从格式塔意象再造理论看古诗英译中美的传递

诗歌是中国古典文化中灿烂夺目的明珠。古典诗歌以其独特的艺术性成为文学翻译中的一大难题。众多翻译理论家和翻译工作者致力于古诗的翻译并取得了巨大的成果。本文试图从格式塔意象再造理论出发,看格式塔意象如何使译者更加完整地传达古诗的美。     

从中国古诗英译看奈达的“动态对应”理论

在奈达的“动态对应”理论的关照下,论述了中国古诗的可译性。动态翻译注重接受者的反应,旨在使译文对接受者产生与原文对其接受者一样的反应。奈达承认诗歌翻译有其特殊性和复杂性。他认为关键是保持原著的“风格和精神”。简要介绍中国古诗英译的可译与不可译的矛盾;接着通过对一些中国古诗的研读,肯定了中国古诗的可译性并提出了解决方法如风格的移植、音韵的移植、文化的移植等。同时指出动态对应理论有其局限性,因此翻译中国古诗并无一定的方法或原则,关键是保持原诗的精神。     

从修辞价值看古诗语言违常性的审美特征

古诗歌语言有着自己独特的组合形式,表现着违常性的审美特征,即非实用性、非科学性和非确定性的特征。这种语言特征其实就是对语言成规“有组织的破坏”,并由此蕴涵着丰厚的多义性语言信息,能增添话语丰富的信息量,更好地表情达意,产生着很好的修辞效果。     

从民事主体与意志的关系看主客体关系一元性

主体既是一个哲学概念,又是法学上的一个重要范畴,哲学上的主体与法学上的主体不是同一概念。判断某一事物能否成为主体的本质要件是其是否拥有独立意志,但该主体要成为法律上的主体．其意志还需得到法律的确认．这取决于法律的价值判断。本文认为,意志是主体的根据、核心和灵魂．主体是意志的存在形式;并探讨了自然人、法人和国家三类民事主体与意志的具体关系,提出具有独立意志是他们成为民事主体的根本原因．而不具有独立意志的其他社会组织存在不能成为民事主体。     

从文物看闽西与台湾的渊源关系

从闽西出土的古文物、汀州天后宫、定光古佛寺庙、姓氏祖墓宗祠、李友邦及台湾义勇总队活动遗迹等方面,论证闽西与台湾有关方面的渊源关系.     

从元次山墓碑看元结与颜真卿的关系

从研究分析颜真卿撰书的元次山墓碑碑文入手，对有关史料进行了爬梳析理，论证了元结和颜真卿这两位文武兼俱的中唐名臣之间的关系，评述了他们在平定安史之乱中所作出的卓越贡献及“见危不挠，临难遗身”的高尚爱国主义情操。     

从人与世界的关系看和谐社会的构建

人与世界的关系是人类的生存环境，创造和谐的人与世界的关系是构建和谐社会的实质；人与世界的关系的核心是利益关系，构建和谐社会的核心就是协调利益关系；正确处理人与世界的关系，关键在于提高人的素质；要真正实现和谐的人与世界的关系，就必须完善和落实各种机制；构建和谐社会的最终目的，就是实现人的全面发展。     

从逻辑图式看马克思主义与人道主义的真实关系

马克思主义与人道主义关系问题一直是国内学界热议的理论问题之一,尤其是近年来,随着"以人为本"科学发展观的提出,二者之间的肯定性或积极性关系越来越受到学界的重视。但关于马克思主义与人道主义肯定性关系的讨论长期停留在语言和概念的表述性使用层面,模糊含混,缺乏清晰的概念界定和逻辑分析。从逻辑上看,马克思主义与人道主义积极性关系的具体内容可以通过四种逻辑图式完备地表现出来。通过对这四种逻辑图式的分析,我们可以发现,马克思主义与人道主义的真实关系应当是一种交集关系,这一交集的重合点在于马克思主义与人道主义在最终目标上的一致性——人的价值的全面实现和人的自由的全面发展。     

《从冷战到冷和--当代国际关系演变与研究》评介

当代国际关系研究已经成为我国社会科学领域研究的一个热点,如何梳理其线条,怎样建构其体系,郝成敦先生的力作《从冷战到冷和———当代国际关系演变与研究》一书在此方面作了很好的尝试。     

从合作到冲突--简析麦地那时期的阿拉伯-犹太关系

麦地那时期是伊斯兰教发展和阿拉伯国家初创的重要时期。当时已在阿拉伯半岛上相处近千年的阿拉伯和犹太两个民族的关系也经历了从合作到冲突的演变。造成这种演变的主要原因是双方政治经济实力的变化和各自需求的不同,也是伊斯兰教从初创到传播和阿拉伯民族从统一走向扩张的必然结果。犹太人也就成为阿拉伯人征服的第一个“异族”。     

唐前文艺美学视野中“情理”范畴的嬗变及表征

＂情理＂是中国古代文论的重要美学范畴,在中国文艺发展史上具有重要位置。在唐代以前,人们对情与理关系的认识发生了方向性的转变：由以理节情、以理统情转向强调情的作用。情与理关系变化的过程是从向外开拓到向内拓展,从对外部世界的征服到对内心世界的体味,从恢弘朴拙到小巧玲珑,从伦理型的文学到审美性的文学,文学的主体性地位得以确立。     

政社关系视角下的公共政策工具研究

从政府与社会关系的视野对中国在社会政策的制定原则上做出建设性的原则探讨,认为政策工具的选择必须服从社会公共价值观,在转型期的中国更是关系到建设和谐社会这一目标的实现。     

从党群关系的视角透视苏共亡党的必然性

水能载舟,亦能覆舟。执政党最大的危险是脱离群众、失去民心。正确处理党群关系是共产党的执政基础。党群关系的畸变,民心的流失,使苏共被其所代表的工人阶级和人民群众抛弃,是苏共亡党的决定性因素。