浅论高校后勤服务社会化的内化与外化

高校后勤工作的高效益,需要改革高校后勤管理体制,实行后勤服务社会化。高校后勤服务社会化是内化与外化在效益原则上的统一。有了校内后勤服务系统的企业化（内化）,社会第三产业对高校的渗透（外化）和高校联办后勤（准社会化）,便能改变高校办“小社会”的状况,推进高校后勤服务社会化的进程。     

关于高校后勤社会化改革的实践与思考

本文在对高校后勤社会化改革进行广泛调查研究的基础上，认为后勤已成为制约高校发展的瓶颈，后勤改革迫在眉睫。本文按照后勤社会化的思路，分析了前段高校后勤社会化改革的情况，提出后勤社会化过程中需要解决的问题。     

高校后勤现状与社会化出路刍议

高校后勤社会化改革是高校后勤发展的必经之路,是不断提升高校办学效益和办学质量的必然要求,也是不断适应高校发展的内在需求,高校后勤社会化能为高校发展提供更好的后勤服务保障,特别是能让高校集中精力谋学校发展大局而不后勤琐事繁扰。高校后勤社会化改革一直高校后勤同行及社会各界热议和重点研究的课题。该文简要分析了高校后勤现状,并提出了高校后勤社会化改革的几点建议,旨在进一步推动高校后勤的可持续发展,促进高校后勤社会化改革,为高校发展提供优质的后勤服务保障。     

我国高校后勤社会化改革的历史沿革与属性分析

高校后勤工作是一项基础性、全局性和保障性工作。我国高校后勤社会化改革经历了一个长期酝酿、迅速发展、不断完善的阶段。社会化改革之后的高校后勤工作出现了教育性与市场性、依附性与垄断性、经营性与服务性、规范性与灵活性、长效性与短效性等多重属性。后勤消费个性化、后勤服务人性化、后勤管理企业化、后勤运作市场化等开始成为我国高校后勤服务的新特征。     

基于后勤社会化改革,构建高校后勤队伍

近年来高校后勤社会化改革不断深入，后勤社会化改革使后勤管理工作面临许多新问题和新挑战，同时面临更加复杂的局面。具有一支高水平的后勤管理队伍是后勤社会化改革继续顺利进行的根本保证，而其关键在于加强后勤管理队伍建设。本文对新形势下高校后勤队伍建设的现状、要求和措施进行了粗略的探讨。     

高校后勤改革应坚持的八项原则

本文根据中央关于高校后勤社会化改革一系列方针政策及我院后勤社会化改革的实践,结合其他高等学校后勤社会化改革的经验,总结归纳出高校后勤社会化改革须遵循“三服务、两育人”,社会效益优先,公平竞争,因校制宜,市场扩张,积极融资,机构精简,资产明晰等原则。     

高校后勤改革人力资源管理研究

现今高校后勤社会化改革已经取得了阶段性成果,但高校后勤人力资源管理还处于较低水平。高校后勤人力资源管理是人力资源管理的重要组成部分,随着高等教育的不断发展和高校后勤社会化改革的不断深入,人力资源管理的观念随之更新。这对正处于后勤实体由原来的事业型管理单位向经营企业型实体转变的发展,更有基础性、战略性和决定性意义。因此,分析现阶段高校后勤人力资源现状及存在的问题,探索如何解决现存问题,实施好人力资源管理,进一步促进和完善后勤社会化改革是摆在我们后勤管理人面前的一门重要课题。     

发挥高校后勤服务教育功能提升学生就业创业能力

在高校后勤社会化改革向纵深推进的过程中，应该更加理性地思考、分析高校后勤社会化的地位和功能。我们应从更广远的视野来认识高校后勤社会化的教育属性，力求以市场经济为纽带，把后勤社会化与学生就业、创业能力的培养结合起来，以充分发挥后勤社会化的育人功能。     

河南师范大学新校区后勤社会化改革的实践成效及思考

本文对河南师范大学新校区后勤社会化改革的状况进行了分析,在肯定其实践成效的同时,对改革的经验做了总结,提出要进一步深化高校后勤社会化改革必须处理好社会效益与经济效益的关系,确保制度的规范性与可行性,实施人性化管理,强化学校监督。     

深化高校后勤社会化改革的几点认识

高校后勤社会化改革,要把握改革的正确方向,充分认识高校后勤的教育属性和经济属性。既要处理好后勤社会化与“三服务两育人”的关系,又要解决好经济效益和社会效益的关系,从实际出发,全面促进高校后勤社会化改革的健康发展。     

"以德治国"的哲学底蕴

“以法治国”的治国方略是对中华民族“法治”传统的继承和发展。本文按照历史唯物主义的观念,指出“法治”对社会存在的巨大反作用,以及在社会主义初级阶段,实施“以德治国”的现实意义。     

论以德治国的内涵及其特点

以德治国是以社会主义的政治原则和规范，思想原则和规范，道德原则和规范去管理国家事务，经济文化事业和社会事务，以德治国是与改革开放和发展社会主义市场经济紧密结合在一起的。以德治国与依法治国是相辅相成的，以德治国坚持道德要求上的先进性与广泛性的统一。     

传统与现实:关于德治思想的思考

德治就是通过道德教化使国人对某些思想理念、行为规范采取认同态度，产生自觉心理，从而形成凝聚力，以达到稳定社会、保证社会正常运转的目的。德治的时代意义是：德治是市场经济发展与解决社会现实问题的迫切要求，是重铸民族精神，加强社会主义精神文明建设的客观需要，是构建社会主义新思想道德体系的核心和基础。德治是一项复杂的系统工程，它一方面强调“官德”和“民德”建设相结合，另一方面强调德治和法治相统一。     

依法治国必须切实解决四个问题

文章认为，要依法治国必须解决四个问题：第一，真正做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究；第二，切实加强法制教育，增强人民的公民意识，从而提高人民的法律意识；第三，加强道德建设，提高人民的道德水平；第四，切实贯彻落实依法治党和依法行政。     

从“三个代表”的科学内涵认识“德法兼治”的客观需要

从“三个代表”的科学内涵角度,论述了德法兼治的客观需求,并探讨了他们的不同特点,即调整范围不同,实施方法不同,侧重点不同,提出了“德法兼治”相辅相成、互相促进,从而实现标本兼治的目的．     

依法治国背景下道德与法律关系研究

就法的历史发展而言，法律起源于道德。就现代社会而言，法律也应以道德为基础。在建设社会主义法治国家的实践中，为了增强法律的实效，要充分认识道德与伦理的重要性以及法治所蕴涵的道德价值和伦理精神，重视对法律与道德之间内在联系的研究。     

论江泽民的“以德治国”思想

“以德治国”是江泽民提出的一种新的治国思想。本文从分析当前我国普遍存在的腐败、贫富差距、社会治安、道德滑坡等诸多社会问题出发,从正确处理“以德治国”与古代“德治”思想和“以德治国”与“依法治国”的辩证关系入手,积极探求实现“以德治国”的道德途径,即实行德政与德教,以期对“以德治国”的现实针对性、科学合理性和操作可行性有一个较为系统的论述。     

审视法律和道德的相关性——相关观点解读

道德体现了人作为"应当"的规范化存在状态中,对"人应当怎样"的认识和持续追问。道德也因为人的这种"当为"的社会化存在的必要性,而具有了更多的内在拘束力。在法律成为社会的主导规范之后,仍不可完全取代道德规范,而是与之密切关联。关于法律与道德的关联,康德式的解说在围绕法律与道德关系而分野成的法学各派之中最具代表性。透过对这种解说的细致解读,探求的是社会规范整体视角下对法律与道德相关性的理性认识。     

西方法治理论的历史演变及其借鉴意义

西方法治理论的发展经历了“良法之治”“形式法治”“实质法治”三个阶段。中国的法治建设应走实质法治的道路,但需要通过完善一系列形式性的法律制度来推动。     

对培养高素质法律人才的思考

从高素质法律人才应具备的条件入手 ,探讨了高素质法律人才的培养模式。认为 ,高素质法律人才应具备高尚的职业道德、丰富的法律专业知识、宽厚的多学科知识基础、良好的心理素质和坚强的意志 ;培养高素质法律人才 ,必须从学制、课堂设置、实践教育、学术教育和高教师资等方面彻底革新 ,形成适应司法改革和社会发展的新型的法学教育模式。