略论清末女子学校教育学制的产生及特点

中国近代女子学校教育学制的确立经历了漫长而复杂的过程。1907年颁布的《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》建立了男女有别、自成独立体系的女子学校教育学制系统。女子学校教育正式列入了清政府的学制系统，为女子教育在全国范围内的良性发展提供了法制上的保障。近代中国特殊的社会经济、政治状况和主流观念直接决定了近代中国女子学校教育在学制中的地位和特点。清末女子学校教育学制的确立，为女性群体在近代中国由传统向现代的转变提供了契机。     

人文主义"新学术"与英国近代的绅士教育

艺复兴时期，代表人主义之“新学术”在英国的迅速传播，是其在整个欧洲传播的一个部分和结果。它得利于都铎王朝统治的人主义教育背景、教育的日渐世俗化和印刷技术的普及。它使英国社会出现新的教育理念，直接促成绅士教育目标的确立，导致英国教育从内容到形式都发生变化，标志了英国近代教育的开端。而绅士教育的理想和公学等教育机构对绅士教育内容的实践，又表明了绅士教育是一种以培养统治和社会上层人士为目的精英教育，它反映了人主义的主张，大大促进了人主义“新学术”的传播。     

近代回族民族教育民主化建设探讨——以西北公学为个案研究

西北公学是典型的近代回族教育团体,在回族民族教育民主化建设过程中具有引导和推动作用。主要表现在以下四个方面:第一,强调民主办学,创办管理制度;第二,重视义务教育,施行平民教育;第三,改革课程设置,普及科学文化知识;第四,注重个性发展,加强素质教育。最后,本文对西北公学民族教育民主化建设之所以可以不断推进的多种因素,进行了深入探讨。     

我国近代图书馆学研究与教育

我国近代图书馆思想体系形成二十世纪初期，老一辈图书馆学者引进西方图书馆思想，并结合中国的具体情况，创立了中西合成壁式的“中国图书馆学”为中国近代图书馆事业的发展作出了重大贡献，形成了以实用性为主要特征的近代图书馆学研究思维定式和教育模式。     

浅谈康有为教育思想

康有为是我国近代著名教育家,他提出许多远见卓识的教育思想。诸如,首次明确提出德、智、体全面发展的教育方针,尤其强调“育德为先”、“德育为本”;大力提倡普及教育,重视实科教育;倡导多方筹集教育经费;提倡并实行让学生参与学校管理,提高学校行管效能等等。对今天乃至将来都具有积极的借鉴意义。     

生活教育理论对发展高等职业教育的启发

在我国教育家陶行知提出了具有中国特色的教育理论－－生活教育理论，并结生将这一理论运用于教育实践，掀起了生活教育运动。生活教育的基本观点是：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”、“行是知之始，知是行之战”。文章通过对生活教育的阐释，试图澄清人们对生活教育的许多误会。并探讨生活教育在我国发展高等职业教育中的借鉴作用，以期改变我国高等职业教育面临的各种困境。     

近代中国社会变迁与女子教育的发展

近代中国社会变迁为女子学校教育的产生和发展创造了条件。教会女学的兴办首开近代中国女子教育的先河,戊戌维新运动促成国人自办女学,留学教育进一步推动了女子学校教育的发展,近代中国女子教育的产生和发展是近代社会变迁的产物。     

对“健康第一”教育指导思想的再认识

“健康第一”思想是对学校教育目标的再认识，它继承了素质教育以人为本的教育理念，符合时代发展对人类提出的特定要求，不仅为学校教育改革指明了方向，也为学校体育的发展带来了契机。对现代健康观，“健康第一”思想产生的历史背景，“健康第一”思想的内涵与外延以及它与体育教育的关系进行了剖解和探讨。     

西安交通大学的沿革和现状

交通大学是一所历史悠久的理工科大学,一八九六年创办于上海,初名南洋公学,一九二一年始名交通大学。一九五六年,根据国务院决定迁西安。一九五九年,为适应西安、上海两地的实际情况和需要,西安、上海两部分分别独立建校,西安部分定名为西安交通大学。现为教育部直属重点高等学校。现任党委书记苏庄,校长陈吾愚。南洋公学系盛宣怀奏请清政府设立。学校经费由邮传部招商、电报两局拨款。盛宣怀自     

意大利文艺复兴时期人文主义教育家的实践

巴齐扎、瓜里诺和维多利诺把人文主义教育理论付诸于实践，他们获得贵族领导者的支持建立了新的寄宿学校。人文主义教育思想及其丰富的学校教育实践为近代欧洲中等教育的发展奠定了基础。打破了教会对学校教育的垄断，并引发了持续的教育革新浪潮。     

当代美国"家庭学校"透视

美国的“家庭学校”或“在家上学”作为提倡自由教育选择权运动兴起于20世纪50年代。本介绍了家庭学校的产生、发展历程、规模和政府对其管理措施，客观分析了家庭学校的利与弊及其存在的问题，希望有助于我们进一步思考我国的学校教育与家庭教育。     

关于退役军人教育资助的反思

在“战场”与“市场”的人才互动中，退役军人教育资助为两场人才的顺利流动提供了便利。退役军人教育资助，凸显了教育面前人人平等，加深了退役军人的教育背景，为退役军人的社会化转型提供了新的思维模式。退役军人教育资助是社会主义市场经济发展和军队改革的必然结果。     

张之洞实业教育思想浅析

被誉为中国近代教育奠基人的张之洞，他把“兴办实业、培育人才”作为强国安邦的重要手段，为中国近代实业教育的发展作出了巨大贡献。他兴办多种实业学堂，还对实业学堂加以分类分级，而且提出一系列实业教育的原则、教学方法等，从而形成了他独特的实业教育思想体系。     

张元济的文化观及其教育主张

张元济，字筱斋，号菊生，浙江海盐人。1892年中进士。作为维新志士，他有着激进的变法维新思想：设议政局，融满汉之见，通上下之情，定用人之格等。但他的实际活动却一直在创办学堂。他深信“自强之道”，“兴学为先”。①变法的成功必需“新进盈廷”，“人才蔚起”。办学堂，兴教育才是变革社会挽救国家的最佳途径。张元济的一生，从戊戌变法期间全心全意地创办通艺学堂，到变法失败后南下主持南洋公学译书院，再到立宪时期以学部参议身份规划新教育的实施，之后赴欧美考察西方的贫民教育和初等教育，最后摒弃官场以扶助教育、浚沦民智为…     

陈独秀教育思想刍议

陈独秀是中国近代教育事业的先驱者,对中国近代教育产生过重大影响。他在教育的地位与作用、教育方针、教育内容、教育方法和教育出路五个方面都提出了一些新的见解。在教育的地位和作用方面,他认为:教育是“必需品”非“奢侈品”,教育能为社会培养各种人才。在教育方法方面,他指出,教育之道应是“发展人间身心之所长而去其短”。在教育内容方面,他认为教育必须要德智体三者并重。在教育内容方面,他提出要力除主观主义和形式主义两大弊端。在教育出路方面,他主张必须要取法西洋,废除旧教育,提倡新教育。     

浙江省2000年教育事业发展规划研究

党的十一届三中全会以来，浙江省坚定不移地贯彻执行党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，贯彻执行“教育必须为社会主义建设服务，社会主义建设必须依靠教育”的指导方针，全省教育工作取得了显著成绩，尤其在1993年，各级党政、教育部门和各类学校认真学习和贯彻邓小平同志南巡重要谈话和党的“十四大”精神以及《中国教育改革和发展纲要》，     

清代蒙古族学堂教育及其语言教育

从20世纪初开始，清朝教育制度发生了极大变化，出现了近代教育的萌芽。在这样一个大环境下，蒙古族近代学校教育的艰苦实践和探索也走上新的道路。蒙古族学堂教育是新教育思想的产物，虽然同旧的官学有一定的继承关系，但它打破封闭的传统教育，提倡开放的近代教育，由此教育种类和等级开始多样化，多层次化，出现普通教育，留学生教育和内地求学等形式。在学堂教育中，各种语言教育模式是同时并存的，这些模式经过分化和重组后，出现向汉语和蒙古语两个单语教育模式或蒙古语汉语双语教育模式集中的倾向。     

胡适与邹韬奋

<正> 胡适与邹韬奋均是近代中国的文化名人,两人曾有些交往,但鲜为后人知晓。邹韬奋痛骂过胡适,但也真心推崇过胡适,胡适也曾赏识过邹韬奋。一胡适1891年生,邹韬奋1895年生,相差只4岁,算是同一代人。然而,就出名的先后而言,两人却相差十几年。“五四”前夕,胡适从美国学成归国,出任北京大学教授,积极参加新文化运动,尤以首倡文学改良而誉满中外。而此时的邹韬奋,还默默无闻地在南洋公学和圣约翰大学上学,孜孜以求的是衣食上的自给和学业上的进步。20年代早、中期,胡适仍     

科学主义哲学思潮与教育

科学主义对近现代教育的发展起到了重大的推动作用，它使科学进入了学校、实验教育科学得到了发展等。但是，由于科学主义内在的不足，也导致了教育的“标准件”和功利主义教育的产生，教育失去了灵魂，教育对象被“物化”或“兽性化”。     

清末民国时期新疆警察教育述论

清末新疆政府在创建近代警政的同时,开办了以新疆高等巡警学堂为代表的近代新疆警察教育.至民国时期新疆金树仁政府开办的警察训练所,短暂延续了近代新疆的警察教育;盛世才主政期间,在苏联的帮助和影响下,先后开办了新疆宪警学校、新疆警士训练班和新疆警官学校,呈现较强的计划性和系统性;国民党势力入疆后,新疆警察教育逐步走向衰落,以1946年"警三分校"迁往兰州为标志,近代新疆警察教育宣告结束.近代新疆警察教育为新疆警察职业化发展提供了人才保障;注意培养和训练新疆少数民族警政人才,尤其是警务双语人才,是近代新疆警察教育的一大亮点.