论太极拳与儒家文化

太极拳是一项中华民族传统体育,在其传承与发展的过程中是以诸多文化为其理论实质.这些文化对现代体育文化的拓延与外放具有相当深远的影响.本文对太极拳的文化实体进行阐释,以求为太极拳与现代体育的同构与整合提供理论参考.     

个性自由与女性解放——夏目漱石爱情三部曲男女人物比照

《三四郎》、《后来的事》、《门》是夏目漱石的爱情三部曲,是以主人公的情感为主线,通过情感的变化过程来显示其内心性格的变化的。但从深层剖析,男女主人公却有着很大的差别,悲剧的色彩显示在男性因情感而得到的外在的经济、社会地位上的困难,而在女性身上则仍然没有因为情感的自由而得到真正的解放,在经济、社会地位上更是一筹莫展,对个性自由的追求显得很无奈。而女性的解放也是附从于男性的自由,这个过程是漫长的,是需要更多的努力和经历困苦才能实现的。     

儒家文化与李冶的数学理念

儒家文化是中国传统文化的主流,在中国漫长的封建社会中占居统治地位。李冶是中国宋元时期的四大数学家之一,他在青少年时期,对文学、史学、数学、经学都感兴趣,时人称赞他＂经为通儒,文为名家＂。儒家文化对李冶极其数学学习理念、教学理念、数学研究有积极的影响。     

论民主政治与儒家文化的兼容性

儒家文化包含着民主政治的一些元素,就其精神实质而言,儒家的终极理想与民主政治并不矛盾。儒家参与政治和影响政治决策的作为近乎于公民社会的政治社团的功能,儒家对合理的社会秩序的追求在一定程度上符合现代民主社会的公正与和谐诉求。民主政治的发展可以儒家文化的开放性为切入口,以儒家文化所倡导的人格平等和参与平等为基础,“德治”与“法治”相辅相成、协调发展。只有以科学的态度对待传统文化,重新认识和发掘儒家文化的价值功能,才能更好地推进我国的民主政治建设。     

论儒家文化对培育和践行社会主义核心价值观的启示

社会主义核心价值观,既洋溢着鲜明的时代精神,又具有深厚的传统文化意蕴。儒家文化蕴含着凝结社会主义核心价值观的弥足珍贵的思想资源。如"和而不同"的价值取向、"内圣外王"的理想人格、"知行合一"的实践理性及"天人合一"的认知模式等,剔除其糟粕,吸取其精华,对于我们今天培育和践行社会主义核心价值观仍然具有重要的有益启示。     

儒家文化与现代企业管理

对今人而言，中国古代的经营智慧无疑是一笔宝贵的智能资源。中国古代经营智慧在现代企业经营管理中有很高的实用价值。以孔子为代表的儒家文化是华夏传统文化的精华所在，其哲学思想无疑对我国企业管理现代化具有非常重要的借鉴意义。     

论先秦儒家文化与科技的互动

春秋战国时期是儒家文化的创立时期,也是中国古代科技体系的奠基时期。在这一时期,儒家文化对科技发展的作用,主要表现为对科技的道德引领和理性认知。儒家文化讲求天事、地事、人事和谐,并解决个人的终极目的问题。在认识、追求万物变化和联系的过程中,进行了科技方面的探索。儒家文化所具有的“尊道”、“重学”、“致用”的科学精神特质,对中国古代科技发展具有深远的影响。     

伊斯兰文化与儒家文化意识形态的比较

中国先秦时期逐步形成以儒家思想为代表的中国传统儒家文化体系。伊斯兰文化也在世界宗教文化体系中占有极其重要的地位。两者有许多共通之处,也有相异处。它们都能够协调人与信仰、人与人、人与自然的关系,在弘扬传统文化,加强民族团结,促进社会稳定方面有重要作用。     

儒家文化与唐代文人的担当精神

儒家文化是一种入世文化,强调人的社会性。唐初、盛、中、晚各个时期都有影响这个时期的重要问题,而如何解决这些问题,不仅是帝王大臣们关注的,也是文人们所关注和参与的。初唐文人的辅国安邦、盛唐文人的兴业建国、中唐文人的改革弊政、晚唐文人的深刻反思是唐不同时期文人的不同担当精神的体现。唐代文人自觉地将自己与时代联系起来,试图通过自身的努力为国家出力。唐代文人的担当精神是儒家社会理性的成功实践。     

儒家文化中的道德因素对竞技体育的影响

儒家文化一直对中国文化乃至世界文化的各个层面产生着巨大而又深远的影响。儒家文化注重礼仪规范和道德修养，讲究朴素的辩证法。儒家文化的主要目的是为提高自身的修养和完善人格。儒家文化的精华对解决当今竞技体育中出现的道德问题无疑具有非常重要的借鉴意义。     

儒家的理想人格及其现时代魅力

儒家理想人格的内涵和特征包含仁道理想、独立意志、自强不息的奋进精神、真善美的统一。凝聚为我们独特的民族精神就是:热爱祖国、不惜献身的浩然正气;以天下为己任的深沉历史责任感;刚强有为、自强不息的奋斗精神;讲求道义、注重整体利益的胸怀;提倡人伦、强调道德责任与道德义务的人生态度;追求精神充实、品德高尚的价值取向。我们应合理吸取儒家理想人格中的有益成分,塑造现代的理想人格。     

儒家诚信文化的传承与先进文化的发展

诚信思想是儒家文化的核心议题之一,深刻反映了儒家文化的核心价值理念,同时也是先进文化构成中重要的思想元素。通过养成与建构来实现对于中国先进文化的构成与发展是当今传承儒家诚信文化与发展中国先进文化的重要路径。     

文化中的"人格"与"自我"

心理学的研究长期排除了文化的影响,文化进入心理学首先是以“人格”作为契入点的。“人格”被假定为不变的实体,是作为客体在文化中存在的,不能全面阐释文化与人的关系。“自我”则是动态的和开放的存在,与文化交互作用,是作为主体在文化中存在的,在本质上揭示了文化与人的关系。     

琅邪文化与诸葛亮人格的形成

诸葛亮14岁以前生长于兼得齐鲁文化之长的琅邪文化地区,因而其人格也带有明显的琅邪文化色彩。即“观其大略”的读书方法,澹泊宁静的人生境界,深思谨慎的处世态度,鞠躬尽瘁的奉献精神。作为琅邪文化的代表人物,诸葛亮对中国传统文化产生了深远影响。     

太平天国运动时期的妇女解放政策

封建社会礼教对中国妇女残酷迫害长达2000年之久。太平天国运动时期,率先提出妇女在政治上、经济上与男子平等,废除买卖婚姻,废除缠足等许多解放妇女的政策,使太平天国领导下的广大妇女从封建奴役中解放出来,成为太平天国运动时期的主力军。     

人格建构与社会文化

社会文化在个体人格建构中具有重要作用。文化所构成的特定的社会环境对个体人格形成产生定向引导和直接影响。但人格形成不是文化的简单复制,二者之间存在着交互作用、双相协调的关系。在经济社会高速发展的今天,如何加强思想文化建设,促进公民人格健康发展和社会良性进步,是摆在我们面前的重要课题。     

论汪曾祺小说的儒家文化底蕴

汪曾祺的小说中蕴涵着深厚的儒家文化底蕴，显示了他对儒家性善思想、中庸之道，以及弘毅的人生态度和入世精神的深刻体会和认识，也显现出其小说创作的寻根意识。     

中国传统伦理文化中的生态人格思想

中国传统伦理文化对人格的论述并没有仅仅局限在人际关系的范畴,在涉及人与自然关系的时候,这种对人格的理解在很大程度上是适用的。儒家提倡＂天人合一＂,企及了人文的理想境界和自然的生命世界融合无间的审美高度;道家柔弱不争的处世态度,体现了它对现实的批判与超越以及对高尚的精神生活的追求;佛教尊重生命的慈悲佛性、众生平等的生命价值伦理、追求心灵的超然物外等思想,对今天生态人格的塑造不无裨益。     

论儒家诚信文化及当代青年德育之借鉴

儒家诚信文化思想贯穿中国几千年发展历程,是中国传统道德精神的精义所在。本文通过儒家诚信文化内涵的发掘、探究,力求阐明儒家诚信文化在求信精神、为人准则、行为规范、工作作风、学习态度等方面对当代青年德育的重要借鉴价值。