浅议贵族精神对现代政治和现代社会的启示意义——以古希腊的雅典城邦为例

本文从西方的贵族政治传统出发,得出"贵族"一词的含义和"贵族"的衡量标准。贵族精神要求人们从日常的经济活动中超拔出来,去追求优良的生活方式。贵族不是没有经济方面的需要,财富是贵族得以存在所必须的物质基础和生活保障。财富是贵族得以存在的必要条件,但不是充分条件。虽然贵族和其他阶层相比在经济上占有一定的优势,但贵族所追求的优良的生活方式并不是物质的。贵族在物质之外、物质之上还有着更高的形而上的精神追求。贵族政治传统要求人们从日常经济活动中超拔出来,去追求优良的生活方式。贵族精神在一定意义上阻止了现代政治和现代社会中人的生活的堕落。     

延安文艺整风对中国现代革命知识分子的塑造——以周扬为个案

毛泽东的<在延安文艺座谈会上的讲话>和1942年延安文艺整风,在中国现代革命知识分子的塑造中起着极其重要的作用.这种作用,在周扬身上表现得非常明显.在整风运动中,周扬扮演了批判与自我批评的双重角色,即对王实味的批判和关于鲁艺专门化方针的自我批评.经过这一转变,周扬逐渐成为真正"布尔什维克化"的党在文艺界的领导者,他的文艺思想不再驳杂,他的社会角色也日渐单一.     

中西古典修辞学异同比较——以春秋战国和古希腊罗马为例

本文以春秋战国和古希腊罗马为例,深入分析和比较了中西古典修辞学的异同。其共同点主要有三,一是源远流长,二是实践性强,三是特重口语修辞。其不同点主要表现在学科地位、研究内容、研究方法及发展道路等四个方面。这种比较对于认识中西修辞研究的产生和发展具有重要作用。     

论体育负面新闻报道积极的社会功能——以平面媒体为例

正如有正面新闻报道就有负面新闻报道的观点,同样体育负面新闻报道有消极的社会功能,它必定也有积极的正面功能,我们必需一分为二的看待它.由此,笔者总结出体育负面新闻报道的积极传播功能包括舆论监督、沟通信息、情感宣泄、审美四个功能.     

浅议按道路功能确定城市道路横断面的选择——以焦作市为例

经济的快速发展，带来城市交通的变化，使得城市道路断面设计需要综合考虑各种因素。提出了城市道路横断面的规划、设计应与两侧规划用地性质、城市道路网、城市绿化、城市工程管线敷设相适应，同时考虑按照道路功能分析各种道路的特点。综合考虑规划设计出更加合理、科学的城市道路．改善我们的交通环境。     

《罗生门》的翻译文本比较——以鲁迅和楼适夷的译本为例

<正>《罗生门》是新现实主义作家芥川龙之介写于1915年的一部短篇小说。虽然取材于《今昔物语》,但是芥川龙之介在这篇小说里,着力表现家将徘徊于饿死和当强盗之间的矛盾心情,虽然结局和《今昔物语》相似,家将剥去了老妪的衣服当了强盗,但是却旨在表现乱世中一切皆善的人生哲理。关于创作背景,当时芥川龙之介喜欢上了一名寡妇,这     

城市公园社会服务空间公平性的定量分析——以上海市中心城区为例

城市公园是城市绿色基础设施的重要组成部分,具有提供休闲娱乐场所、改善居民身心健康等多种社会服务功能.然而,公园服务功能的发挥与其空间格局紧密相关,不合理的"公园—居住区"的空间布局会导致居民在享有公园服务方面的不公平现象.本文为探讨居民享有的城市公园服务与空间格局的关系,引入"空间公平性"的概念,以优化的可达性模型为基础,基于GIS建立了一套公平性评价的定量化方法,提出公园服务效力和居民享有公园的公平性两个指数,并对上海市中心城区在居住区和行政区两个尺度上做了实证研究.研究结果表明:①两个指数能较好地表征城市公园的空间分布和居民享受社会服务的公平性程度;②两个指数计算结果的离散程度比自身的绝对值更有价值,可以横向比较区域内部的公平性差异程度;③本方法突破传统指标只能在区域尺度上统计平均水平的局限,能够体现出小尺度上的空间差异,为规划设计提供明确的空间导向和决策支持.     

传统文化对现代高校教育理论的启示——以先秦教育思想为例

高校教育应着眼于人的素质、能力培养而进行。儒家经典《论语》有教无类、学优则仕的教育思想,先秦时以“六经”和“六艺”为主的教育内容,反映我国先秦时的教育思想已有对教育的平民化、教育的普及化、素质教育与职业教育相结合的认识,其丰富而深刻的教育理念和人文主义教育思想值得深入挖掘和传承,对当今我国高校素质教育与职业教育的创新有着启示、借鉴作用。     

浅议高校思想政治教育的方式方法——以隐性教育法为例

大学生思想政治教育的隐性教育法,是指高校思想政治教育工作者隐藏教育目的和主题,根据前期的筹划的方案和设计标准,将需要教育的资料通过一定的方法融合到大学生日常的学习与工作中,体现在其周围的各个方面,让高校学生潜移默化的接受思想政治教育的一种方法.     

现代社会管理中的社会组织发展问题探析——以贵州省六盘水市为例

社会组织为现代社会管理提供了一定的整合平台与管理途径,是保障现代社会健康发展的重要基础.在当前的社会管理中,六盘水市的社会组织面临法律体系薄弱、监管体制落后、社会支持不够、缺乏活动资金等问题,需要当地政府部门和社会力量根据实际情况,采取健全法律体系、改革管理体制、丰富扶持政策、拓展资金渠道等一系列具有针对性的措施与方法,以促进社会组织的发展.     

现代城市更新及新区建设的启示——以合肥滨湖新区为例

不管新区的开发是客观的历史必然性,还是城市区域化发展到一定阶段的要求,都是有效解决城市自身问题的一个重要途径。新区总有成为老区的一天,如果从老城区的更新建设中吸取经验和教训,就能预判城市新区建设中可能存在的一些问题,从而尽量避免重复建设和不必要的改造活动造成的各种社会资源的浪费。     

浅议中国古代传统法律思想的现代启示——以“明刑弼教”思想为视角

明朝“明刑掰教”政策是中国法律思想史和法制发展史的重要标签。明刑弼教有其产生的历史空间，在历史上起到过进步作用，但同时，囿于人治环境和封建传统，明刑弼教有其致命的缺陷，其合理性以及其弊病，或为经验．或为教训，都可以给我国的现代法治建设带来深刻启示。     

现代传媒史学教育对中学历史教学的启示——以《百家讲坛》为例

以<百家讲坛>为代表的现代传媒史学教育日益发展,其节目的成功之处即在于精挑细选所讲内容、专家的精妙解读、现代传媒的辅助使用等因素.这也在一定层次上为我国的中学历史教学提高了可资借鉴的榜样.因此,本文以<百家讲坛>为例,分析了现代传媒史学教育的成功之处,对中学的历史教学提出了展望.     

论变革时代文艺副刊的价值追求和文化定位——以《河南日报》文艺副刊为例

当各大报纸都在探索适合自身发展的改革之路时,报纸文艺副刊的变革也正在进行.<河南日报>文艺副刊以其对文学性与新闻性的和谐处理,为文艺副刊的价值追求和文化定位提供了宝贵的借鉴.其成功经验值得肯定,但有几方面也需要改进:内容上,应满足读者不同层次的文化需求和审美感受;版式上,应注重图文并茂.     

试论珞巴族的社会政治变迁——以西藏米林县南伊珞巴民族乡琼林村为例

西藏民主改革以来,珞巴族的社会政治生活发生了巨大变迁,原有的氏族制度、等级制度和社会管理制度逐渐消亡,取而代之的是现代政治体制与生活方式。在此过程中,珞巴族村落的习惯法虽然内容多有变迁,但依然发挥着重要的社会控制功能;国家成文法的宣传普及,则增强了村民的法制意识;加之精神文明建设的蓬勃开展,使如今的珞巴族村落呈现出安定团结、和谐有序的良好氛围。     

关于通俗文艺作品的"史料"价值——以元杂剧的前时代描写为例

中国近代初期创作的小说、戏剧等通俗文艺、文学作品,描写了各种阶层的生活与风俗.即使作品中的故事全部是虚构的,也并不能将其中描绘的人物形象、价值观、风俗等一并断为虚构.其中,元杂剧是中国最早的一大戏剧.元杂剧作品应当反映了市民的感觉和理想.因此,本文将在以宋代或部分以唐末为舞台的元杂剧中,选取公案作品《勘头巾》、才子佳人...     

对生态系统调节和保护功能的量化分析——以某高速公路生态验收调查为例

重点旨在推介生态验收调查工作中的一些实际工作经验,通过利用光合作用、呼吸作用原理量化生态系统的调节、保护功能,以说明案例项目能否满足不改变或者不降低生态功能的要求,从而提高生态验收调查报告的可信性和准确性。     

浅议高校信息素养大赛的意义——以兰州大学信息素养大赛为例

信息素养是信息时代大学生综合素质与核心竞争力的重要组成部分,探索完善大学生信息素养教育模式,是新形势下高等教育所面临的重要任务之一,而信息素养大赛是一种创新性的有益探索。本文以兰州大学信息素养大赛为例浅议具备信息素养令学生终生受益并提出未来开展大赛的设想。     

论中性文化的社会功能——以《舌尖上的中国》为例

关于中性文化,目前在学界仅仅是从反传统性别的角度来定义。本文把中性文化定义为:它是介于先进文化和落后文化之间,以日常生活为依托,不具有明显意识形态色彩的文化形式。中性文化具有双重性、共享性、民族性及世界性等特征。在当前社会语境下中性文化具有其他文化类型无法替代的社会功能。     

再谈美国对外交往的历史传统——以现实主义与理想主义的关系为例

美国自立国以来,在对外交往活动中就明显地体现出现实主义和理想主义两种不同的发展倾向。但是两者都是围绕着美国发展的主线天命观与扩张意识而展开的,都是以美国国家利益为最高目标和最终落脚点,只是在特定时段或某个具体历史事件的处理上比较偏重于一种倾向,另一种倾向则处于隐性或辅助地位。现实主义使得美国在维护和扩张国家利益的实践中走得稳、行得快,偏向于能够切实获取物质性的利益和好处,而理想主义能使美国站得高、看得远,偏向于注重使其不迷失自我,突显其存在的价值和意义。两种外交传统如同是两条腿走路,相辅相成、缺一不可。