酒与诗之精神通缀──读陶渊明

美酒孕华章，文笔涌清醇、陶渊明的142篇诗文中涉酒的诗文占了几乎一半，酒与陶渊明及其诗有不解之缘，陶渊明饮酒，重在悟道，即对有限生命的珍视和对人生价值意义的探寻和创造，且对其诗文创作有着从生理到心理的积极作用。     

林季仲《竹轩杂著》人名考

南宋诗人林季仲的《竹轩杂著》，集中体现了其诗文艺术成就。本文对《竹轩杂著》中的人名进行考释，为研究林季仲的生平、交游、诗文创作背景，打下扎实的基础。     

晚清知识分子对日本汉文的评价--以黄遵宪为中心

日清修好条规（1871）缔结六年之后，大清帝国初次向日本派驻公使团。历代公使以及公使馆的随员们与日本朝野士人广泛交游，在外交公余之暇，与日本的文人学者进行诗文唱和、诗文批评等各种文化活动。在保存至今的部分日中文人学者笔谈记录以及附有点评的诗文集中，尚保留了许多有关这方面的记录，我们可以从中管窥晚清知识分子对日本汉文的评价。     

诵读经典诗文传承中华文化

我本人10岁左右就背诵了不少诗文，直到40多岁能够深刻地回味这些诗文的含义时，禁不住以万里漫游来寻找这些诗文的描述实地和写作实地，真是感受无限，我把这些感受写出来告诉读者，居然立即引起海内外华人的热烈反应，可见他们也有过早期诵读，也有过成年以后反复重温的欲望。这种诵读和重温，在一定程度上决定了我们是文化意义上的中国人。     

《乾隆御制诗文全集》中咏玉诗文研究

清代玉器艺术是中国玉器发展的一个巅峰，乾隆皇帝喜爱作诗，《乾隆御制诗文全集》包含的内容极其丰富，对于玉器研究具有很强的参考价值。咏玉诗文的内容大致分为鉴玉、赏玉、监制玉三个部分，展示了乾隆对玉器的见解水准、审美意趣以及清代玉器的工艺水平。     

简论陶渊明田园诗的审美特点

作为“中国隐逸诗人之宗”，陶渊明的文风影响深远。揣摩、体会其诗文，给人以无尽的美的享受。其诗文的突出审美特点是“不饰之美”，在此略述之。     

抓陶渊明的诗文风格开展审美教育

著名诗人陶渊明的诗文既有美丽和谐的自然风光又有朴实真率的社会生活风光，无处不体现着诗人真率坦诚的生活态度，热爱大自然和田园生活的高尚情操。文章阐述了陶渊明的诗文风格对开展审美教育的作用。     

论诗文学派对草创期浪漫主义的超越——朝鲜现代文学流派研究

诗文学派是朝鲜现代文学史上具有显著地位的文学流派。在草创期。新诗因过分迎合激情崇尚和口语诗化的历史要求，最终导致尚感情而轻智慧，放纵人性并放任诗歌形式自流。而诗文学派则崇尚理性，主张意象的呈现和情感的客观化，扭转了新诗的极端化趋向，引领诗歌走上现代化的轨道。但是诗文学派做出上述贡献的同时也不可避免地表现出古典的韵味。     

吴国伦诗文集版本考释

吴国伦在后“七子”中享有盛名，其诗文集《甔甀洞稿》、《甔甀洞续稿》曾多次刊刻，因卷数多、版本复杂，故历来述者或失之笼统，或失之讹误，故此，有必要对其诗文集版本情况予以考察。     

朱熹诗文评论审美抉微

对于诗词和文章的态度,朱熹始终遵循"文道一贯"的审美核心,是对周敦颐"文以载道"的突破和发展,对于诗文的价值与作用始终归于"言以明道",其诗文评论从作者、作品主题、规范及诗文作品风格四个角度阐述,形成了朱子理学诗文评论的框架构建,他反对空洞主题,注重真实表达,其对诗文的理解和态度,突出了理学教化的根本目的,其诗文评论审...     

刘基诗文系年质疑

诗文系年是刘基研究的基础性工作。这一工作做得扎实与否将直接关系到能否正确解读文本，从而深入研究刘基的生平、思想、文学成就等等。文章针对郝兆矩《增订刘伯温年谱》某些诗文的系年提出了质疑。     

柳宗元柳州诗文研究综述

20世纪70年代以来,国内史学界、文学界关于柳宗元柳州诗文的研究主要集中于诗文意识形态、风格的变化及原因分析、诗文个体分析等几个方面,文章对此作了简要的梳理,并提出了一些展望。     

“只信醍醐能灌顶，使人清凉头不热＂—读《段玉泉诗文集》有感

读罢《段玉泉诗文集》（以下简称《诗文集》），我的心情是十分复杂的：既有为其中行云流水般的文字感叹不已，又为其中炽热的情感所感染，还为其文的崇高境界所敬佩。     

苏轼诗文所载“秧马”用途说略

苏轼诗文所载秧马用途主要有拔秧说、插秧说、综合说三种。研读苏轼诗文,苏轼极力推广的秧马是供农民拔秧、插秧骑坐的农具。苏轼诗文所载秧马用途众说纷纭的原因是:研读苏轼诗文不够深入,权威工具书的影响,以文献记载差误和当今秧马的用途来否定苏轼诗文所载秧马用途。     

欧阳修双重文学观平议

在宋代文学史上，欧阳修是开风气的大家，他领导了诗文革新运动，前人多方之韩愈。然细审其文学观，则不完全相同。他认为诗文应本于人情，反映现实，兴于怨剌，穷而后工；而词则应”聊佐清欢”，娱宾遣兴。这两种文学观既相互区别，又相互联系。它正说明了创作主体之文本认识构成的复杂性和诗词风格的多样性。     

"杨门六学士"漫议

在明代，很少有人提及“杨门六学士”的名称，但是在清代及民国时期，“杨门六学士”已受到人们愈来愈多的重视。明代文坛诗文流派的互相标榜与杨慎的远谪云南是“杨门六学士”形成的两个重要因素。整体而言，“杨门六学士”是一个比较自由、松散的文学团体，同时也是一个趣味相投、情操高尚、怀抱救世拯民理想的诗文流派。     

《韩集举正》在韩愈诗文集研究中的价值

《韩集举正》是南宋方崧卿校理韩愈诗文时做的校勘记,它保存了许多有关韩愈诗文集的资料,在韩集研究中有较大的参考价值。它为考察唐宋时韩文版本情况提供了材料,是韩愈诗文结集的里程碑,为校勘、注释韩集的重要参考资料。     

古文善今用俯仰极苍穹--《大学语文》中古典诗文学习方法探析

古典诗文在《大学语文》中占有相当比例，其教与学要显出“致用”效果，需要从四个方面着眼：联系写作实际，提高写作水平；联系思想实际，提高认识水平；联系社会实际，提高辨析能力；审视文学作品，批评诗文得失。     

高职语文古诗文教学之探讨

通过对高职语文古诗文教学内容体系的阐述，对教学实施中存在问题的分析，探讨了教学方法上的改进措施，并取得了良好的教学效果。     

陶渊明的家庭情结与诗文创作

浓重的家庭情结是陶渊明情感世界的一个重要方面，他孝敬母亲、体谅妻子、关爱孩子、友爱弟妹，体现了诗人热爱亲人、热爱生活的至性深情，也影响着他的诗文创作与风格。