当代中国先进文化科学体系的构建

当代中国先进文化科学体系的构建体现在下述方面:在全社会形成共同理想、共同思想基础和精神支柱是当代中国先进文化建设的根本任务。建设社会主义核心价值体系是当代中国先进文化建设工作的重点。和谐是当代中国先进文化建设的基本理念。中华传统文化是当代中国先进文化的根基。发展教育事业和科学是当代中国先进文化建设的基础性工程。发展文学艺术、新闻出版、广播影视等事业是当代先进文化建设的重要内容。深化文化体制改革,营造良好的文化环境是当代中国先进文化建设的重要条件。发展文化产业是当代中国先进文化建设的重要途径。     

散论佛教世俗文化与旅游

佛教作为外来文化在中国的社会性发展中，其文化因子与中国社会固有的文化因子相融合，形成独具世俗色彩的宗教文化形态。文章阐述中国佛教文化的社会性发展的表现，从观念文化的显性化、制度文化的物性化和物质文化的通俗化角度，论述中国世俗化佛教文化对旅游资源开掘和旅游文化精神形成的影响和意义。     

韶关佛教文化旅游及其开发策略

佛教文化旅游,自古以来就是旅游活动的重要组成部分.以南华寺为代表的佛教文化旅游的开发建设,如能充分利用禅宗的实际创立者六祖慧能在中国佛教史和思想文化史上的地位和影响,极大地丰富旅游文化内涵,其影响将逐渐提升,为粤北旅游业发展带来积极的影响.     

佛教寺院文化的现代转型及其价值——以昌吉西圣观音寺为例

在对昌吉州西圣观音寺实地调研基础上,观察并论述了佛教团体内部在文化功能上所做的适应性转型,认为寺院文化作为社会民间传统文化的一部分,在建构现代化城市文化的过程中,起到了积极作用.许多尝试和实践为佛教文化与当代社会的结合、对社会文化的适应找到了连接点,也提供了良好的范例.而以佛教寺院为特征和立足点的进一步的文化建设,其方法和路径则需要更加努力地探寻和建构,以期为社会文化做出更多贡献.     

中国礼文化在大学生思政教育中的价值及实现

通过对中国礼文化内涵、特征的概述,探寻中国礼文化在当代大学生思想政治教育中的价值。并从将中国礼文化纳入当代大学生思想政治教育体系、开展中国礼文化主题教育实践活动、加强校园文化中的中国礼文化建设三个方面论述中国礼文化在当代大学生思想政治教育中的价值实现。     

佛教文化中的德育资源及其实践样态浅析

佛教文化作为我国传统文化的重要组成部分，在当代的社会德育中具有重要作用。从理论分析上看，佛教文化中丰富的道德教育资源对于现代道德规范形成、道德精神生成等方面具有重要的启示作用。从实践方面看，当前佛教文化中的德育资源已经结合现代特征走向实践，其基本样态主要表现在三个方面：以佛教办学形式进行的隐性道德教育（仅在台湾地区）；以公益营队活动形式进行的非正式道德教育；以佛教文化旅游为载体进行的体验道德教育。     

毛泽东文化思想与当代中国先进文化建设

毛泽东以马克思主义为指导,结合中国革命和建设的具体实际,在各个不同的历史时期,提出了文化建设的一系列指导方针和指导思想,形成了一整套具有中国特色的先进的新民主主义文化理论和社会主义文化理论,丰富和发展了马克思主义文化理论的宝库,对当代中国的先进文化建设具有重要的指导作用。     

文化自信视域下中国传统文化在高校的传承路径研究

高校文化建设在整个意识形态领域具有极其重要的地位,对当代大学生文化自信和爱国情操的培养、人生观和价值观的形成有着深远的影响。在多元文化视野下指导当代大学生,帮助他们形成正确的世界观、人生观、价值观,加强和深化对当代大学生实施中国传统文化教育的任务。本文立足于中国传统文化与新时代社会主义核心价值观的融合,探寻现代社会中传统文化传承的脉络,就如何在高校实施中国传统文化教育的方法进行了探讨。     

对峨眉山佛教文化旅游的思考

峨眉山,作为中国佛教四大名山之一和"世界文化与自然双重遗产"闻名世界。本文作者把佛教文化研究和自己导游带团的实践相结合,关注和思考峨眉山作为佛教圣地和旅游胜地,怎样在弘扬佛教文化的基础上,促进旅游产业的更大发展。     

深层生态:佛教的诠释及实践

当代生态关怀从浅层向深层发展,形成了深层生态理论。深层生态理论在其构建中向东方文化寻求资源。在对当代西方深层生态学理论的概括基础上,对于东方文化中的佛教文化进行深层生态资源上的挖掘,对其深层生态的实践也进行探讨,对已有的深度生态理论和东方佛教文化之间进行进一步地沟通,以期增进一个适合整个地球和全人类的生态保护的理论构建。     

毛泽东文化思想的当代价值

毛泽东文化思想是毛泽东思想的重要组成部分。在我国文化建设面临历史机遇和严峻挑战的全球化背景下,科学认识和评价毛泽东文化思想的当代价值,对于我们今天建设中国特色社会主义文化具有特殊意义。我们应该认清毛泽东文化思想当代价值的基本内涵,努力创造条件,使其当代价值得以实现。     

大理宗教文化旅游深度开发对策研究

大理地区的宗教文化资源丰富,文化内涵丰厚。从大理宗教文化和大理旅游的关系入手,分析了大理宗教文化旅游开发的现状,提出了加强对大理佛教文化旅游资源的整合、创新佛教文化旅游产品、拓展客源市场,获取市场竞争优势、建立长效的宗教文化旅游人才培养机制、加强生态环境保护等深度开发对策。使大理独特的佛教文化旅游资源与大理旅游可持续发展产生良好的联动效应。     

民族自信心的重建与中国特色社会主义文化建设

基于当代中华民族伟大复兴需要重建民族自信心这一背景,本文从理论上梳理了民族自信心与文化建设的功能性关系,在此基础上,提出和论证了重建当代中华民族自信心只能通过建设中国特色社会主义文化来实现的命题,文章最后介绍和总结了改革开放以来中国特色社会主义文化建设重建民族自信心的成就和经验。     

杭州“创文化名城”与佛教文化资源的保护开发

杭州素有“东南佛国”之称 ,丰富的佛教文化资源是杭州作为历史文化名城的一个基本依托 ,佛教文化资源的保护利用与开发对杭州创文化名城、促进杭州发展有重要意义 ,杭州的佛教文化建设应处理好保护传统与适度创新的关系 ,改变南北两线一“冷”一“热”的不平衡格局。北线已热 ,重在创新与深度开发出精品 ,兴建别具一格的佛教文化中心 ;南线太冷 ,应加快复兴 (扩建净慈寺、恢复雷峰塔、重兴云栖寺和梵天寺 ) ,形成以净土宗文化为主的佛教文化群落 ,与北线互相辉映     

传统孝文化道德观与当代道德价值观之比较

对传统中华孝文化思想道德观进行审视,将传统孝文化思想道德观与当代思想道德价值观进行比较,探讨孝文化原生态及回归在当代建设中国特色社会主义的深远意义.     

当代中国的主流文化、精英文化与大众文化

随着中国改革开放的深化与现代化建设步伐的加快,现代化文化建设的重要性和紧迫性日益突出。中国的现代化文化建设是一个有机系统,其中主流文化、精英文化和大众文化是最基本的文化要素。在当代中国的现代化文化建设中,必须努力处理好主流文化、精英文化和大众文化的关系,使每一种文化形态都肩负起自己的时代责任,以达成实现中国现代化文化建设这一共同的价值理想。     

当代文化现象一瞥

当代中国的文化自身存在着很多问题。一方面，文化的发展同社会整体的其它方面诸如政治、经济的发展失衡并发生矛盾。另一方面，当代中国的文化自身内部各方面也存在着非均衡性的发展。由此，当代中国的文化建设也必须开辟新的道路。通过反对虚无主义、技术主义和享乐主义的文化，中国文化才能实现自身的本性：塑造人性，让人得到全面自由的发展。     

论道家文化对大学生的心理观照

道家文化在漫长的历史发展进程中,同儒家文化、佛教文化一起组成了中国文化的主体,对中国的思想文化、政治秩序和社会历史进程产生过深远的影响,对中华民族心理、民族性格和民族凝聚力的形成及其维系起到过难以估量的作用。在高等教育大力发展的今天,我们有必要吸收道家文化积极合理的成分,为大学生的心理素质教育提供更多的方法和途径。     

中国当代文化建设必须坚持文化的民族性

根据毛泽东新民主主义文化思想确立的民族文化观,分析了社会主义先进文化担负的历史使命.阐明了中国当代文化建设必须坚持文化民族性的重要性和必要性,为维护中国文化的民族特征和民族权利,促进我国先进文化建设的发展提供了借鉴.     

发挥马克思主义在中国文化建设中的引领作用

文化建设是中国特色社会主义事业的重要组成部分,发挥马克思主义在文化建设中的引领作用,是中国共产党促进国家发展和社会进步的必然要求.马克思主义的文化属性是它引领中国文化建设的内在依据,当代中国文化的多元发展需要加强马克思主义在文化建设中的引领作用.马克思主义引领文化建设应该遵循坚持党的领导、符合社会主义特征、遵循客观规律、满足广大人民群众需要、立足先进文化与和谐文化建设等主要原则.