《永新盾牌舞》音乐文化述论

对<永新盾牌舞>的人文背景、历史渊源、音乐及其表演进行研究.     

邓小平道德教育理论的传统渊源探微

邓小平道德教育理论作为社会主义文化的有机组成部分，是建立在坚实的马克思主义理论基础之上的，同时也中华民族几乎年积累起来的的优秀文化传统有着不可分割的联系，本文着重对邓小平道德教育理论中的“四有”新人观，集体主义观和艰苦创业观与传统道德教育理论的相通之处进行了分析，探讨了邓小平道德教育固有的民族和鲜明的时代特性，指出邓小平道德教育理论是中国传统道德的继承和发扬，同时更是对中国传统道德的扬弃和创新。     

苏轼“平淡”美的意蕴及其思想渊源

苏轼的所谓平淡并非平凡与枯窘，而是要强调无意于佳的创作心态，随物赋形，达到行云流水、外枯中膏的天籁之美，而这种艺术思想的形成，除了宋代审美文化背景的影响外，更主要的是老庄和禅宗哲学对苏轼的浸染所致。     

杨家埠木板年画渊源探讨

杨家埠木板年画是颇具特色的民间艺术，取材贴近农村生活，富有浓郁的乡土气息。本文探讨了其历史发展渊源、主要艺术特色、传播和影响。     

三峡文化的历史渊源与荆楚文化、三峡文化的开发

三峡文化是荆楚文化与巴人文化相互碰撞、融合，并在三峡地带土著居民原始文化的基础上，形成的一种多元的、具有自己个性特色的独特的文化形态。从文化建设与发展的角度看，荆楚文化与三峡文化的开发具有突出的价值，值得深入研究，着力进行。     

简析美国对华门户开放政策渊源

学术界关于美国对华门户开放政策渊源主要有两种观点，即美国货和英国货。它是资本主义列强掠夺其它弱小民族的产物，同属于列强的殖民主义政策的范畴，它是资本主义、殖民主义的货。     

论徐訏小说的文化渊源

徐Yu是在三四十年代的坛有一定影响的作家，其小说风格的形成与其独特的化渊源有密切的关系，主要表现在中国传统化的影响 和西方现代哲学思想的影响。这种化渊源促成了其小说“诡谲”风格的形成，也带来一些负面的作用。     

端午节的历史渊源与民俗的初步形成

从古代人们岁时观念入手，追溯“端午”名称的来历，考究相关的民俗事象如五月禁忌、端午与屈原之间的相互关系我们得出：端午风俗的形成经历了一个缓慢发展的历史过程，完成从单纯禁忌向兼有纪念屈原综合性质的节日转变，最终在魏晋南北朝时期成型，它是南北风俗融合的产物。     

《墨子》人才思想渊源探析

<墨子>人才思想的形成有其独特的历史根源,对其历史根源、思想渊源进行深入研究,以及阐述人才思想和<墨子>核心思想的关系,对于把握<墨子>人才思想的实质和精华,有着重要的意义.     

英语修辞Antonomasia刍议

在英语修辞中,antonomasia(换称)有着重要的地位,从换称的三大渊源:宗教、神话,历史和文学出发,阐述了换称的用法,强调了不了解西方的宗教、历史、文学,就难以理解换称这一修辞,并把换称与借代做了比较。     

论语用学的哲学渊源

语用学（pragmatics）虽然是语言和认知科学的一个新领域,但当代语用学的源头至少可以追溯至20世纪30年代莫里斯、卡纳普以及皮尔斯的哲学和逻辑学著作。本文旨在对语用学的哲学渊源进行探讨,从而强调哲学之魂是语用学发展的推动力。     

对法的渊源研究状况的内在观察

法制的现代化在社会转型内容中占据不可替代的重要地位。重新建构新型的现代法制,是要适应现代市场经济要求创设一个法理型的现代法律秩序系统。法的渊源是我国法制现代化不可回避、也必须正视的问题。     

英汉成语的渊源及其新动态

英语成语和汉语成语的渊源既有相似性又有差异性。进入本世纪以来，英语成语日趋活跃，日新月异的科学技术、复杂多变的政治经济形势、日益普及的通俗文化为英语成语的发展提供了丰富的源泉；而汉语成语则未能与汉语词汇同步发展，呈现出停滞不前的趋势。这预示着英汉成语的前途迥异。     

建筑造型设计手法渊源分析

从思想观念、建筑技术、自然环境及生活方式等方面对建筑造型手法产生的渊源进行了客观的分析与阐述，指出作为建筑创作中存在的过程或方法，手法在建筑创作中的重要性不可低估，并且会随着各种条件的变化而发展。     

英美判例法与我国判例适用之比较

我国是属于大陆法系的国家，但是随着全球化和经济一体化的进程，我国的法律渊源与英美法系国家的法律渊源开始走向趋合之势，尤其是近年来，在我国司法实践中遵循先例判决现象地不断出现，使得这种趋合之势更加明显。尽管如此，由于我国与英美法系国家在法律哲学基础以及判例适用技术等方面的差异，判例法仍然不能成为我国的正式法律渊源。     

古希腊哲学产生的社会背景和文化渊源

古希腊哲学是古巴比伦人和古埃及人经验性的知识与古希腊人崇尚思辨的理性精神相结合的产物，它对整个西方社会的发展产生了长远而深刻的影响。     

略论地名,地图,地理产生的渊源关系

认为地名，地图，地理在古代都是揭示地理实体的学问，根据古今文献记载的分析，人类认识地理实体的过程是由个体开始，继而研究各别个体的空间关系，进而揭示实体的构成，联系和性质，这一认识过程正好是由地名到地图再到地理，由其产生的渊源关系也揭示到三者皆是共同研究人类赖以生存的地理环境的科学，故都是组成地理科学的成员。     

以中为轴融西入体——梁实秋文学批评思想渊源初探

梁实秋文学批评的思想渊源是以中国传统思想的影响为主导,包括儒家思想、道家思想的影响。同时,他的文学批评思想又与西方古典主义思想相契合,尤其是白璧德思想的影响。     

论表见代理

我国《民法通则》第65条第3款、第66条第1款规定只是具备了表见代理制度的雏形,《合同法》第49条正式在立法上确认了我国的表见代理制度。但分析表见代理的构成要件及概念,我国在制定民法典时对表见代理制度仍有完善的必要。