朱熹未赴陈亮、辛弃疾铅山之会原因再探究

淳熙十五年,陈亮邀朱熹到信州铅山辛弃疾处相会,但朱熹爽约了。爽约的原因,在于陈亮邀会的目的是极论政事,但陈亮的观点是事功派,此时辛弃疾的观点与陈亮相近。而朱熹此前已与陈亮作了＂义利王霸＂之辩,因此没有兴趣与陈亮作＂铅山之辩＂。但是之后朱熹一直通过各种方式对辛弃疾进行理学渗透,辛弃疾也终于在一定程度上接受了朱熹的＂克己复礼＂的观念。     

血泪心声铸壮词--《青玉案》词写作地点和时间及内在价值考

南宋陈亮《青玉案》词当于淳熙十六年（1189年）春天作于浙江永康市芝英镇紫霄观。这一结论可以从此词的内容、情调和所反映的作者的失望和痛苦心境,此词的构思手法与作者应和辛弃疾作于1188年的某词颇为一致,以及词中景物所反映的晚春时节这些方面得到印证。《青玉案》描绘了南宋时期永康市芝英镇的重要历史情境和地理环境,记录了陈亮自己在紫霄观读书、赋词、弹琴的学习情境,对追寻陈亮创立“农商一事”“农商相籍”学说的源泉也有重要意义。     

论南宋爱国词中民族意识的体现

南宋以后,民族矛盾的尖锐,而中原地区委之于异民族.许多人被逐成为流亡之身的现实,唤醒了人们胸中悲愤之情与民族意识.从宋金抗争到元蒙灭宋,爱国歌声始终回荡词坛.向子諲、岳飞、张孝祥、辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄、吴潜、刘辰翁、文天祥等,如连峰叠嶂,峥嵘绵亘.词作抒写抗金复国的宏愿,以及壮志被抑的悲愤,对苟安投降的批判.体现出一种高度的民族意识.     

谈陈亮的“以文为词”及其意义

南宋初期抗战派词人的＂以文为词＂,是继词的＂雅化＂（相对于艳化）、＂诗化＂（相对于俗化）、＂刚化＂（相对于柔化）之后进一步的改革,即词之＂文化＂（相对于律化）。陈亮的词深受其政论的影响,甚至把给皇帝奏议中的政论语言直接写入词中,在词中直接抒发抗金北伐的宏志大愿,表达炽烈的爱国情感,充满了激昂的雄辩和政论的色彩。这就使词体之＂文化＂,较辛弃疾等人更进了一步。     

关于“鹅湖之争”的年代小考

“鹅湖之争”是朱熹和陆九渊兄弟因认识上的分歧而产生的一场论争。这件事发生在今江西省铅山县鹅湖书院,又称“鹅湖之会”。近阅任继愈同志著的《中国哲学史》,见其关于鹅湖之争年代,做了这样的记载:“他们的分歧在公元一一七六年鹅湖之会时.已发展成为公开面对面的斗争。”关于“鹅湖之争”的年代,下列几种古     

承租权可以“继承”吗

【案情简介】2002年,陈亮应聘至某市凯达汽车运输公司工作,陈亮的父亲也随其一起来到该市,应聘到一家民办学校从事勤杂工作。2003年8月,父子两人在凯达汽车运输公司附近租赁了一套二居室平房居住, 并以陈父的名义与房主赵某签订了一份租期为2年的房屋租赁合同。2004年9月,陈亮父子租住的平房不远处发生一起火灾,身患心血管疾病已多年的     

承租权可以“继承“吗

[案情简介] 　　2002年,陈亮应聘至某市凯达汽车运输公司工作,陈亮的父亲也随其一起来到该市,应聘到一家民办学校从事勤杂工作.2003年8月,父子两人在凯达汽车运输公司附近租赁了一套二居室平房居住,并以陈父的名义与房主赵某签订了一份租期为2年的房屋租赁合同.2004年9月,陈亮父子租住的平房不远处发生一起火灾,身患心血管疾病已多年的陈父因受到惊吓突发脑溢血而死亡.同年10月,房主赵某觉得当初房租费收取偏低,于是找到陈亮,要求其搬走,理由是陈亮的父亲已经去世,原来由他签订的租赁合同就应当自行终止.陈亮认为赵某的这种要求并不合理,自己应当有权按照原租赁合同继续租住该房屋,于是拒绝了赵某的要求.赵某于2004年11月起诉至当地人民法院,要求解除该房屋租赁合同. 　　……     

辛弃疾词爱国主义特征一议

辛弃疾是一位富有传奇色彩的杰出人物。绍兴三十二年(1162年),辛弃疾代表义军南下与南宋朝廷联系,不料叛徒张安国暗杀义军首领耿京降金。辛弃疾闻讯率部直飞虏营,在敌人酣饮之际,张安国已被缚上马,解往临安,被斩于市。如长虹贯天,江河行地,一股不可抑制的英烈之气,贯穿辛弃疾的一生,表现于其政治军事活动、文学创作乃至日常生活的各个方面。     

辛弃疾研究的新趋向--2003年辛弃疾国际学术研讨会三大热点述评

辛弃疾是中国古代文学研究的持续热点。2003年在江西上饶召开的辛弃疾国际学术研讨会上,学者们结合近20年辛弃疾研究中存在的一些问题展开了新一轮的论争,同时拓展了一些新的研究领域,并形成了三大热点：(一)“苏、辛词派”是否存在?(二)“稼轩体”、“稼轩风”的诠释以及辛词风格如何定性?(三)辛词接受美学。这三大热点也代表了学界对辛弃疾的最新研究趋向。     

浅析朝鲜文人对辛弃疾的评述——兼勘正朴现圭所做相关研究

辛弃疾的作品及其事迹最晚在朝鲜时代的中期已经传入了朝鲜半岛,朝鲜文人在私下和答与文学评论中频频提到辛弃疾,对其文学成就、为官政绩以及爱国思想均有所评述。作为宋词的代表人物,辛弃疾在朝鲜文坛享有自己的一席之地,无论是怡情酬和之作还是抒发愁闷之作,稼轩词都备受朝鲜文人的关注。辛弃疾得到高度评价的斐然政绩,尤其在救荒方面体现出的远见卓识,给予朝鲜文人以深刻启发。贯穿词作与实践的爱国情怀,再加之壮志难酬的悲愤,令许多朝鲜文人为之动容扼腕,使得仁人志士们打破时空的局限在朝鲜半岛上与辛弃疾同"拍栏杆"。通过朝鲜文人对辛弃疾的评述,可以发现朝鲜文坛与中国的紧密联系。     

根底藕丝长,花里莲心苦——论辛弃疾的女性观

辛弃疾现存的629首词中涉及女性的词作共183首。这些词和辛弃疾的爱国词分属不同的范畴。就是这些关于女性描写的词作不但充实了辛弃疾词作的内容同时也更全面地表现其真性情的完美性格。而在梳理、分析辛弃疾女性词的内容及其内涵的同时,我们看到他女性词作中所蕴涵着的作者不同于时人独具特色的女性观。     

论辛弃疾女性词美的意蕴

辛弃疾现存的629首词中涉及女性的词作共183首.这些词和辛弃疾的其他爱国词分属不同的范畴.就是这些关于女性描写的词作不但充实了辛弃疾词作的内容,同时也更全面地表现其真性情.在梳理、分析辛弃疾女性词的内容及其内涵的同时,我们看到他女性词作中所蕴涵着的丰富的美学意蕴.     

吕祖谦、陈亮通讯考述

吕祖谦(1137—1181)字伯恭,学者称东莱先生,两浙东路婺州金华县(今浙江金华市)人,是与朱熹、张械栻齐名的理学大师。陈亮(1143—1194)字同甫,学者称龙川先生,南宋时期婺州永康县(今浙江永康县)人,是当时著名政治家,思想家。他们两人住处相近,关系密切。陈亮对人说:“四海相知,惟伯恭一人”而吕祖谦也向陈亮面诵春秋末期郑国最有势力的贵族子皮(名虎)对子产所说的话:“虎帅(通率)以听,谁敢违子。”他们俩人来往书     

辛弃疾与赵蕃交游路线考

西昌学院花志红曾作《辛弃疾与"上饶二泉"交游简述》,以辛弃疾与"二泉"的诗词创作为依据,对辛弃疾与"上饶二泉"(赵蕃、韩淲)的关系渊源、交游基础、交游情形进行了简略考述。本文依托方志,试还原宋时辛赵二人交游路线,对辛弃疾与赵蕃二人的交游基础予以增补。     

陈亮与浪漫派历史哲学之比较

陈亮的历史哲学对于浙东学派以及中国古代历史哲学的发展均有重要的意义。但是,陈亮的历史观却包含着一些复杂的成分,它注重历史,但不同于通常意义上的史学,他对事功的强调也不等同于纯粹的功利主义。他的思想与历史上一些相反的思潮都有着联系,以至于无法被归入确定的范畴。这种理解上的困难是由于其思想在较弱的意义上包含着一种反智识主义的成分,并作为一种与朱熹的理智分析的对立面而出现的。陈亮的思想与19世纪初欧洲的浪漫主义的历史哲学有一定的相通之处,它们都消解了理性的二元论,将抽象普遍的道和具体的经验事物看成一个不可分离的变化的整体。     

纪念辛弃疾诞辰870周年“辛弃疾与词学”国际学术论坛综述

由中国李清照辛弃疾学会、中国词学研究会、上饶师范学院联合发起的纪念辛弃疾诞辰870周年＂辛弃疾与词学＂国际学术论坛,于2010年10月在江西上饶师范学院成功举行。与会代表对辛弃疾的思想、政绩、辛氏家谱、辛稼轩笺注、稼轩交游区域以及交友群体,词与音乐的关系以及辛词与词学的应用型研究都做了深入的探讨。关于辛稼轩研究的文献资料、对辛稼轩的传播和接受研究,以及词体盛衰的研究,是本次论坛的亮点。     

陈朱之辩蠡测

南宋淳熙年间，永康学派代表陈亮与理学大师朱熹就义利王霸问题以书信往来方式进行了三年之久的辩论。朱熹看重行为的动机是否出于道德，以此析分义和利、王和霸。而陈亮重视实际效果并试图将义和利、王和霸统一。     

菱湖和辜墩辛氏宗谱对辛弃疾家世后裔填补订正的探讨

菱湖和辜墩宗谱是中国目前发现的唯一辛弃疾后裔编撰的谱牒。辛弃疾手撰的《济南辛氏宗图》又名《陇西派下济南之图》,辛弃疾在铅山后裔编撰的《铅山期思辛氏宗谱》又称《济南派下期思之图》都是菱湖和辜墩辛氏宗谱的组成部分,没有单独出版发行,其中一些资料对我们了解辛弃疾家世后裔有所填补更正。     

纪念辛弃疾逝世800周年学术研讨会综述

近年来,随着社会主义核心价值体系建设的提出,以爱国主义为核心的民族精神的研究和发掘广泛开展,对南宋爱国词人辛弃疾的研究也有了长足的发展,拨乱反正以来,江西、山东、福建、海南先后举办了十次辛弃疾学术研讨会。2007年10月,由江西省上饶师范学院和铅山县人民政府联合举办的纪念辛弃疾逝世800周年学术研讨会,是又一次盛会。出席会议的专家学者近70人,会议收到论文54篇,学者们听取了报告,研讨了学术,交流了成果,考察了古迹,祭奠了先贤,畅叙了友情,都有较大的收获,从四个方面推进了辛弃疾研究的发展。     

自由挥洒 韵味无穷——论辛弃疾词作中民间语言的运用

辛弃疾在词的语言革新方面有着突出贡献 ,特别是他以口语、俗语、方言等民间语言入词 ,开创了新的表现方法 ,形成了其独具个性的语言风格。本文分别从辛词使用民间语言的种类以及其强烈的艺术表现力两个方面就辛弃疾词作中民间语言的运用作一简要评述