跨文化语用视角下的壮英价值观差异——以日常用语为例

价值观是关于价值的信念、倾向、态度等的系统观念，起着影响行为取向、评价原则、评价标准的作用；是话语交际的出发点和先导。由于不同种族或国家的不同社会制度、宗教信仰、文化传承及不同的生活习俗，在话语交际中所体现出来的价值观自然有差异。文章以壮英称呼、打招呼与道别、感谢与道歉等日常用语为例，探讨其语用文化语境背后蕴藏的价值观差异。     

国际中文教育话语体系构建：内涵要素、功能价值与实现路径

加强国际中文教育话语体系建设研究，是增强中华文明传播力影响力和助力国际中文教育高质量发展的重要保障。通过梳理当前话语体系建设的研究现状，对国际中文教育话语体系的内涵、要素及功能进行界定，尝试建构其基本框架。国际中文教育话语体系建设涉及宏观、中观、微观层面的多个领域，其中微观层面的国际中文教学是核心。然而，国际中文教学中的话语体系建设存在教师话语主体意识不强、话语客体的多样性未得到重视、教学资源的话语内容有待创新、话语阐释力有待强化、话语表达形式较为单一等问题。建议提升国际中文教师话语主体意识；充分了解话语客体，分层分类建构话语内容；推动中文教学资源的话语内容创新；使用通识性话语，强化话语阐释力；依托科技赋能，丰富国际中文教育话语表达形式。     

大胆的想法

神话故事里有死而复生的说法，那么已经灭绝的动物还有重返地球的可能吗？让我们大胆想象吧!也许我们可以用时光机把它们带到现代；也许正如经典科幻影片《侏罗纪公同》讲述的，科学家们能复活恐龙。     

中外教师话语研究述评

教师话语是教师开展课堂教学的主要媒介。国内外学者对教师话语的话语量、话语类型、功能分部的研究取得了巨大成就。但是，对教师话语中反馈话语的研究需要有语话分析、二语习得、应用语言学、心理学、统计学等不同领域的专家的共同合作，促进对教师话语进行跨学科研究，从而让教师话语的研究向纵深方向发展。     

文化软实力与国族话语的再生产——论作为象征符号与作为生产方式的国族话语形态

本文认为,国族话语作为一种特殊的话语形态,其具有话语再生产的潜能,在不同时代有不同的表现,而随着中国作为大国的和平崛起,这种潜能越来越大,制约并生产着从宏大叙述到个人叙述等不同类型的文本中关于中国形象及其象征符号的想象方式。国族话语既是一种象征符号,又是一种生产方式,两者互为前提和结果,中国越是发展,这一象征符号就越加显示出其巨大的价值,其所具有的生产潜能就越大,中国所具有的文化软实力就更加彰显出来。     

两类任务的口语课堂话语分析和比较

本文通过采用实验法，分析和比较了信息轮流交换型和信息自由提供型两类口语任务的课堂话语的结构和特点。结果发现：（1）针对不同水平的学习者，两类任务各有优缺点；（2）课堂会话结构因学习 者水平不同而表现出不同的结构，总的趋势是水平高的学习者的会话结构更复杂；（3）会话参与者间的话语承接性不强，没有形成较连贯的话语。     

衔接，连续－－关于合格话语标准的探讨

衔接是语篇现象，而连贯是心理现象，存在于发话者的头脑中，无法在语篇层面上找到线索。话语的衔接需要各种形式特征来体现；话语的连贯有赖于话语产生时的语境知识和谈话者的语用知识。本文分析了话语的衔接、连贯与合格话语的关系，论述了合格话语的标准：既衔接又连续的话语，或虽不衔接但连贯的话语都是合格的话语；只衔接但不连贯的话语则不是合格的话语；合格话语还要在内容上有发展，在意义上完整。     

自然的涌现与诗意的想象——论生态文学中的自然意象

在生态文学写作中，对自然的书写在传统文学基础上获得了更加丰富的内蕴，成为生态视野中承栽着生命、荒野、乡村、田园、乡愁等话语蕴合的意象，为生态表达提供了诗意想象的广阔空间。     

虚概念生成机制再探

虚概念是逻辑学概念论的重要组成部分。从认知信息加工角度，我们可以将虚概念的生成过程解析为若干环节；将虚概念理解为以感知表象、心理意念等认知组块，通过联想、想象等匹配机制产生的无现实反映对象的思维产品。匹配有不同的角度，虚概念有不同的类型，如有属性型、表象型与综合型等。     

从“启蒙”到“讽谕”——鲁迅与赵树理乡土书写的话语歧异

作为外在于乡村的知识分子,鲁迅审视农民的视角是居高临下的,他针对乡村的言说以启蒙性的话语为主。而赵树理则始终坚持立足于乡村内部,力图融入农民之中,其旨在改造农民精神结构的话语内容是“讽谕性”的。话语性质的不同有着不同的文本表现,启蒙话语导引出具有“寓言化”倾向的叙事,多含悲剧色彩;讽谕话语则注重突出文学“新闻化”的品格,充溢乐观情绪。这种话语歧异的产生,不仅由于两位作家的个人视野有所差别,更反映出不同历史条件下“农民想象”的嬗变。     

史诗时代的抒情声音——江文也的音乐与诗歌

江文也的音乐、诗歌和乐论应当被视为20世纪三四十年代中国抒情话语的一部分.他构想现代音乐与诗歌的方式引导我们思考一个更为宽广的课题,即抒情想象与现代性的关联.一般认为,20世纪中国文学的典范不外革命与启蒙,而抒情话语要么被贬为与时代的历史意识无关,要么被看作现实主义律令以外的小道.这是一种误解.无论作为一种文类特征,一种美学观照,一种生活风格,甚至一种政治立场,抒情都应当被看作是中国文人和知识分子面对现实、建构另类现代视野的重要资源.     

史诗时代的抒情声音——江文也的音乐与诗歌(续)

江文也的音乐、诗歌和乐论应当被视为20世纪三四十年代中国抒情话语的一部分.他构想现代音乐与诗歌的方式引导我们思考一个更为宽广的课题.即抒情想象与现代性的关联.一般认为,20世纪中国文学的典范不外革命与启蒙,而抒情话语要么被贬为与时代的历史意识无关,要么被看作现实主义律令以外的小道.这是一种误解.无论作为一种文类特征,一种美学观照,一种生活风格,甚至一种政治立场,抒情都应当被看作是中国文人和知识分子面对现实、建构另类现代视野的重要资源.     

论文学活动的话语蕴藉特征

文学活动是一种以语言为媒介的艺术活动.它的审美特征就蕴藉在不同于日常和科学用语的话语体系中.文学话语以言约旨远、含蓄凝练,模糊朦胧、含混多义,象征暗示、意蕴深刻为主要特征,带给读者以丰富的想象和再创造的审美空间.     

欲望的异度呈现和诗性价值的一度缺席——关于卫慧小说的价值审视

卫慧的小说以其尖锐、混乱、间杂着怪异、叛逆旋风般地席卷文坛。其怪异的美学风格多少让人迷惑：都市繁华世界的华丽想象、另类自由生活的展现、浪漫而又颓废的气氛。本文以欲望为其立足点,通过分析＂身体叙事＂、＂欲望迷宫＂、＂女性权力话语＂这三个角度切入到小说的深层肌理,结合时代的文学生态环境对其创作进行价值审视和精神度量,以期为时代文学的发展提示新的精神向度。     

谈达利的艺术精神对王小波创作的影响

作为中国当代文坛一个独特的存在,王小波的创作、思想等方面受西方现代文化影响颇深,特别是西班牙著名画家萨尔瓦多·达利的影响.王小波的小说浸透着达利超现实主义精神和历史时空观念理论,在亦真亦幻的梦境书写中体现对权力话语的戏谑和抗辩,具有独特的审美价值.     

想象的共同体:电视、体育与民族身份认同

民族不仅是一种地域的限定和文化特征的指称,更是一种话语建构的产物,存在于大众的想象与媒介的叙事之中。电视媒体与奥运体育的联姻,使奥运会超越了单纯的竞技比拼和体育精神的传播,成为强化民族身份话语的重要机制和力量。电视媒体对民族身份的建构是通过对时间和空间的塑造以及奥运会的仪式功能来实现的。     

李昌祺《剪灯余话》述论

李昌祺《剪灯余话》是明初重要的文言小说集,标志着明代文言小说的复兴。其中的作品或关注古今政事,或叙写爱情婚恋,或表现商人生活,或炫耀才华,多以元明之际的动乱为背景,大力揭露批判种种丑恶的社会现象,有较高的认识价值。同时,这些作品想像奇特,情节曲折,叙事细腻,对后世小说的创作、发展产生了重要影响。     

论伍尔芙、福克纳的创造性想象

作为西方现代主义文学大家和意识流小说家代表的伍尔芙和福克纳,在创作中体现出许多相似性,而他们各自独特的创作个性又令他们作品的艺术表现各有千秋。他们都具有非凡的艺术想象力,福克纳的想象是理智的推想,而伍尔芙有些想象虽然超乎现实,甚至类似于神话的效果,却也同样符合文学的审美要求,并且体现了作家的女性特质。     

"象"的境界与"数"的真理--作为中西古典美学意义之发端的老子"象论" 与毕达哥拉斯学派的"数论"

老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。     

试谈古典诗歌教学的新思路

针对校园课堂古典诗歌教学的现状，提出自己的诗词教学观即视诗词作品为传统文化心理与情感的语言艺术“载体”，诗词教学为文化审美活动的“激发”过程，从而将之纳入现代审美文化建构的视域当中。基于此观念，对相关的问题做出初步的阐述，并提出自己对古典诗歌教学研究的若干设想。