整体时空下的宏阔追求——铁凝《笨花》论

从主题诉求上看,铁凝的《笨花》采用了一种历史守成主义叙事,表达了一个重大的历史性主题,即探寻中华民族古老传统中某种强有力的文明文化基础。从时空结构上看,小说故事取自清末民初到20世纪40年代抗日战争结束近50年的历史,重现了20世纪前半叶一系列重大的历史事件和时间;同时小说的视野也非常广阔,故事发生的地点都与民国的新政有关,从河北保定到湖北汉口、宜昌,一种宏阔的历史总体性视域就这样形成了。这种历史整体观影响下的历史叙事首先以宏阔的时空构架统摄作品中出现的人物、事件和景象。在小说的整体性背后,屹立着世界和历史所具有的这一巨大而现实的整体性。     

论鲁迅《故事新编》中有争议的几个问题

鲁迅的《故事新编》是他的第三本小说创作集。这个集子共收八个短篇,其中《补天》、《奔月》、《铸剑》等三篇是前期作品,其余五篇《理水》、《采薇》、《非攻》、《出关》、《起死》等则是后期的创作。这些小说都是取材于古代神话、传说、寓言、历史故事以影射现实的作品。鲁迅在《序言》中曾有这样的自述:“对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为‘教授小说’,其实是很难组织之作,至于只取一点因由,随意点染,铺成一篇,倒无需怎样的手腕。”又说:“叙事有时也有一     

在民间文学地带辛勤耕耘的老牛——纪念肖甘牛逝世五周年

在少数民族民间文学界,恐怕没有谁能拿得出比肖甘牛更杂的东西了,他一生的作品,让评论研究家们既感到困惑,又使他们着迷。早在三十年代,肖甘牛就编过辞典,写过话剧。五十年代中期,他根据民间文学整理编著的故事,曾引起过人们褒贬不一的争论。后来,他又试图闯入小说领域,写一点触及现实生活的作品,可是,仅仅因为一篇小说,他就遭到了评论界近似苛刻的责难。但他没有气馁,而是又回到他熟悉的民间文学天地里辛勤劳作,在民间文学和作家文学之间的交叉地带播种耕耘,竟获得意想不到的收获,引起人们的注意。现在,当历史往前走了一大段之后,我们再回过头来对肖甘牛的作品进行一番     

大侠的版图——跟着金庸的小说,游遍盛世河山

正若有心,可以带着书中的故事一一打卡。一代武侠泰斗金庸的去世,带走了几代人的回忆。世上再无金大侠,但是江湖上还留着他的传说,有传言,未来数年,我们又会迎来一批金庸小说改编剧。虽然斯人已去,但是人们依然不断让金老的作品焕发新生,永远不会淡出大家的视线。读金庸的小说,除了其中江湖儿女叱咤风云的情怀,还有一个特点就是故事背     

历史·现实·讽喻——论《故事新编》的题材处理

<正> 《故事新编》是鲁迅研究中争论最多的作品之一。有人根据作品穿插的现实生活题材所包含的讽喻性,就认定它是“以故事的形式写出来的杂文”;也有人依据历史小说概念来评定,认为从严格意义上说它不能算作历史小说,只能是“一般的短篇创作小说”;更多的研究者认为它是一部历史小说,但是作品中“直接抨击现实的细节”,“是这部作品客观上确实存在的缺点”;有人虽然承认作品中穿插的抨击现实的细节是鲁迅小说的“独创”,但又认为这是鲁迅“取战斗之一利,而存艺术之一弊”。围绕《故事新编》研究中的主要分歧,是它的题材处理。到底如何理解鲁迅在其创作中处理历史题材和现实题材的深刻意义?在中国现代文学研究中,第一个对《故事新编》予以正确评论的是茅盾。他认为《故事新编》是五四以来用历史事实为题材的文学     

试论莎菲女士的形象——兼评姚文元《莎菲女士们的自由王国》一文

《莎菲女士的日记》是丁玲一鸣惊人的成名之作。由于作品塑造了一个叛逆女性的形象,因而发生过较大的影响。过去对这个形象虽也有不同的评价,但总的来说是肯定的。一九五七年当丁玲在政治上遭劫的时候,姚文元写了《莎菲女士们的自由王国》一文,把作品打为“毒草”,他说:“这篇小说即使在当时的历史条件下,也是没有任何进步意义的小说,是一篇应当予以否定的作品”。姚文元早已倒台。今天,我们有条件自由而认真地讨论这个问题了。     

《献给艾米丽的一朵玫瑰》之叙述者身份探寻

《献给艾米丽的一朵玫瑰》是威廉.福克纳最好的短篇小说之一,也堪比美国所有现代作家的任何一部作品。通过这篇小说,福克纳想传达给读者的是,与镇子上其他的人相比,艾米丽是孤独的,不仅因为她的家庭因素,而且她也受到小镇新的秩序建立的冲击。本文主旨并不是研究艾米丽小姐的性格和动机,而是研究故事叙述者的身份。因为弄清楚这一点,故事中暗示出的恐怖就浮出水面,而且从这份恐怖中又出现了一个新的主题,这个主题清晰地揭示了小说名字中的"玫瑰"的象征意义。     

通俗与平淡——读汪曾祺的小说有感

读汪曾祺的小说,给我最直接的感受是小说中所渗透出的通俗与平淡。从汪曾祺的很多小说中我们不难感受到,他的小说写人写事,其实是在写生活。于是我们读汪曾祺的小说,就如同在品味着生活的酸甜苦辣。他的小说表现出的是平和淡远,与世无争,就算是那些浓烈的、激动的、过于悲伤的东西,也在他的作品的娓娓叙述中变得淡而又淡。     

见证历史风云，书写传奇故事 “007之父”的真实间谍人生

<正>他曾经身为间谍,游走四方,周旋于不同势力之间,深度参与一系列重大历史事件,创造了一个又一个不同凡响的奇迹。待到风云暂歇,他拿起笔,在小说中重温种种经历,写下一部又一部惊艳世界的故事。通常认为伊恩·弗莱明的作家生涯始于1952年。那一年他44岁,本来抱定终身不婚的主意,但情人罗瑟米尔子爵夫人的意外怀孕,迫使他结婚。人生计划被打乱,他无处发泄怨气,于是投身书斋,忘我地写起小说来。这部小说的主角就是大名鼎鼎的间谍詹姆斯·邦德。     

古代小说中“兔子引路”现象及分析

在中国古代小说中常常有兔子引导目击者到某一个地方的故事模式,我们称之为"兔子引路"。在世界各国的故事中亦有"兔子引路"的情节模式,或许其具备一定的世界文化意义。其中隐含着一个较为隐蔽但很有意思的规律:运用"兔子引路"解释小说中的一些现象会别有风味。值得注意的是,在有些小说中,"兔子引路"有时会变形为其他动物引路。     

由崇高到滑稽——论《故事新编》的英雄悲剧

《故事新编》是鲁迅唯一的一部历史小说集，收录8篇小说，其中5篇涉及到中国古代各式英雄。但他们却有着大致相同的结局。5篇小说均在悲壮崇高的氛围中拉开帷幕，但又均以滑稽无聊而告终，这正是英雄的悲剧，它是鲁迅在反思中国历史文化后得出的结论，也是他切身的生命体验。     

论汪曾祺《受戒》的和谐之美

京派代表作家汪曾祺的作品在中国文学史上颇有影响,追求自然、和谐、健康是他创作的主题。他的小说代表作《受戒》就体现出主题的和谐、人物与自然环境的和谐、人物与社会环境的和谐、叙事情节的和谐以及小说语言的和谐,绽放出一种和谐之美。     

《喧哗与骚动》中的《圣经》典故透视

“那一天他说起来吧”、“耶稣在加利利海面上行走”、“摩西的手杖”、“可以说是去到了死荫的幽谷”、“我当时就知道他是我的喜悦我的救赎”……我只要一翻开福克纳的《喧哗与骚动》，就会立即察觉到类似的《圣经》典故和故事在作品中比比皆是、数不胜数。被美国当代著名评论家克林斯·布鲁克（CleanthBrooks）称为“我们时代最深刻的基督教作家之一”②“的福克纳在其第一部成功之作《喧哗与骚动》中．大量运用这样的《圣经》典故和故事．试图沟通世俗生活与宗教神话传说．竭力把现实与历史对位，以冀“显现”③小说中人物复杂的性格和…     

思想小说与空间结构:《创业史》艺术特征分析

对《创业史》的评价,我们应该像对《三国演义》的评价一样,不能因为作品的思想局限而否定它的艺术成就;在人物描写方面,《创业史》主要采用心理描写,而不是像赵树理那样在故事的发展中呈现人物的性格,塑造了一个多彩的农民意识世界;在结构形态方面,《创业史》不是通过描写某一个人物的人生轨迹来表现主题的“时间”小说,而是通过描绘同一时空下几组人物思想意识的交锋来表现主题的“空间”小说,展现出了一个开阔的农民生活空间,开拓了“宏大叙事”的一种新的可能.     

民间性：构筑小镇人物人性本真展示的平台

近读谢道弋老师以他的家乡江口为背景写出的长篇小说《躁动》，倍感亲切。打开小说，扑面而来的是我非常熟悉的场景氛围——我曾经在那个地方出生并且读书到高中毕业。小说里那些商人，教师，居民都有似曾相识的感觉，尤其是地理地貌，民风民俗，人情事故，都给我一种很深的感触。而这么近距离地来审视我的故乡，特别是我出生以前的小镇的一段历史——1945年日本人投降到解放前夕，又使我获得了很多新鲜和意想不到的认知。     

文学王国的缔造者——莫言与福克纳比较研究

莫言和福克纳在小说创作中具有多方面的可比较之处。福克纳通过对他的邮票大的故乡小镇杰弗生镇的描写,获得通向世界的通道,福克纳虚构了一个位于密西西比州北部的约克纳帕塔法县,人们称福克纳的这些作品为＂约克纳帕塔法世系＂。这个＂世系＂,这个小说王国并不仅仅是当地历史文化、现实的忠实写照,并不仅仅是一般的乡土文学、美国南方文学,而是具有普遍意义的人性和人类命运的表现。莫言创建的文学王国＂高密东北乡＂是对福克纳的＂约克纳帕塔法世系＂的致敬,他也描写了故乡从开创到今天的历史变迁,高密东北乡人民多个历史时期的生活都得到了艺术的表现。福克纳的历史时间观是向过去看,向历史深处看。他的作品中,＂往昔＂经常是压倒一切的因素,莫言同样有着向后看的历史时间意识。他的历史时间意识与其创作的原始生命力主题是相辅相成的,而莫言小说的生命力主题又包含着一个深刻的文明批判主题,他将文明置于生命力的对立面,把它看作是一个压抑性的机制,并由此发现现代人普遍的生存困境。从福克纳返观过去的历史时间意识中走出来的人物往往被英雄化或恶魔化,他们怀着单一的信念生活着,遵循着古老的道德观念：勇敢、荣誉、骄傲,他们成为古老的南方的象征,战争与重建的象征。在莫言小说中,最为光彩照人的形象,和福克纳小说中一样,大多是爷爷奶奶一辈人,相形之下,父母一辈的大多数形象则显得毫无生气,他们几乎是为了最基本的物质生存而耗尽了生命的全部光彩,子孙辈则背负着父辈沉重的人生,带着与生俱来的早熟的忧郁症,宿命地纠缠于上述两种生存状态的内在冲突中,承受着巨大的精神煎熬和痛苦。莫言的文学世界呈现出一种隐形的民间集体无意识心理原型和民族民间神话世界。而这种神话模式、神话原型在福克纳小说中无疑表现得更加突出。福克纳在小说形式上的探索和艺术试验主要表现在多角度叙述手法、内心独白、意识流、时空交错、象征等表现技巧的运用上。莫言的小说同样大量运用了多角度叙述、内心独白、意识流手法。福克纳小说的叙述语言往往是一种繁复、复杂的长句式,但又有一种切实、生动活泼的口语文体;莫言的叙述语言同样是丰富、繁复、芜杂的,他的长句式舒缓、厚重,密集调动各种感觉,对读者进行语言轰炸;而他小说中的口语化短句多出现在人物对话和人物独白中,简练、生动、形象、质朴,带着泥土的芬芳和青草的气息,是生活化的乡村习语。     

魏金枝小说《活路》之我见

魏金枝的小说《活路》讲述了一个伪保长改过自新的故事,小说刚发表即引起著名作家许杰的批评,魏金枝随即进行了辩论,阐明了自己的"不是写唯一的英雄"的观点。今天我们回顾其内容,从中研究发现,作品《活路》其成功之处,可谓老作家魏金枝的匠心独运。从人物形象塑造方面来看,小说具有"人性及其灵魂的完美建构";从作品的情节安排方面来看,小说体现了"空白处"的妙用;从叙事角度来看,第一人称叙事有身临其境之感;从语言方面来看,作者采用方言写作更符合人物身份。《活路》是魏金枝的又一篇乡土小说力作,在现代文学史上有较高的审美价值。     

逾越死亡的飞翔——读张悦然《十爱》

张悦然的小说集《十爱》表达了对爱、对生命、对人性的理解。她用梦幻的叙事,超凡的想象,奇特的意象向我们讲述了一个个虚幻迷离又让人深感切肤之痛的爱的故事。张悦然在小说中从叙述方式、语言运用,到情感表达,都进行了有益的探索和尝试。这是一篇逾越死亡让爱飞翔的梦幻之作。     

“戏拟”：隐藏在经典背后的另类人生——试论严歌苓历史题材作品的人性

严歌苓小说独特的历史叙事方式既是对现实的一种隐喻,同时又表现了作家自己对现实的理解,表达了她对个体生存价值的追求和她对人性的期盼。严歌苓的历史题材小说,向内寻求叙事规律,向外诉诸历史示范。其创作目的是要定位于人性本体的思考,回归对现实世界的体认,营建精神家园。借用“元小说”中“戏拟”概念,可以揭示严歌苓历史题材作品中历史背后的异常特性和隐藏于细节中的人性。     

依附与挣脱:鲁迅小说体式创新研究

鲁迅为后人提供了小说体式创新的范本,他颠覆传统也超越自我,创造经典又拆解经典。在关于小说体式的广泛实验中,他深入地探究了小说与故事的关系,以及故事与传统的勾连。对鲁迅小说体式创新的考察无疑能让我们重新认识一个文体家的价值,尤其是感受他那以最为自由之手笔创造崭新的小说形式的心灵探险。