衡山县影戏生存现状调查研究

衡阳一带是湖南影戏最为活跃的地区之一,古代如此,现在亦然。文章在田野调查的基础上,对原衡山县的影戏之生存现状进行了调查研究,认为在今天湖南影戏、中国传统影戏整体衰微的大环境里,该地的影戏仍是兴盛、繁荣的。衡山影戏之所以能如此,是因其仍立足传统,坚持演出服务于满足广大俗民之信仰需求,如演出＂观音戏＂、＂接祖戏＂等,故其仍能较为良性的发展。     

庙会——民间影戏传播的重镇

庙会是一种集祭祀、娱乐和贸易为一体的群众性集会活动.民间影戏传播的载体多样,但庙会无疑是其中非常重要的阵地,庙会三位一体的功能也为影戏的传播提供了广阔的空间,并带来了良好的效果.     

论中国影戏的农耕文化特性

从中国影戏的起源地及其流布地区来看,影戏应是农耕文化的产物,至于围绕农业丰产仪式所形成的大量民俗活动,则是影戏的重要的生存方式之一.作为农耕文化里的产物,它具有一些农耕文化的特性:影戏的演出季节、演出剧目、影戏的演出目的和功能等都是与农耕文化相适应的.     

文学史的描述和结构主义的文本分析 ──捷克汉学家米列娜《从传统到现代》对中国晚清小说的解读

：西方学者用结构主义的分析方法对中国晚清小说进行个案解剖和分析，得出了一系列新的、有价值的发现和结论，为我国学者以结构主义作为文学批评的武器提供了例证和可能。     

Georg Jacob und Hans Jensen:Des chinesische Schattentheater. Stuttgart 1933.

亚可布教授为德国最著名东方学者之一。今年七十一,著作岁及百种,大都偏於亚拉伯文字及文化,但是他除掉研究亚拉伯以外,曾经用毕生心力,搜集全世界各国的灯影戏,作成了一本东西灯影戏史 (Geschichte　des　Schattentheaters　in　Morgen-undabendland,)一九二五年出版以後,成了世界上研究灯影戏惟一的专书。在写东西灯影戏史的时候,他已经注意到中国的灯影戏,他发现世界的灯影,共分两派:一派是印度传来的,一派是中国传来的。印度的灯影,是用牛皮作的,没有颜色,中国的灯影,是用羊皮作的,上面涂书得有各种鲜明的颜色。究竟灯影戏是印度先发…     

女性主义医学史研究的意义--对两个相关科学史研究案例的比较研究

近些年来，在西方科学史研究领域，一些学者开始从女性主义的理论视角来研究中国古代的科学史问题。通过对关于同一主题内容的国内学者的传统科学史研究和西方学者的女性主义科学史研究的案例进行比较分析，指出二者在研究框架与分析视角、研究目的与研究侧重、研究文本与研究结论等方面都存在较大差异；揭示出女性主义科学史研究在拓展传统科学史研究的范围，开辟对同主题问题进行研究的新维度，甚至改变传统研究的一些结论等方面体现出的启发意义。     

《定军山》与中国早期电影

《定军山》作为中国早期电影的代表作之一,奠定了电影在中国的特殊形式——“影戏”的形成.文章结合当时的社会文化背景,从戏曲在群众中广泛的社会基础、京剧在清末的异军突起、谭鑫培本身的地位、三国戏与早期电影自身的特点等几个方面,阐释了戏曲《定军山》作为中国戏曲电影奠基之作的必然性.     

浅谈皮影戏对舞蹈艺术的影响及其发展

前言张要作戏调翻新,顾影徘徊却逼真。环佩珊珊莲步稳,帐前活现李夫人。——滦州学正左乔林《海阳竹枝词其实,翻阅古史文献,不乏如是的记载和描写。25年（1936）修《滦县志.戏剧》记影戏：＂用薄片透明之驴皮,雕成人物等形,夜间于台上架纸窗,借灯光照映,远视之意态生动,维妙维肖,故谓之影戏。＂     

集合光与影的艺术:江汉平原皮影戏

正皮影戏又称"影子戏""灯影戏""土影戏",是我国劳动人民利用"光"和"影子"的科学原理再加上精巧的绘画雕刻工艺而发明创造的一种综合戏剧艺术。在元、明时期其唱腔以汉腔、楚腔、秦腔和川腔为主,也含有荆楚民间小调,故被称为弹戏皮影戏,至明末清初,潜江、沔阳一带形成自己独特的影子、表演、词格及歌腔及筒子腔审美特征。江汉平原皮影戏以浓郁的乡土气息和独特的     

当代中国，国家性能如何定位？

中国人民大学公共管理学院学者刘鹏通过深入研究，提出了一些有关当代中国国家定位的思考。改革开放时代，中国国家政权重建是一个具有多向维度的过程，当代中国研究学者们对这一时期的国家特征有着不同的理解和看法。     

论清末政府阶层中西文化观的两种形态

为学界所忽视的政府阶层的中西文化观,在清末主要有两种形态：中西会通、中不如西。其中的中西会通思想,樊增祥所著《樊山政书》是很好的解读文本,樊增祥的中西会通思想主要包括通中西之邮以开民智、对西学中的六种错误行为的批判及中西之间的中庸等内容。至于中不如西思想,孙宝？在《忘山庐日记》中有详细的表白,这包括经济、政治、文化及军事等多个方面。     

论中国传统文化对中国近代科技的作用

中国是有着悠久历史的世界文明古国之一,15世纪的明代中叶以前,中国的科技都远远领先于同时期的世界其他各国,中国的四大发明对世界历史影响巨大。16世纪开始,以英国为代表的西方国家相继通过工业革命发展了科技,而中国的科技却从此时开始停滞不前,开始了远远落后于西方的历史。笔者不赞同认为中国传统文化阻碍中国近代科技的观点,并从中国传统文化的含义、特点及精神实质及其价值方面进行了分析。     

高师戏曲课程开设方式及效能分析

师范院校的音乐教育专业要适应教育改革的新形式、新要求和承担振兴戏曲艺术的重担。将戏曲作为高师音乐教育专业的必修课,加以重视、探研不仅能造就出优秀的基础教育人才、加深和优化艺术学科的课程建设,更能从根本上让振兴戏曲、弘扬民族优秀传统文化的号召落实到位。     

北宋《目连救母》杂剧的表演形态刍议

仪式戏剧这一具有驱邪逐疫、祈福、超度亡灵等宗教功能的仪式性演剧形式,不仅包括故事性不强的仪式短剧,也包括故事情节复杂、长度可观的大型仪式剧目;通常结构松散,可以插演其他内容;在表演形式上是戏中有仪,仪中裹戏。通过对留存下来的文献记载和后世此剧目的演出情景的分析,可以认定北宋《目连救母》杂剧并非一般宋金杂剧的表演形态,而是一部由勾肆乐人搬演的大型仪式戏剧。     

上海市拟黑麻蝇属一新种(双翅目:麻蝇科)

浦东拟黑麻蝇Beziella pudongensis新种系最近在上海市浦东国际机场所采获,本文作了详细描述;新种模式标本存中国科学院上海昆虫研究所.该属首次在广东深圳市发现一新种深圳拟黑麻蝇B.shenzhengensisFan(2002),本文将这两种列表作了比较.     

从明治维新到二战前后中日数学人才

 在18世纪到19世纪的200年间,欧洲人才辈出,诞生的大数学家数不胜数。这期间,东方的数学却反常地沉寂。在明治维新以前,日本的数学成就远不如中国;但到了19世纪末,中国的数学反而不如日本。通过比较从明治维新到二战前后中日数学人才的培养,分析了中国这期间数学落后于日本和世界的原因。日本政府明治维新要求老百姓全面向西方学习乃原因之一,而中国人由于坚持“中学为体,西学为用”的信念,因而在追求真理的态度上始终不能全面以赴,也不失数学及其他科学落伍的重要原因。此外,中国早期学习西方以应用科技为主,缺乏对数学的热情,一直到20世纪20年代还没有认识到当代最先进的数学,始终未接触到学问的前沿。另外,日本数学的迅速兴起与其学习方法有密切的关系。没有做学问的热情,没有崇高的志愿,不可能产生杰出的数学家。今日中国数学的前途,端赖于年轻一代数学家的培养,研究生的培养则溯源于中学生的教育。期望重新燃烧起中国人对数学的热情。     

戏剧介入——非专业戏剧教育在高等教育领域的实施构想

非专业戏剧教育具有极高的育人价值,然而它在我国高等教育领域仍处于起步摸索阶段。要在普通高校中贯彻非专业戏剧教育,可从戏剧类学科建设、戏剧法课程渗透与戏剧性活动开展三层面入手,由此建构起非专业戏剧教育在普通高校的实施框架,为其发展探询可行之路。     

我国石油消费的国际经济关系研究——兼论我国的石油安全

我国石油消费与其它国家存在多方面经济关系,分析表明,我国石油消费使石油输出国取得了巨额收益,使世界领先的石油公司取得了丰厚利润,使制造业发达国家的相关产业得以实现高增值。充足的石油供给是汽车大国将我国作为其市场的必要条件。格兰杰因果关系检验表明,我国石油消费是石油资源国、世界领先石油公司所属国、制造业发达国经济增长的格兰杰原因;我国汽车销售量是汽车生产大国经济增长的格兰杰原因,证实了以上分析。因此,除非发生重大军事冲突,世界强国不会轻易阻断我国的运油航线。当然,考虑到世界政治、军事形势的莫测变化,建立多渠道的石油资源供应保障体系和保持适量的石油贮备还是必要的。     

对深圳大剧院引进的舞台机械设备的探讨

本文介绍了我国规模最大的深圳大剧院和从英国引进的舞台机械设备。对引进的舞台机械设备的性能参数和一些技术问题进行了分析。对发展我国的舞台机械技术和产品,建立舞台技术体系的问题也作了探讨。