制度文明与我国社会文明建设

一　制度文明在社会文明中占有举足轻重的地位制度产生、存在、发展的原因是人类社会在满足生存与发展需要的过程中 ,对自身各种关系的固定和行为的规范 ,它们构成了社会的基本框架 ,反映、导向和制约着社会生活 ,对社会物质与精神的生产生活起着不可缺少的作用。因此 ,制度文明在社会文明中占有举足轻重的地位。1　制度文明对物质文明起着重要的保证作用　在物质文明的生产过程中 ,制度在其中所起的作用就在于将人们改造自然的行为予以规范、制约和协调 ,使人们在生产过程中的行为成为一种集体的、有序的行为。制度可以校正人与自然的关系 …     

2003年世界科技六大热点

1.冰向何处去冰川学家们正在努力确认世界上哪一些冰库将在温室效应的冲击下把自身掏空。山岳冰川正明显地在减退,而且热带山岳冰川将会很快消失。但是,格陵兰岛、南极洲以及南极洲西部的巨大冰库的这种变化却显得微不足道。     

监督和约束公共权力、预防腐败的制度研究

分析了公共权力腐败产生的根本原因。认为加强制度建设是反腐倡廉的治本之策,需要从静态的权力架构和动态的权力运行制约两方面构建起系统化、网络化的监督体系,结合当前我国对腐败问题的预防和约束的制度措施,提出了相应的见解。     

CEO权力、企业社会责任和企业绩效的关系

作为核心决策者的首席执行官(chief executive officer,CEO)在企业社会责任(corporate social responsibility,CSR)决策和实施过程中扮演着重要角色,但CEO权力异质性对CSR表现的影响甚少被关注。该文以2009—2011年发布CSR报告的A股上市公司为样本,采用OLS(ordinary least square)法检验了CEO权力、CSR与企业绩效(CFP)的内在关系。研究结果表明:CEO组织权力集中有利于提高企业解决社会-环境问题的效率,但不直接作用于企业绩效,所有权权力的作用则与之相反;具备声望权力和专家权力的CEO能更好地协同社会效益和企业利益。因此为了维护所有者权益和企业可持续发展,企业应综合考察CEO权力构成,并构建有效的权力约束机制。     

记者的权力和社会资源积累

记者队伍的现状，现在的记者对于自己的权力没有清楚的定位，其实记者的权力是人民大众赋予的，神圣的权力，更多的是一种责任。和很多人打交道的记者在很多时候面临着金钱，商业利益的诱惑，如何正确使用权力，是社会资源积累服务于报道是我主要想说的。     

2003年世界十大科学突破

2003年底,美国的《科学》杂志评选出当年的十大科学突破。《科学》杂志的评选结果,一定程度上可以看作是一部缩略版的科学编年史。     

2003年《世界知识》总目录

封面话题第一期:机遇…………………存在于何处1-8………………未来大国关系怎样看李少军………………客观存在和主观把握吴白乙………………中美:依存和竞争之中牛军机遇………………………还是陷阱侯若石………………走出寻梦的历史阴影马小军第二期:中东欧的一个历史命题———回归东欧与西欧曾拥有一个“罗马帝国”———访欧洲问题专家陈乐民先生………………………本刊记者李巨川2-11中东欧国家回归欧洲:历史与现实……………………………………朱晓中2-15第三期:解读金大中时代………………解读金大中时代张琏瑰3-8…是这样的时势造…     

性、权力和丑闻

在古代,性的特权属于帝王、属于专制,权力与性就是一部荒淫史。现代文明中,性与政治的关联才被称为丑闻,处于舆论和法律监督之下。政客对"性"的看法和做法,时常被看做个人道德、维护公共利益和权力行使的检测仪。     

制度文明是对象化了的人类进步的社会本质

什么是制度文明?目前人们还存在着不同的看法。笔者在本文中试图从构建制度文明的主体的角度,对其实质作出哲学界说,即制度文明是对象化了的人类进步的社会本质,是内化为人类本质力量的社会生存条件在制度中的折射,是人类由必然王国向自由王国飞跃过程的标志。 制度文明作为对象化了的人类进步的社会本质,表明进步的社会制度与进步的人类社会本质有着内在的必然联系。对于这种联系,既不能理解为黑格尔式的制度是人的精神本质——绝对观念的外化,也不能理解为费尔巴哈式的制度是人的生物本质——类本质的产物,而只能视制度文明为人类进步本质的展示,是人类本质力量对象化的确证。关于人的社会本质,马克思曾经在《关于费尔巴哈的提纲》中作了经典性的说明:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。①其意表明人的本质是包含三个有机层次的系统。第一层次是人区别于动     

社会文明:内涵、特征与战略目标

社会文明是人类在改造社会、完善自身过程中创造和积累的所有的积极的社会管理体制改革成果以及与社会生产力相适应的社会进步状态.社会文明具有结构性、动态性、世界性、民族性等特点.要实现建设中国特色社会文明的战略目标,应在维护社会稳定、提高社会效率、促进社会公平、引导社会自治、推进社会和谐等方面不懈努力.     

盘点各国社会对性丑闻的容忍度

欧洲,特别是在传统上倾向于天主教信仰的国家往往比较宽容、开放,在德国、北欧等新教信仰的国家,在态度上就比较保守。而在美国,由于国民倾向于将政治人士对家庭的忠诚与对国家的忠诚联系起来,所以问题往往就会复杂、严重得多。     

1781年教争:地方社会与国家权力

1781年以后,根据清政府"善后处理"的情况来看,撒拉族失去了元明时期在朝廷当中的辉煌历史,朝廷进一步加强了对地方社会的监管,代之而起的是受到了清政府更加严厉的控制。更为严重的是,在国家权力的强势压迫下,撒拉族的传统社会结构被迫重组。总之,这些打击与旨在同化的政策,并没有真正缓解撒拉族与朝廷之间的仇恨,反而激起了撒拉族的斗争勇气,在此后的多次起义都证明了"哪里有压迫,哪里就有斗争"的道理。     

公共权力监督的制度构建

公共权力的运用违背权力设置的价值目标,必然产生腐败.对公共权力的监督与制约是现代社会遏制腐败的治本之策.我国虽然建立了较为齐全的权力监督体系,但随着社会的转型,这种传统的权力监督体系已不适应现代社会的发展.另外,《监督法》的出台和实施也必然要求针对我国目前公共权力运行的实际情况,构建一套适合社会主义国家政治权力运行的权力监督制度.     

生态文明：环境、能源与社会进步

2008年11月7—9日，经教育部上报、国务院批准，在北京市政府的指导与支持下，由北京大学、北京市教委和韩国高等教育财团联合主办的北京论坛，成功在北京召开，来自中国、日本、美国、荷兰、德国、越南等国的嘉宾、学者和专家出席了会议。该论坛创办于2004年，以“文明的和谐与共同繁荣”为总主题，以北京雄厚的文化底蕴为依托，致力于推动亚太地区人文社会科学问题的研究，促进亚洲太平洋地区乃至世界的学术发展和社会进步，为全人类的发展做出贡献。     

在文明社会的最底层

德国的排外浪潮愈演愈烈。被科尔总理称作是德国的“耻辱”的暴力排外事件1992年头11个月已达2000起,17人遭杀害,800余人受伤。事情竞发展到3名土耳其人被活活烧死的地步。人们往往说,这是东欧难民和移民大批涌入加剧了就业、住房等社会问题所致。其实,民族歧视乃至种族歧视这种丑恶现象是剥削社会与生俱来因而难以消除的。在德国,尽管战后时纳粹势力的打击比较彻底,极右民族主义和种族主义的思潮却始终没有绝迹。长期以来,外籍劳工在德国就处于备受歧视和排斥的地位。这里发表的文章介绍德国一本描述外籍劳工悲惨命运的报告文学,它令人感到,当前的排外浪潮有着源远流长而又根深蒂固的社会思想根源。