文学价值论建构对文学观的更新和转换

文学价值论旨在突破和超越文学认识论局限,从而对文学观及其文学理论的发展起重要作用.文学价值论强化了文学的价值观的地位和意义;文学价值论对文学观的历史建构和逻辑建构,奠定了文学价值观的历史传统和系统结构基础,促使文学观更新和转换,推动了文学理论研究的"范式革命".     

论文学史的观念与文学史的编写

文学史的编写以文学观念为逻辑前提，编写者应该运用历史的眼光和发展的思想，按照当时人所理解的文学观念去客观描写当时的文学现象和文学事实；此外，还要有对于文学发展的历史认识，各种文学史观念都有其合理成分，同时存在认识的局限，编写者应尽量使自己的文学史观符合文学发展的实际和文学史自身的逻辑。要想清晰地描述文学发展的历史，应注意做到文学的方法和历史的方法有机结合。     

评社会学释义、心理学释义和结构主义释义

社会学释义、心理学释义和结构主义释义是三种主要的文学意义解释模式。社会学释义关注文学生产的历史条件和文学意象内容中的社会历史成分，心理学释义注重文学中描写的意象内容所表现的共时性心理经验，把文学当作心理经验的某种投射，结构主义释义既是一种以文本为中心的各叙事要素及其整体的研究，又对作品的原始模型或结构模式情有独钟。每一种释义各有其适用的文本范围。也各有其观念和方法论上的优势和局限。具体的文学释义需要兼容并包的思想气度和独辟蹊径的方法论取舍。     

以新历史主义的维度解读《白鹿原》的象征意义和人物精神的现实启迪

新历史主义文学书写的历史呈现为"历史寓言",其真正的意义表现于具体的"历史文本之外".暗示着文本的客观历史性内涵.中国大陆的新历史主义文学作品由于创作上的客观环境局限,却依然试图表达出新维度新思想,打开新的话语环境,本文以<白鹿原>为例阐述新历史主义文学对新时期发展道路的启发性贡献.从新历史主义的定义和影响入手,阐释了<白鹿原>的象征手法和主人公的价值观影响以及该文的成功意义.     

浅谈“五四”之“反传统”

五四文学产生的文学意义，不仅局限在对新文学新思想的倡导，更是打破了古代文学与近现代文学间对话的隔膜，搭建了西方文学与中国文学间的沟通桥梁，实现了文学自身现代意义的转型。     

浅议反思小说思潮

对反思小说起源、发展、作家、作品、题材等方面的分析和研究,进一步对反思小说的思想内容和艺术新质进行总结,由此得出结论:反思小说在文学精神发挥、主题展示、知识分子地位改变及艺术表现等方面具有不可磨灭的历史功绩。但反思小说的历史局限也是客观存在的,表现出超越性不强、批判性不彻底,前瞻性有限等特点,从而导致了反思小说思潮的逐渐消退。     

对五四时期一种文学译介现象的考察

五四时期我国的文学翻译取得了辉煌的成就,也有着鲜明的时代特征及其历史局限.本文对本时段翻译及接受上的一个重要特点——"偏食"现象进行了考察分析,认为造成这种现象的原因,主要是在翻译选材时的意识形态标准远大于诗学标准;并进而指出了由翻译选材而产生的一些对于我国文学发展及社会发展的消极影响.     

姹紫嫣红 山花烂漫——新时期壮族散文创作漫评

壮族文学,长期以来由于社会政治、历史、文化的影响与局限,基本上是一个民族民间口头文学的称谓。解放后,在党的民族政策的指引下,有计划有组织地挖掘、搜集、整理壮族民间文学遗产,揭开了长期蕴藏在壮族人民口头中丰富的文学宝库。这些丰富的民族文化营养,滋哺了一大批壮族文学工作者,为壮族作家文学的兴起,奠定了一个坚实的基础。壮族文学短期内由民间口头文学的搜集整理,向作家文学发展,只有在社会主义新中国优越的环境中,才有可能成为现实。不少在民间文学哺育下成长的文学工作     

文学史实的概念分析与文学史的范式反思

既有的文学史观念把文学史实当作自明的、毋须验证的基础来对待．文学史料学和文学编年强化了这一观念。文学史实这个概念本身也使研究者认为文学史实是历史中存在的事实的集合。为了指出这种观念的根本局限．必须引入范式以转换视角。既有的文学史观念是在20世纪早期的文学史书写中形成了稳定的范式,文学史实也是此时锻造出来的概念,它恰好不是真的事实,而是在范式形成过程中塑造出来的理论观念。指出这一点,是为了引发对既有文学史范式的反思和重构。     

专题讨论：文学批评如何融入当下社会：在精神局限与人文良知中追问生存真相

谈及当下的文学批评 ,我首先想到的是前不久一位知名学者在评价另一位青年文学评论家的工作时 ,曾经运用的一个奇特的词语组合———“可贵的局限”。这其实是一个颇含深意的说法 ,与时下一些职业写手万金油式评论的诘责相对应。相对于那些无所不及的吹捧、棒杀和酷评 ,这种可贵的局限传达的却是另一种诚实、谦逊的观照文学和现实世界的态度。而我的讨论也想从这里说起 ,将这个评语作进一步的引申 ,把它作为对从事文学批评的知识分子当下精神生活状态的一种群体性描述———生命体验的局限、心智的局限、语言表述的局限以及我们置身其中因而…     

他人的局限还是自己的局限--关于西方文学中的个人主义、人道主义和宗教观念的审视与思考

直到现在,国内权威的外国文学教材仍在不断地提出西方文学在思想观念上的各种"局限",其中最为突出的就是所谓"个人主义"、"人道主义"和"宗教观念"的"局限".其实这恰恰表现了我们自身的局限,表现了我们与西方文学之间因文化传统的差异而存在的精神距离.我们应该正视这种距离,这不仅是为了推进外国文学研究领域思想评论的不断发展,也是为了面对我们的现实人生.     

心灵交会 神与物游——读《文心雕龙·知音》

本文从《知音》的篇名内涵,理论贡献与局限等方面对其进行初步分析,对于我们今天的文学鉴赏与批评有着一定的借鉴意义。     

缺失与创造——《批评的解剖》的历史局限及其理论价值

《批评的解剖》是第二次世界犬战以后西方最具影响的文学批评和文学理论著作之一，被欧美学术界公认为“当代经典著作”，也是弗莱诸多作品中里程碑式的著作，影响深远。本文运用比较方法对《批评的解剖》进行了批判研究，一方面指出本书的历史局限，另一方面也指出其在西方文学解读理论发展史上继往开来的作用。[第一段]     

20世纪市民文学:“海派”传统与精神局限

在20世纪,以满足市民"趣味"为创作目的的"海派"文学,其精神传统在市民文学中绵延不绝,新中国成立后,在文化领域努力对之进行批判与改造,这是基于对现实文化的深刻认识,同时也是国家的政治需要。虽说改造与批判简单粗暴,然而作为近代以来中国病态社会发育出的市民阶层文化的表征,以"海派"文学为精神传统的市民文学,其精神文化上缺乏独立与批判的现代意识,有着苟且和异化的局限也是无法回避的精神局限。     

美国的文艺复兴——超验主义与美国民族文学的形成和发展

美国文学的历史相对短暂,但是它自诞生以来,迅速地得以发展、丰富、成熟,现已成为举世瞩目的文学。在美国文学的历史上,浪漫主义及超验主义对美国文学的形成、繁荣和发展起过巨大的作用,正如文艺复兴对西方文学的影响一样,意义深远,至关重要。     

第二次世界大战后的美国文学

《第二次世界大战后的美国文学》节译自伊丽莎白·B·布斯的《现代美国文学简介》。该章介绍了一九四○年至一九八○年美国文学的重要流派及其代表作家与作品,内容简明扼要。尽管个别段落存在着一定的思想局限,但毕竟瑕不掩瑜,总的来看,评述比较客观,有助于读者了解第二次世界大战后美国文学的概况。 ——译者     

从丽端奇幻小说的人文追求看中国奇幻文学的发展

在中国奇幻文学遭遇发展停滞的瓶颈时期,奇幻文学的转型成为迫在眉睫的问题.丽端作为当前大陆地区奇幻小说写作者的中坚力量,在提升奇幻小说自身的文化内涵方面做出了自己的努力,尤其是她在小说中体现出的一种趋向于严肃文学的人文精神追求,为奇幻文学冲破现有局限、寻求自身发展做出了范式性的探寻尝试.     

走过灵魂的伤怀之地——《雪国》与《废都》之比较

文学有时候可以跨越国界达成一种高度的相通,在川端康成与贾平凹的创作中,笔者看到了一种文学的契合,从而为探讨两位作家的创作历程与文学气质提供了一个平台。在作品《雪国》与《废都》中作家们这种近似的文学探索与追求尤为明显,兼顾作家们身处的时代与国度来比较其精神历程的同时,也是对不同地域两代人所拥有的一种精神家园的摸索。所以说文学创作与文学审美能够穿越时空的局限,共同丰富和完善人类精神。     

养气与明道——宋濂文学观之剖析

本文以养气、明道为视角,着力透视宋濂文学观的内涵和底蕴,试图揭示其文学观的传统性与其所处的时代以及个人所受的教育之关系;肯定了其进步意义,分析了认识局限,填补了宋濂研究的一个空白。     

《土族文学史》的编撰研究

阐述了《土族文学史》的编写、分期及其文学观、文学史观等问题。《土族文学史》比较详细地介绍了土族文学的历史发展过程,对土族各个不同时期的文学状况进行了深入细致的分析论述,特别是对土族民间文学的《格赛尔》以及史诗、神话、传说等民间文学经典作品进行了全面分析。体现出编者的整体文学观和文学史观,填补了土族文学历史研究中的空白。