龙岩城关话的语音特点

龙岩话属闽南方言,在语音上它具有闽南方言的某些共同特点,由于长期受客家方言的影响,龙岩话同客家方言又有一些相同的地方。通过龙岩话同部分闽南方言、客家方言的对比,揭示龙岩话的闽南语特征和客家方言特征。     

龙岩城关话的语音特点

龙岩话属闽南方言，在语音上它具有闽南方言的某些共同特点，由于长期受客家方言的影响，龙岩话同客家方言又有一些相同的地方。通过龙岩话同部分闽南方言、客家方言的对比，揭示龙岩话的闽南语特征和客家方言特征。     

上古汉语词汇与龙岩话

龙岩话是闽南方言的次方言。龙岩过去地属偏远闭塞的闽西山区,枯水季节外出唯靠徒步交通,语言发展比闽南平原地区要来得迟缓。闽南方言较多地保存了上古汉语特点,比如声母系统就没有经历中古时期的语音演变,而是直接继承了上古汉语声母系统;在词汇方面也明显地体现着这一特点,而龙岩话更属闽南话的古老层。因此,龙岩话能比较集中地保存     

富川县“梧州话”考察报告

富川县“梧州话”是该县的主要方言之一。它与贺州“本地话”极为相似,尤与钟山话更为接近。属桂北平话系统。     

闽西地区的方志与方言研究

壹 闽西的历史地理和方言区划 从地理来说,闽西地区应该包括龙岩、上杭、武平、永定、长汀、连城、漳平、宁化、清流、明溪等十个县市。明溪旧称归化,漳平包括旧宁洋县的大部分。其中龙岩、上杭、武平、永定、长汀、连城、漳平等七县市今行政上属龙岩地区;宁化、清流、明溪今属三明市管辖。但从历史上来说,自宋至明,这十个县市分属汀州府和漳州府所辖。宁化、清流、归化、长汀、连城、武平、上杭、永定属汀州府,龙岩、漳平、宁洋属漳州府。至清代,汀州府所辖地区不变,但龙岩、漳平、宁洋三县从漳州府分离出来,自成龙岩州,与永春州并称福建二州。     

通城话和普通话声母之比较

通城话属赣方言 ,它与咸宁市的其它县、市的语音相比差异较大 ,与普通话的语音相比有更大的不同。虽然二者的差异很大 ,但通城话和普通话同源于古汉语 ,它们之间有一定的渊源关系 ,可以找出它们的差异及对应关系。本文仅从通城话和普通话声母方面进行探讨 ,找出二者的差异和对应关系。     

长汀县内方言的同异

长汀县是闽西客家话通行的地域。唐代开元之后的一千一百多年间,这里一直是州、府所在地,长汀话在闽西客家话中影响较大。就闽西客家话说,南部的武平、上杭、永定三县比较一致,北部的清流、宁化两县也比较接近,连城县处于闽方言和客家方言的交界处,县内方言呈现十分复杂的局面。长汀县处于三者之间,兼有它们的一些特点,在方言特点上也较有代表性。     

东台话的“寡”

东台市地处江苏省的东北部,清乾隆33年(公元1768)设县,1987年撤县建市,隶属于盐城地区。东台话属江淮官话的东区,《江苏省和上海市方言概况》(1960)把东台话划归第三区,这第三区在《中国语言地图集》(1988)中被命名为泰如片,也就是鲁国尧先生(1988)的《泰州方音史与通泰方音史研究》中所说的通泰方言区。笔者现把母语中不同于普通话中“寡”字使用情况作一介绍,祈请方家指正。     

井冈山客话与永新赣语的语音差异

客赣地点方言的区分,实践上尚有不够清晰之处。有学者把永新方言说成是客家方言,可是井冈山客话与永新赣语仅在语音上的差异,就足以说明二者的方言系属。井冈山与永新相邻,井冈山客话与永新赣语语音上的区分,对整个客赣方言语音上的区分具有典型意义。     

刍议龙岩地方普通话中的方言语法成分

龙岩城乡群众中流行的"地方普通话"和国家推广的规范普通话相比,存在着一些属于方言性质的语法成分,这些方言成分的存在对龙岩人与其他方言区之间交际带来的影响不如方言语音特征影响明显.考察龙岩地方普通话与规范普通话语法方面的差异以及龙岩地方普通话中带方言性质的语法现象存在的语用价值.     

赣东北方言亲属称谓的长幼分称与合称

方言的亲属称谓反映了方言词汇的面貌与特点。年龄的长和幼是亲属称谓的一项区别性语义特征。同类亲属有的区分长幼而使用不同的称谓 ,有的不分长幼而使用同一个称谓。赣东北的铅山话、广丰话、婺源话、合石话、铜山话五处方言中亲属称谓的长幼分称和长幼合称具有与普通话或相同或不同的特点     

井冈山客话与永新赣语的语音差异

客赣地点方言的区分，实践上尚有不够清晰之处。有学者把永新方言说成是客家方言，可是井冈山客话与永新赣语仅在语音上的差异，就足以说明二者的方言系属。井冈山与永新相邻，井冈山客话与永新赣语语音上的区分，对整个客赣方言语音上的区分具有典型意义。     

从中古音看嘉鱼话与普通话声母的关系

嘉鱼话属赣方言，但它与成宁市其它方言有较大的差别，从语音上更接近普通话。嘉鱼话和普通话一样源于古汉语，由于分化条件的不同，嘉鱼话和普通话之间存在一些差异。本文以中古音为源头简单地分析了嘉鱼话和普通话声母的差异及其对应关系。     

惠州龙门县左潭话语音概略

龙门县有两种方言:客家话和本地话,“本地话”的语言性质尚待研究,总的来说与相邻的粤方言和客方言密切相关.左潭镇禾仓村在龙门县城西边18公里处,龙门左潭话虽然具有一部分客家话的特征,但仍保留了一些粤语语音上的重要特点,应该划归粤语.     

广丰话词语小考

方言与共同语相比较,除了语音存在差异外,词汇的差异也是一个重要的方面。而方言与共同语在词汇上的差异,并不象语音那样有很明显整齐的对应关系,因此我们研究方言,不能不更加注重一下词汇方面的问题。当然,方言的词汇也是有着它自己的发展轨迹的。从纵的看,它总是由历史语言词汇承继下来的,从横的看,它又总是系联着共同语与其他方言。本文就是试图对广丰话词汇这方面的情况作一些初步了解的工作。广丰话的词汇,一方面,它与民族语的历史发展相联系,另一方面,如同它在语音方面     

包头方言中的儿化现象

包头方言的儿化与普通话的儿化相同，在一个音节的末属附加一个卷舌动作，使这个音节发生语音变化。包头方言的儿话现象随韵母不同呈现不同的变化规律。     

大冶方言考

大冶县位于湖北省东南部、长江中游南岸,东南与阳新交界,西南与咸宁毗邻,西北与鄂城接壤,东北与黄石市相连、与蕲春隔江相望。黄石市在建市前属大冶县。大冶方言属鄂东南语,具有赣方言与西南官话交界处的特色。大冶居民多祖籍江西;从历史行政区划上看,大冶县也有很长一段历史时期与阳新、通山同隶属江西,亦多有共同的赣语特征。大冶县方言内部复杂,粗分可划为城关、大箕铺、湖山、金牛、保安五个片。本文仅介绍县治城关镇的方言。近年来大冶县城南部和西部附近的两个地质队有大批外地人涌入,他们的语音受到大冶方言的影响,同     

中国姓氏及连名制习俗古今谈

中国姓氏及连名制习俗萌生于公元前二千年左右的夏代.是以血缘关系为纽带的氏族公社符号。姓与氏古代有别,姓是代表血缘关系的种族符号,氏是标志贵族的宗族符号,作姓的支系,姓始于母系制时期,形成之后比较稳定,氏始于父系制时期,常随着历史条件变化不断变更,情况比较复杂。南宋郑樵《通志·氏族略序》云:“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,女子称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别;氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。”明清之际的顾炎武在《日     

金寨县莲花山方俗词语续考

金寨县地处三省八县的结合部,文化习俗呈现多样化特征,方言也不统一。莲花山位于金寨县境的中部偏东,较好地保存了当地古老而又独特的方言俗语。莲花山方言与金寨各话区方言乃至整个江淮官话在语音和词汇等方面既有一致之处,又有很大的区别,可以作为典型个案进行调查、记录、研究和考释,这将有助于我们了解当地的民俗文化和方言特色,也有助于皖西乡土文化等方面的研究。     

韶关市近郊“虱婆声”的初步研究

“虱婆声”是韶关市的一种系属未明的方言土语，迄今还没有得到系统深入的调查研究。本文分三部分：第一，对“虱婆声”的名称、分布、源流、双方言及多方言交际状况作了社会分析；第二，归纳“风婆声”的声韵调系统，在与梅县话为代表的客方言、广州话为代表的粤方言作共时比较的基础上分析其语音特点；第三，在与梅县话、广州话作比较的基础上，把“虱婆声”的语词概括为四种基本类型。