中却并非一成不变,它经历了从图腾崇拜到恶魔化以及多样化等演变过程。进入20世纪以来,随着生态文学的兴起,以狼为代表的动物形象开始在文学作品中焕发出了新的生命力,带来更多的人文反思。本文将在生态批评相关内涵和概念的基础上,从生态文学概念的角度剖析经典狼文本《与狼共度》,揭示其所蕴含的生态思想元素以及存在的局限性,及其对当下动物叙事类生态文学的启发。 相似文献
3.
《可可西里狼》是杜光辉最体现生态意识的代表作之一,揭示了人类为了自身利益,欲望膨胀,对可可西里地区资源的过度掠夺,并深刻地暗示了"不健全的社会经济发展机制、精神危机的人类和物欲横流的商品社会"才是破坏这个地方的美丽生态环境的真正"恶狼";另一方面,也反映出在这个物欲横流、疯狂拜金的社会里,人类在精神上遭受了种种污染和破坏,心灵上焦渴、浮躁、孤独和虚空,失去了精神家园,染上了种种精神病症,与自然灾难一样,出现了精神生态的危机,最终道德沦丧和良心缺失,人性逐渐转化为"狼"性,欲望的追逐使人性中的"恶"压制了"善",这就是新世纪的"狼"。 相似文献
4.
李肖璇 《沈阳大学学报：自然科学版》2011,23(6):78-81
分析了杜光辉的长篇小说《可可西里狼》所突出的生态批判色彩与人道主义温情主题。认为作品:一方面通过形象塑造,揭示出人类中心主义、欲望享乐原则和无限增长的现代经济发展模式才是威胁生态的真正"恶狼";另一方面塑造一批"生态卫士"的理想形象,描绘人与动物和谐共存的美好图景,并指出其作品以此呼喊生态意识的回归,重建人文精神;同时,作为优秀的生态文本它没有成为生态话语简单的传声筒,而是以一种审美诗意的方式与生态对话。 相似文献
5.
《大庆师范学院学报》2022,(1):67-76
对人与自然万物关系的书写,在中国文学传统中常为主流之一,当代作家贾平凹的创作也颇多此类叙述。新世纪初,贾平凹的长篇小说《怀念狼》以富有魔幻色彩的笔墨,以谱写人和狼在历史与现实之间缠斗的乡土悲歌形式而重返商洛山乡。通过对"以实写虚""以物观物"等民族叙事传统的化用,在人狼相生相克的图景中反思"天人合一"思想的应然性、合法性、不确定性,赋予了现代发展面向生态书写的丰富性、审美性和民族性,从而对全球化语境下如何建构中国乡土的生态文明提出了基于乡土历史与实践的忧思和启示。 相似文献
6.
通过对《狼孩》、《狼图腾》和《怀念狼》母题、主旨、背景、叙事结构与艺术手法等方面的比较,不难发现,尽管作家们的生活背景、文化背景和创作倾向同中有异,但最终他们不约而同地把目光投向生态这片热土,表现出在不同的文化中存在共同的诉求——怀念"狼"。 相似文献
7.
8.
循环经济作为实现可持续发展战略的一种新的经济发展模式,旨在促进人类之间以及人类与自然之间的和谐,实现人类之间以及人类与自然之间的"全面公正"."全面公正"生态伦理原则是发展循环经济的生态伦理原则之一.本文对其作了一些探析. 相似文献
9.
超越了一般生态批评的范畴,指出<狼图腾>通过对草原狼性的描写和狼的图腾形象从神圣向世俗转化的过程,形象地揭示了精神信仰和价值观念对自然生态的巨大影响,在狼获得文化英雄和生态英雄身份出场的同时,也在历史文化的冲突和草原生态变迁的现实中凸现了生态话语. 相似文献
10.
11.
在人类已经被充分物化的现代社会,贾平凹以“狼”这种野性十足的动物给大家敲响了警钟。贾平凹的长篇小说《怀念狼》,借助狼来说明天地自然中万事万物都是有着生命和灵魂的,试图展示人与大自然中万事万物的平等互为的关系。贾平凹的这种生态理论与两千年前老庄的宇宙本体论———“道无所不在,无所不能”不谋而合。 相似文献
12.
吴桂兴 《厦门理工学院学报》2014,(2):88-92
从生态批评的视角看,作者安德森借《小城畸人》指出,工业化进程中人类对自然环境的破坏性掠夺造成了生态失衡,消解了人与自然以及人与人之间的和谐关系,是畸人们性格形成的根本原因。借此,安德森解释了工业化对自然环境的破坏和对人类美好天性的严重摧残,提出通过回归自然和简单化生活重塑人与自然的关系,恢复生态平衡,以期实现人类"诗意地栖居"。 相似文献
13.
14.
周春秀 《莆田高等专科学校学报》2009,(6):72-75
简介加拿大作家法利·莫厄特在其作品《与狼共度》中表现出的积极关注狼的生存状态，通过介绍作者的亲历，指出作品以写实的手法讲述了作者与狼共度的难忘时光，给读者塑造了一个崭新的狼的形象，表现了作者呼吁人们关注“生态意识”的心声。 相似文献
15.
李全敏 《广西民族大学学报》2013,(2):102-106
语言采集是生态人类学常用的研究植物世界的一种重要方法,旨在从当地人的语言来了解植物对人类生存的重要性。以德昂族为例,通过展示该民族语言对茶的分类、认知以及相关的地方性知识,从生态人类学的角度提出语言采集不是对"萨丕尔—沃尔夫假说"提出的语言决定论的实践,而是对人类在生存环境中适应和选择方式的探索。 相似文献
16.
在一个以科技活动为主的"非乌托邦"社会里,人类自身以及与自然之间的关系均已陷入了困境,面对这样的世界黑夜,人类通过努力寻求摆脱危机的方式,以求实现一个美好的"生态乌托邦"社会。在种种方式中,"诗意的栖居"不乏是一种简便易行、行之有效的方式。当今美国深度生态学桂冠诗人加里·斯奈德不仅躬行"诗意的栖居",而且不断地参与创作,从理论高度上阐发了"诗意的栖居"。其散文《返乡栖居》扼述了作者随"返乡运动"回归到家乡后的所见所感,凸显了"地方感",感触了"返本归源"时的真正"归家",凸显了包括生态联系观、生态整体观和生态多样性在内的生态中心主义,饱含着生态本体论和生态存在论的思想理念,昭告人们在"非乌托邦"的社会里也有"诗意的栖居"。 相似文献
17.
赵一强 《河北经贸大学学报(综合版)》2013,(3):52-54
契约伦理是生态文明的重要应用伦理形态、实体伦理规律"现象"。契约伦理理念主要有理性、公平与自由。理性对"自然状态"展开伦理反省,选择契约作为避免"狼—狼状态"、走向"和平"相与之道的善的路径;公平要求契约制度设定权利义务对等原则并确定主客观衡平标准,它是经验世界的"希望"和"追求";自由表现为契约行为的自我主导性,以"人"为目的,属于"相对自由"。契约伦理理念能够引导契约实践,使行为主体在"契约生活态势"中坚守道德光明之路,促进社会和谐发展与中国伦理梦的实现。 相似文献
18.
试析沈石溪笔下狼形象的母爱 总被引：1，自引：0，他引：1
沈石溪,一个倍受欢迎的动物小说作家,塑造了一批栩栩如生的狼形象,他极力赞誉狼的重要本性之一——母爱,以狼母爱之伟大照出如今社会中人类某些人性的沉沦,是希望对人类有某些启示意义。 相似文献
19.
《永别了,武器》的生态批评解读 总被引：1，自引：0，他引：1
从生态批评的角度出发,通过对主人公亨利向往神父的故乡、童年生活回忆中的谷仓及幸福乡居生活的瑞士高山这三个地点意象象征意义与其生态哲学思想内涵的分析,探讨海明威对作为人类社会发展非常态时期的战争和处于战争暴力下人类的"生活、生存和生命"之间关系,从而揭示了这样一个主题:战争除了给人类带来灾难,威胁人类生存的同时,直接影响着人类对于自身生活意义的追求与生存价值的评价,从而展示了海明威诗化生活方式的生态哲学思想和自然观. 相似文献
20.
沈石溪，一个倍受欢迎的动物小说作家，塑造了一批栩栩如生的狼形象，他极力赞誉狼的重要本性之一——母爱，以狼母爱之伟大照出如今社会中人类某些人性的沉沦，是希望对人类有某些启示意义。 相似文献