当代谬误理论研究综述

当代欧美出现了谬误研究的热潮,其发展呈现出多元化趋势,系统的谬误理论主要有谬误的形式论、谬误的语用—辩证论、谬误的语用论和谬误的修辞论。当代谬误研究呈现出一种多元化、综合化趋势,谬误理论也向更深层次发展,意在构建理论基础与框架,打造识别、分析和评价论证特别是谬误的工具,以及梳理与澄清概念术语。当代谬误理论研究的直接理想是构建一个融合逻辑(指狭义上的形式逻辑)、辩证和修辞为一体的统一的谬误理论,其更高的理想或目标是构建成熟的论证理论。当代谬误理论研究不但复兴了谬误理论研究,而且促进了非形式逻辑思想的兴起与发展,对我国谬误理论和论证理论的研究也有重要的借鉴意义。     

论谬误分类

论谬误分类刘春杰，武宏志谬误分类是谬误研究的基本问题之一。正如其他科学中的分类一样，谬误分类可以使我们对谬误的认识系统化，有助于把握某种类型谬误的特性，对防止和消除谬误也不无稗益。亚里士多德以来，人们已提出十余种不同的谬误分类系统，然而，它们都或多或...     

亚里士多德修辞学三种劝说模式在说服行为中的应用

亚里士多德的修辞学对说服这一行为具有重要意义。在说服他人的过程中，恰当使用逻辑诉诸（logos）、人格诉诸（ethos）和情感诉诸（pathos）这三种修辞劝说模式，晓之以理，动之以情，有利于最终达到说服。     

评费、霍的“不全则无”谬误──一分为二?一分为三?还是要多分?

《谬误──诡诈的论证》（注）一书为劳恩赛德和霍尔瑟两者合著（简称”费），于1959年初版．该书列举51种“谬误”，给以名称、说明，并从现实生活中取出大量例子，专事对抗空前严重的种种怪异和特有现象──响彻云霄的重商主义、无孔不久的推销术、政治上的神话和及字魔术、心理攻势的宣传术和哗众取宠、危言耸听的恶毒诡论．1967年，分别在美国纽约和英国伦敦出版的《哲学百科全书》中，于谬误一项下，兼书被推荐为数本参考书之一．真的，该书有许多独到的见解与例子，我特地选出第六章：“不全则无谬误”（也可称为“极化思考谬误”或“…     

写作品质探析

写作是一种诉诸文字和篇章形式的书面语言表达活动。人们以书面语言组成的文章，乃是作者多种品质素养综合作用的结果。写作实践活动表明，对文章起着直接制约和决定作用的诸种品质素养，主要的是作者的心理，思维、语言和阅历等四个方面。     

受众意识视阈下的展会外宣文本修辞策略——以厦门展会外宣文本为例

为增强我国展会外宣的传播实效，依托亚里士多德“三诉诸”和肯尼斯·伯克“同一”理论，对比分析厦门两大国际展会官网与国外两大国际展会官网的英语文本，探讨展会外宣文本的修辞策略。研究发现，国外展会外宣文本具有较强的受众意识和更佳的宣传推介效果。建议外宣译者从国外受众的视角对文本进行重构，综合运用人格诉诸、情感诉诸和理性诉诸的修辞策略，用贴近国外受众需求的实用信息充实英文官网文本，用亲近国外受众的表述润色英语文本的语言，达到写者、译者和受众的“同一”和视域融合。［关键词］展会外宣文本；英译文本；修辞策略；受众意识；“三诉诸”理论；“同一”理论     

汉布林对传统论证研究之批判

在《谬误》中，汉布林通过对“标准谬误论”的批判，意识到传统论证研究之不足，进而对用来刻画谬误的论证的概念以及评估论证的标准进行分析和批判，对其后的论证研究产生了重要影响。然而，汉布林这些工作也存在一些值得商榷的问题，这从后人的诘难中可看出端倪。     

影视字幕译制规范研究

影视是最为通俗的艺术形态，其艺术效果诉诸观众主体心灵，而影视翻译也应以对观众产生特殊的修辞效果为目的。全球化背景下，字幕译制已然成为不容忽视的翻译活动。字幕译文可体现鲜明的信息时代特点，并因其可接受性、灵活运用各种语言形式在受众中引起强烈共鸣，一定程度上形成了对配音译制的冲击。     

新谬误模式的创立与批判性思维运动——从“假值保留谬误”角度看“西方数学大危机说”

对"假值保留谬误"这一新谬误模式的提出作了回顾,介绍了"假值保留谬误"的含义和"数学大危机说"中的"假值保留谬误"。论述了"假值保留谬误"的理论意义和现实意义。"假值保留谬误"为西方科学史上"三次数学大危机说"进行了翻案,同时也凸显出批判性思维的重要性。     

迁移运用：高效积累文言词语

提高学生文言文阅读能力必须积累一定量的文言词语,迁移运用是高效积累文言词语的必要手段.我们可以用一、诉诸听说,在交流中积累：二诉诸解字,在拓展中积累;三诉诸阅读,在拓展中积累;四、诉诸写作,在运用中积累等方法激发学生的学习兴趣,巩固了所学知识.     

演讲语言的审美价值

语言的艺术美，对于着重诉诸听觉的演讲来说，尤其显得重要。演讲是语言的艺术，演讲语言运用的过程是一种美的创造过程。作为一种具有较强的审美价值的艺术形式，演讲要求自己的语言必须具有相应的艺术性。演讲的语言艺术包括语音和语义两个方面。只有深入探讨演讲语言的审美价值，才能不断提高演讲的艺术水平。     

谈兼词“诸”及关于用语规范化的一点随想

兼词“诸”本来就此相当于“之于”，因此“诸”字后面不能再跟介词“于”。典型古文从未出现“诸”、“于”连用的句式，因而“公诸于世”之类的用法无疑属于谬误的仿古。这种谬误仿古未语言学家认可，在社会上也没产生较大影响，不具备的定俗成的条件。对语言使用上的不规范现象，不应听之任之，顺其自然，而应根据具体情况，采取不同的措施。对那些生命方程、流传面广的谬误仿古和一些本来不规范但已约定俗成的用语，应当予以认可；而对那些既不合文法、事理，又不通俗生动的错误用语，在它们还未形成气候之时，则应正本清源，进行合理引导。     

英语交际的歧义现象探讨

歧义现象是语言中普遍存在的一个问题。古往今来，许多哲学家、语言学家、学者都在研究这个语言现象。著名的希腊亚里士多德（Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ）在《论诡辩式的反驳）一书中指出，诡辩的谬误有一部分来源于语言上的谬误，这些语言上的谬误多半涉及歧义．当今美国的语言学家乔姆斯基（Ｎ．ｃｈｏｍｓｋｙ）认为，一种语法理论的确当性（ａｄｅｑｕａｃｙ）就是看它解释歧义现象的本事。而英国的语言学家肯姆普逊（Ｒ．Ｍ．Ｋｅｍｐｓｏｎ）则认为“解释歧义是语义学的基本任务。”歧义问题之所以具有如此重要的理论意义，是因为它面对的是…     

论解戏曲文丑笑法与笑功

戏曲艺术表演中，文丑以笑为本。“丑笑结缘”不仅指演员应该通过各种各样的笑法、戏剧程式艺术表现戏的内涵，达到意味深长的审美效果，而且包含直接诉诸舞台形象的“笑”的技术技巧，要求演员在充分理解每一种笑态的具体内容的前提下，练就具有艺术表现力的笑功。诉诸形声的戏剧笑法，都与气的运用有关。成功的艺术表演，都要在运气、用气等方面严格训练，功夫过硬，技巧娴熟。     

《猎象记》情感诉诸艺术手法探析

情感诉诸是亚里士多德修辞哲学中的三种劝说方式之一，它通过影响读者的感情对读者进行劝说。乔治·奥威尔擅长通过激起读者情感来达到其写作目的，情感诉诸是使他的作品成功的艺术手段之一。散文《猎象记》就是实例。作者通过修辞格的运用，心理描写、情景描写等多种艺术手法不仅增强了文章的艺术的感染力，而且生动地再现了“我”的心理矛盾，无情地揭露了殖民主义和帝国主义的罪恶，表达了作者的愤怒和不满。     

略论汪曾祺小说语言的基本品性

汪曾祺小说的语言极富表现力，注重诉诸直觉，对声音、色彩、形状极为关注，充满诗情画意。句式以短句为主，深受古汉语和民间口语影响。语言质地柔和，富有生气。     

Analysis on Certain Speech of Aristotle＇s Ethos,Pathos and Logos

亚里士多德的修辞学对语言分析有重大影响。他认为一篇好的说服性的文章应该需要以下三个方面ethos（人格诉诸）,pathos（情感诉诸）,和logos（逻辑诉诸）。本文通过对某一篇演讲稿的分析探讨这三方面是如何应用的。     

类别归纳推理中包含谬误效应:典型性还是相似性的影响简

通过比较归纳推理中具体结论和一般结论推理的论断力度,探讨了具体结论类别的典型性以及前提类别与结论类别之间的相似性对包含谬误效应的影响.结果显示:无论具体结论类别为典型类别成员还是不典型类别成员,在低相似条件下会出现包含谬误效应,在高相似条件下不会出现包含谬误效应,表明类别归纳推理的包含谬误效应并非源于类别的不典型性,而是受到了相似性因素的影响.     

王充的论证逻辑及其社会功能

王充的《论衡》是中国逻辑史上的一部重要逻辑著作。王充在《论衡》中阐述了论证的定义,提出了论证的要求,运用了各种论证方法;还对谬误的种类、成因进行了深入分析,提出了一些避免谬误的方法,也提出了他的反驳理论。通过探讨王充的论证逻辑思想,揭示逻辑论证所具有的宣传真理、批驳谬误的社会功能。     

类别归纳推理中包含谬误效应:典型性还是相似性的影响

通过比较归纳推理中具体结论和一般结论推理的论断力度,探讨了具体结论类别的典型性以及前提类别与结论类别之间的相似性对包含谬误效应的影响.结果显示:无论具体结论类别为典型类别成员还是不典型类别成员,在低相似条件下会出现包含谬误效应,在高相似条件下不会出现包含谬误效应,表明类别归纳推理的包含谬误效应并非源于类别的不典型性,而是受到了相似性因素的影响.