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一种基于MSP4$O微控制器和JAVAME的门控系统设计方案,使用短信、蓝牙等多种方式进行控制。通过对系统需求进行分析,详细介绍了这种门控系统的结构和实现方法,采用时钟同步机制的3DES算法对通信过程进行加密,介绍了系统控制端和实施端的软件实现。 相似文献
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随着无线互联理论技术的成熟,以及无线终端成本的降低和在社会的广泛普及,出现了基于无线应用特点全新的行业应用模式。基于Java技术可以很好地将这些应用统一、整合在一起,提供全新的多方位、多层次无线应用服务。 相似文献
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海上气象传真系统是一种基于软件无线电技术,向水上船舶提供气象图服务的航海保障业务,被船舶视为接收海上气象,掌握天气海况,规划航线线路的重要工具.文章概述了信息源推送系统、信息调制与控制系统、信息播发系统、集成控制软件及在线APP等主要研究内容;阐述了智能操作终端、发信机监测终端、自动播发功能等自主研发应用;通过集群化控... 相似文献
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本文介绍了伟大的电气发明家尼古拉·特斯拉的主要生平和重要贡献,包括他影响了整个二十世纪的交流电器发明的成功经验以及在其他技术领域中更为雄心勃勃偿试的失败教训。 相似文献
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“虚拟技术”在“三个世界”中的位置 总被引:1,自引:0,他引:1
本文总结和分析了几种对虚拟技术的主要定义,认为:卡尔·波普尔的"三个世界"理论,可以用来认识和把握技术的涵义,虚拟技术作为一种特殊的技术存在形态,其本身不是虚拟的,它是以网络技术、多媒体技术等具有物理实体的信息技术为物质基础,建构虚拟场域的技术中介手段。我们应该从多角度、全面地认识虚拟技术的哲学意蕴。 相似文献
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技术传统与技术哲学视界 总被引:1,自引:0,他引:1
本文提出了一个理解和描述各种传统技术的基本概念——技术传统。技术传统的最直接含义是一个技术能够存在的最小单位,由一个操作规则系统、一套工艺学知识所构成,同时还要有稳定的可传习性。技术传统构成着我们人类的生存方式。在我们生存方式的构成中技术传统不仅是一个技能共同体,而且还是生存共同体,它所完成的是文明的伦理功能,是支撑德性社会的世俗基础。考察技术传统能够给知识、技术、世界、生存等概念带来富有意义的变化。 相似文献
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技术学的兴起及其与技术哲学、技术史的关系 总被引:7,自引:0,他引:7
技术学是以技术作为研究对象的一系列学科的统称,是介于人文社会科学与自然科学之间的交叉性学科门类,仿照科学学的学科结构,可将技术学的分支学科区分为理论技术学,专门技术学,应用技术学三个学科系组,技术学经历了长期的孕育过程,同技术哲学,技术史有着难分难解的交叠关系,技术学与技术哲学,技术史既有研究视角,基本内容的差异,又有某些共同性的研究课题。 相似文献
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技术的价值负载与伦理反思 总被引:30,自引:3,他引:27
从技术决定论和技术的社会建构论的角度来看,技术并非价值中立。由此,应该对负载价值的技术加以深刻的伦理反思。通过对技术实践的透视,我们发现现代技术是一种伴随着风险的不确定性的活动。 相似文献
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现代技术对人性的消解及人性化技术的重构 总被引:1,自引:0,他引:1
人性化技术是现代技术社会人们的呼唤和期待。本文探讨了人性化技术及在古代社会中的表现,把现代技术对人性的消解归纳为六个方面进行分析和论述,并在此基础上提出了重构人性化技术的五个关键措施。 相似文献
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现象学视野中的技术--伊代技术现象学评析 总被引:6,自引:0,他引:6
技术现象学是技术哲学的重要流派之一,伊代是其流派的典型代表。伊代的技术现象学包括体现关系和释义关系等四种人类与技术的基本关系,技术非中立的、放大一缩小的本质特征,工具的“意向性”能力和技术的潜在倾向性等方面。技术现象学认为,工具是人类与世界之间的居问调节者,它既是知识产生的基础,又是对所获得事物的非中立性改变。 相似文献
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关于技术本质的哲学释读 总被引:6,自引:0,他引:6
本文从系统性和历史性、自然属性和社会属性、技术中性论和技术价值论、技术决定论和价值决定论等四个方面,对技术的本质特征作出解释,从而说明技术在本质上是人类自由与解放的根本动力。 相似文献
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Stephen Read 《Foundations of Science》2013,18(1):195-200
This commentary on Søren Riis’s paper “Dwelling in-between walls” starts from a position of solidarity with its attempt to build a postphenomenological perspective on architecture and the built environment. It proposes however that a clearer view of a technological structure of experience may be obtained by finding technological-perceptual wholes that incorporate perceiver and perceived as well as the mediating apparatus. Parts and wholes may be formed as nested human-technological interiorities that have structured relations with what is outside—so that the outside constitutes an interiority in its turn which contextualises and situates the first. This nested structure raises questions about the way architects and urbanists see the built environment and understand inhabitation. It is hoped that this effort continues with conceptual and empirical work to research ways to make the human places of our built environment. 相似文献