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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
中庸之道是儒家思想中非常重要的内容,它强调凡事要把握度,避免过犹不及,要适可而止,不走极端,它并不是不分原则的折中主义.具有重要的参考和借鉴意义.认真领会和灵活运用孔子的中庸之道,对于我们完善思维方式,提高认识和辨别能力,保持平和的心态都有着非常现实的指导作用和参考价值.  相似文献   

2.
《中庸》一书的主旨,在于阐述中庸之道是最高、最完美的道德,它不仅是人道的正执,也是天道的真理。孔子认为中庸很难做到,用"均"、"辞"、"蹈"来做比喻,说到中庸比治理平定天下、推辞爵位俸禄、踩踏利刃还更难做得到。中庸之道的修习方法有很多,笔者认为主要可以通过慎独自修致中和、忠恕之道治己治人、至诚尽性成三才等途径做到,成己成物,用心至诚发挥出本性,人才可以更好地成为与天地并生的三才。  相似文献   

3.
领导干部保持康洁自律的关键就是要正确处理好社会角色、手中权力和得失三个问题,保持良好的心态。而保持良好的心态,需要领导干部要时时拿起扫帚清除思想中的尘埃,时刻保持清醒的头脑,关键的是“要经常反思群众在我们心中占有什么位置,我们在群众心目中是什么形象”,只要群众利益的砝码在心中重于一切,就能做到心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,保持平衡、平和、健康的心态,构筑起牢固的思想道德防线,正如胡锦涛总书记所说:“正确使用手中的权力,诚心诚意接受人民监督,严于律己,康洁奉公,兢兢业业、干干净净为国家和人民工作”。  相似文献   

4.
中庸之道是孔孟思想的重要内容之一。它作为哲学的基本观念,首先是孔子提出来的,后来为反动阶级的思想家所不断加工和充实。在中国历史上,中庸之道的理论是历代反动的剥削阶级用来掩盖社会矛盾,欺骗革命人民,维护旧的社会制度的一种反动思想武器。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪一伙,为了复辟资本主义,颠复无产阶级专政,也挥舞中庸之道的破旗,并用它来反对、篡改、冒充革命的辩证法。林彪说;“中庸之道……合理”。他的死党陈伯达讲:中庸是“辩证思  相似文献   

5.
搭档     
正席勒说:"朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的。朋友会告诉我,我可以做什么;敌人将教育我,我应当怎样做。"好搭档应该彼此尊重,相互帮助,共同进步。换一种思路,竞争对手,甚至敌人,也可以成为我们的"搭档",他们能让我们变得更强。科学家说我们与不喜欢的人搭档会影响思维,反应变慢;而与喜欢的人搭档,脑子会更灵活。这是因为,在大多数情况下,我们对他人行为的观察会导致"镜像效应",即大脑中  相似文献   

6.
孔子是春秋末期集思想、政治、教育于一身的儒家学派创始人。他的学说,对后世产生了深远的影响。中庸,是孔子整个思想中的一个重要组成部分。怎样看待孔子的中庸思想,传统的看法是:中庸就是折衷。史开国同志在《浅析孔子的中庸之道》一文中,对这一看法表示异意。文中说,所谓折衷,就是把各种不同的思想、观点、理论无原则、无选择地机械地揉合起来,其特征是暧昧,模糊,不具体,是似而非。而中庸之道  相似文献   

7.
麻秀梅 《甘肃科技》2010,26(10):193-194
小学生作文的性质是练笔,是习作,不是创作。"作文就是看见什么说是什么""作文就是用笔写话"养成用我们的眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、手写文章的习惯。作文是生活的需要,它不是一种点缀,一种装饰,而是生活本身。它能够使生活更加丰富,更加充实。作为教师要启发引导学生准确地表达出丰富的情感和对世界的认识,让学生在读中积累,读中提炼,读后练笔,提高他们的写作能力。  相似文献   

8.
《中庸》英译中呈现出多元化阐释:传教士理雅各对《中庸》作了基督教神学阐释,文人辜鸿铭翻译的《中庸》充斥着强烈的道德诉求,哲学家安乐哲以过程哲学阐释《中庸》。译者受历史背景制约,有不同的身份立场和翻译目的,因而对《中庸》产生了不同的理解。每个译本都是一种创新和完善,不同时代的译者对《中庸》进行思想传承的创新,给《中庸》英译注入了新活力。  相似文献   

9.
说”不”的权利几年前,曾有几位中国青年合著了一本批评美日霸权的书,名日《中国可以说不》。此书问世后,一时争论纷纭,毁誉交加。笔者对此书,亦是一半赞扬,一半批评。窃以为,几位青年的爱国主义精神与热情不容否定。在国际强权政治面前,展示一代中国青年不畏强暴自尊自强的精神风貌,不仅应该,而且十分必要。这不是什么“天朝上邦”心态,更谈不上“沙文主义”。要搞清楚是人家步步进逼欺辱我们,而不是这几位青年吃饱了撑的,无事生非。改革  相似文献   

10.
文章探讨了王夫之的中庸解析,通过与朱子解析的比较,研究了王夫之解析的特征。王夫之首先探讨了中庸是什么。朱子在《中庸章句》中说:"中者,不偏不倚无过不及之名,庸,平常也。"王夫之认同朱子对中的解释,但对朱子"不偏不倚"是未发之体,"无过不及"是已发的作用的说法表示反对。王夫之在未发或已发时,中都是本体。另外朱子说中和之中是本体,时中之中是作用;王夫之则认为中和之中、时中之中都是本体。总之,王夫之主张中在任何地方任何时候都是本体。王夫之对朱子"庸是平常"的说法进行了反驳。他说在朱子之前没有"庸是平常"这一说法,而且古文献的庸字都是指作用,所以王夫之认为庸是作用的意思,在其理解上,中庸是中的作用。此外,对于《中庸》首章首三句的解析,王夫之的主张如下:1.命不是命令,是法度。2.性和道是人性与人道,不包含物性与物道。1)物性是以人为中心规定的物性。2)物道是以人为中心规定的物道。3)尽物性是尽人所赋予的物性。4)尽人物之性是在"志可动气、气可动志"限度之内的。3.教是中庸的核心,教的具体内容是礼。  相似文献   

11.
我们的社会正处在伟大变革的新时期。随着改革、开放的深化,人们的思想空前活跃,思维也日趋理性,以往那种“理解要执行,不理解也要执行”的迷信和盲从的心态基本一扫而尽,代而取之的是,人们对任何事物,尤以舆论中的典型宣传为突出,都要经过几番思辩,有时甚至走向一个极端——逆反。这种公众心态的变化,应该说是社会的进步。面对这  相似文献   

12.
我们可以多方面去理解一首歌的配器写作。可以这么说,作曲家在构思一首音乐作品的最初旋律时,脑海中就已经存在有“配器“的构思了。也就是说,创作一句旋律的时候,作曲家其实便已经构思出了它的伴奏、它的最终成品应该大体是什么样子。但事实上,也有很多音乐作品并不是由作曲家本人来进行编曲的;另外,由于不同歌手的演唱风格不同,而流行音乐的编曲往往要依照歌手的演唱风格来量身打造,所以音乐制作人就会依照自己对旋律的感觉以及歌手的演唱风格来进行编曲。所以,编曲是一种既有目的,又有要求的创作,是为了充  相似文献   

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<正>舆论是什么?舆论是大众心态的言语反应。大众的心态是什么?大众心态是一种基于现实的情感模式。可以说,当面对现实社会的诸多问  相似文献   

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翻开这期杂志,新的一年就到了,《世界知识》也迎来自己的七十岁生日了。孔子总结自己的一生,说了一段两千年来脍炙人口的话:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”一个人要达到“从心所欲不逾矩”的境界,不是件容易的事,那么一份杂志呢?一份杂志,历经七十年阳光和风雨、拥有几代忠实读者、有的读者长达几十年始终不辍地爱戴着它。我们曾说过,这已不仅仅是一份杂志本身的事了,堪称是一种文化现象。但是要给《世界知识》写份自传,恐怕不是我们自己能够做到的,这份自传应该由一直支持和关…  相似文献   

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《科技知识动漫》2009,(1):48-48
当哥伦布发现美洲新大陆之后,有一天他在皇宫的餐桌上受到一些人的讽刺挖苦。有人说这并不是件什么了不起的事情,而是件人人都能做到的事情。哥伦布要他们把一个鸡蛋在桌上立起来,他们又办不到。这时哥伦布将鸡蛋的一端磕破一点儿,就把鸡蛋立起来了,他回敬道:“这也是人人都能做到的事,而你们事先却没有谁知道怎样去做!”  相似文献   

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大话谁都会说,而且说起来很过瘾。本来也没有什么不好,大话精练、有力,可以使我们抓住事务的精髓,时刻警醒自己。只是要把大话说实了,理解透彻了,成为“大实话”;而不是大虚话、大谎话。  相似文献   

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谈起动物的毛,可能有人会说这种“鸡毛蒜皮”之类的东西,不值一提。但是,一旦问到什么动物才有毛、毛对动物有什么意义和作用、毛的结构怎样等有关的知识时,他们就不是很清楚了。事实上,有关动物毛的知识还是挺多的。并不是每一种动物都有毛。鸟是没有毛的,平时我们所说的羽毛其实并不是毛,更准确的定义应该是羽,是鸟类特  相似文献   

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孔子与亚里士多德中庸思想比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
中庸思想在孔子和亚里士多德的伦理学中都占有极重要的地位,对中庸思想的解析有助于更进一步解读他们的伦理思想。孔子和亚里士多德都认为中庸是一种道德教化出来的品质,是道德情感感受和行为的合适,是一种人生的境界。但是,对中庸的涵义及其标准也有不同,这种不同导致了对理想社会的不同设计,体现了宗教法制农业文明和海洋商业文明的差异。分析和理解中庸思想,对现代道德建设有很大的启示。  相似文献   

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看球与看戏的审美心态剖析张德胜人们常说,足球是一门艺术。严格说来,足球不属于艺术门类,而属于体育范畴。但由于足球富有极大的艺术观赏性.这就意味着在足球的体育结构的外显背后、还潜藏着一种艺术结构的内质。基于这种理解、我们说足球是一门艺术,一门特殊的艺术...  相似文献   

20.
《科技潮》2005,(10):56-56
生活中我们需要注意的小细节很多,每一项都注意到并不是一件很容易的事情,但至少,我们应该知道,在生活中,做什么,怎么做对自己来说是最好的。  相似文献   

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