文艺复兴和宗教改革时期西方文化翻译实践述评——从布鲁尼到马丁·路德

文艺复兴和宗教改革这两场思想解放运动对欧洲从中世纪向近代转型起着承前启后的作用。一方面,通过文艺复兴时期人文主义者的文化翻译实践,继承了希腊罗马古典文化的因子,另一方面,通过对《圣经》的民族语翻译和宗教改革,革除了中世纪晚期基督教弊端,打破了罗马天主教对欧洲思想领域一统天下的格局,对基督教新教的发展、欧洲社会思想领域的变革、民族国家的成长和资本主义早期的形成和发展奠定了思想基础。     

西欧中世纪时期理性主义的复兴

西欧中世纪理性主义，历经唯名论与唯实论之争和理性与信仰之争和16世纪宗教改革运动，最终实现了自身意识主体的回归，为西欧近代思想意识自由发展揭开了序幕。     

文艺复兴时期人文主义者宗教思想的形成原因

文艺复兴时期是欧洲社会从中世纪向近代长期过渡的初始阶段，人文主义者在这一时期对宗教既爱且恨，表现出理性与信仰相交织的矜持宗教思想。促使人文主义者形成这种宗教思想的原因是多方面的。首先，是时代造就了这一思想的形成，除此以外，文化发展的沿袭性，人文主义者的复杂性，以及许多外部因素的推动也成为形成这一思想不可或缺的条件。了解这些，对于认识文艺复兴运动的复杂性和多层次性，更加客观地认识和评价文艺复兴不无启示。     

天主教会与西欧中世纪文化的复兴

西欧中世纪是在日耳曼人大迁徙中拉开序幕的。但随着日耳曼人大迁徙和西罗马帝国灭亡,西方的古代文化遭到毁灭性摧残,使西欧中世纪初期呈现出教育衰败、文化凋零的黑暗景象。因天主教会组织是从古代社会发展而来,在中世纪又处于精神统治的地位,使其在文化复兴中扮演了重要角色：首先是在一定程度上保存和传播了拉丁文化;其次是翻译和传播了希腊和阿拉伯文著作;再次是兴办教育,推动了大学的兴起。     

略论但丁作品中对“人”的解说

但丁在其作品中对"人"作出了深刻的解说,其中"地狱"被描述为人类偿还尘世罪孽的场所,"炼狱"是人类精神净化的过程,"天堂"则是人类道德升华的目标。以中世纪晚期西欧的历史与社会文化为背景,考察但丁关于人性高贵的观念与当时西欧社会变化之间的关系,以说明他在西欧由中世纪向近代社会过渡时期所处的历史地位及文化启蒙意义。     

但丁思想综述

但丁的思想不仅有西欧中世纪文化的影响,还有新时代的痕迹,深刻地反映了西欧社会由中世纪向近代过渡的思想文化变化。从中世纪晚期历史和社会变化的角度探讨但丁思想的内容和作用。     

西欧中世纪什一税深析

缴纳针一税是天主教信待的基本义务。在中世纪早期，由于社会经济衰退、生产为落后，什一税总量有限，只能维持教会的生存。到了中世纪后期，由于西欧社会经济的复兴和发展，什一税总量也迅速增加，成为天主教会财富的重要来源，它已大大超出维持教会生存的范畴，而成为教会腐败的重要经济因素，遭到了西欧人民的反对。     

英国中世纪城堡对经济发展的若干影响

城堡是西欧中世纪的重要历史遗存,研究城堡有助于对西欧中世纪社会的全面了解。西欧中世纪的社会经济条件制约着城堡的兴衰,城堡反过来对当时社会的城堡市场、建筑业和城堡城镇及城市的发展也具有重要的积极影响。     

中世纪科学史研究的发展与展望

文章概述了20世纪中世纪科学史研究的发展,特别是迪昂、迈尔、默多克等人的贡献,介绍了中世纪科学与近代早期科学连续性的争论,并对未来的中世纪科学史研究做出了展望.     

国学教育的时代境遇:梁启超与私立南开学校的互动研究(1912—1923)

在梁启超与私立南开学校的互动中,国学教育是重要的媒介。梁启超与严修、张伯苓的早期互动为其在私立南开学校开展国学教育奠定了良好的基础。演讲或讲座以及文化学院的筹建是梁启超在私立南开学校开展国学教育的具体实践。虽然最终文化学院以失败告终,但梁启超与私立南开学校的互动富有深意,它是近代中国私立大学国学教育时代境遇的缩影与写照。近代中国私立大学中的国学教育是近代国学教育的有机组成部分,对私立大学国学教育的研究,有助于深化理解国学教育在近代社会的时代命运,也有助于为现代国学教育的开展提供历史借鉴。     

论西方近现代宪法政治的中世纪起源

宪法政治是近现代西方民主政治的重要组成部分。英国近代宪法被认为是世界宪法之母，而英国近代宪法是从中世纪的法律至上原则和制约王权的特殊法规基础之上发展而来的。由此，我们看到西方近现代宪法政治实是从西欧中世纪专制政治的母体中发展而来，而不是来源于古希腊和罗马的民主政治。     

多元政治与西欧历史发展

在东西封建社会比较研究中,已越来越多的人认识到东方是一元化社会,而西方社会则是多元化的组合。尤其是对中世纪早期西欧的政治,认为是多元化的,似乎已达成共识。那么为什么独在西欧会出现多元政治?多元政治形成以后对西欧历史发展又有什么样的影响呢?本文就试图探讨与多元政治有关的一些问题。     

中世纪西欧农村手工业的起源和特点

中世纪西欧农村手工业有两个不同的渊源 ,一是古代罗马的 ,二是各日耳曼民族的。这两个传统在西欧各区域的经济中得到了体现。西欧农村手工业并不像从前人们想象的那样简单 ,其在中世纪发展的三个阶段上表现各异 ,而且显示了它的复杂性。在中世纪 ,西欧农村手工业的主要特点反映在生产目的、生产者的地位、组织生产的形式、与市镇的共生关系以及产品的市场化等方面。     

关于中世纪西欧城市研究中的几个问题

中世纪城市的诞生标志着西欧内部历史的一个新时期的开始，对于整个欧洲历史的发展具有深远的意义。中世纪西欧城市兴起的途径是多种多样的，农业与手工业的分离则是城市产生的基础。这些城市并非纯粹是反封建的，它们的性质需要重新识别。尽管在中世纪的中国也存在过类似的大城市以及“中世纪封建的中介阶层”——士阶层，却无法经由内发的途径发展出资本主义。     

蒙古帝国与西欧关系述论

中世纪崛起的漠北蒙古人，曾纵横驰骋于亚欧大陆，对中世纪世界历史的进程产生了深远影响。本文拟就中世纪蒙古帝国与西欧关系嬗变的轨迹及其影响作些探讨，恳请专家、学者赐教。1222年，蒙古人在摧毁花刺子模后，其兵锋穿过高加索，侵掠顿河流域草原、伏尔加河流域及今喀山地区。1237，蒙古人入侵斡罗斯东北部，里亚赞、科罗姆纳、莫斯科、弗拉基米尔等城被摧毁。1241年，拔部率军击溃匈牙利人，焚毁佩斯和其他地区，一部分蒙古军队进入奥地利境内，入侵中欧和西欧的最后屏障被扫除了。蒙古人的西征使西欧震动，当时神圣罗马帝国的腓特烈二…     

试析中世纪西欧王权、神权和人权之间的关系

中世纪西欧王权和神权由于各自的利益时而合作时而抗衡，同时教会的精神统治也为王权的稳固提供了保证；人权意识的觉醒对王权产生了威胁，由于有利益的联系人权也逐渐地合法化和制度化；神权思想中孕育了早期的人权观念，教会对土地的占有也影响了人权的发展，同时人权意识的觉醒也削弱了神权的影响力，在文艺复兴和宗教改革的影响下，神权开始逐渐退出历史的舞台。     

原始工业化时期乡村工业的发展与英国早期近代化

原始工业化时期乡村工业的发展与英国早期近代化邹炤华１５至１８世纪，是西欧从封建社会向资本主义社会过渡、从传统农耕世界向近代工业世界转变的时期．西方史学史把这一时期称为“原始工业化时代”．在探讨酉欧社会过渡动因问题时，国内外学者争议颇大，立足点人言人殊...     

教会法的形成与发展

教会法是中世纪西欧罗马法和英国普通法之外的另一种主要的法律体系。教会法的产生是基督教发展的结果,到中世纪中期教会法形成独立的法律体系。在16世纪宗教改革之前,教会法是通行全西欧教会的法律。其中,教权与世俗政权的关系左右着教会法的发展方向。与此相适应,教会法大致经历了形成、鼎盛、衰弱三个时期。     

中国美术教育发展论

二、近代美术教育 西方近代科学、文化、教育等领域的发展是文艺复兴的光茫照耀之结果。十六世纪末诞生的区别于古代和中世纪的自然观和方法论,为时代的进步发挥了巨大作用。尤其是十八世纪后半叶英国产业革命     

竺可桢与东南大学地学系 --兼论竺可桢地学思想的形成

在中国近代地学的主要开创者中,竺可桢以学术权威和学术管理者的双重身份做出了突出的贡献。为了创造一个适当的发展环境,竺可桢在地学体制化方面发挥了重要的作用,尤其是他创建的第一个地学系———东南大学地学系,培养了几代中国早期的近代地学人才。中国地理学界和气象学界的奠基者,多出自竺可桢门下。中国学者在引进西方地学的同时也在努力创造一个适合中国的近代地学体系。竺可桢地学思想的形成过程,正是近代地学在中国形成、发展的一个缩影。文章通过对竺可桢所受教育背景和学术思想形成过程的分析,研究了近代地学在中国的发展及演变历程。