怨言声声皆有情——谈《荷花淀》的对话特色

本文选择了《荷花淀》中的三组对话,探讨了这篇各作在撰写人物对话中的鲜明特色,指出:作家运用的蕴藉表情手法,表现了特定环境和特定人物关系中的特定情调。     

贾宝玉摔玉——读《红》偶记之四

小说作品中重要人物的第一次出场戏是很难写好而又必须写好的。它关系到读者第一眼的印象,关系到整部作品的基调与结局,关系到情节的发展与人物性格的形成,为此作者对它往往用尽机括、煞费神思。而我们的天才作家曹雪芹却以他那鬼斧神工、多采多姿之笔,出色地写出了众多人物的登场戏,而且往往是人物一出场就赢得了喝采。试以凤姐为例:在阁府上下敛声屏气、恭肃严整的气氛中从后院传来一阵“放诞无礼”的笑     

文学鉴赏管窥

优秀的文学作品,是由真、善、美等多种审美基因构成的,潜在着以审美为核心的多种社会功能。任何一个作家,他之创作文学作品,目的都在于要寻找知音,通过知音的赏识,充分发挥其作品潜在的功能。文学作品的审美价值,社会功能是不可能由作品本身单方面发挥和实现的,它只是具有实现或发挥的可能性,要使作品的价值、功能得以真正显示、实现、发挥,只有通过读者的鉴赏、接受。而文学鉴赏,正是读者以文学作品为审美对象,对文学作品由观赏、品鉴而产生的审美感受,是一种形象感知与审美理解相统     

给现代化想象抹上一层乡村底色——论20世纪80年代中期的乡村小说

20世纪80年代中期的乡村小说,不再把社会政治当做影响乡村人物命运的唯一制约因素,无论是有过短暂下放经历的“知青作家”,还是乡村出生后来又栖居城市的作家,他们投向乡村的目光、对待乡村人物的感情和态度,以及关于乡村过去和未来的理解和想象,都远比新时期之初要更为复杂而深沉、迷茫而沉重.这些小说的情节、画面和格调,给高歌猛进的80年代思想文化主流抹上了一层乡村底色,显示出文学面对生活的独特视角.     

“主人公”试释

什么人可作文学作品的主人公?在深入批判“根本任务”论时、在正确评价“中间人物”论时、在如何理解“题材多样化”(实际是“人物多样化”)时,都要涉及到这个问题。 文学作品中的人物凝聚着作家对生活的认识、理解和评价,也是作家爱和憎的结晶。而主人公(或称主要人物)尤为突出。对此,恩格斯指出:“主要人物是一定的阶级和倾向的代表,因而也是他们时代的一定思想的代表,”(注1)这里谈到主要人物     

从历史真实到艺术真实——浅谈《三国演义》对人物形象的塑造

历史小说一方面要受到真实的历史材料的束缚,另一方面又要在历史真实的基础上,创造高度的艺术真实。在《三国演义》中作者主要采用对历史材料进行提炼加工、合理移植、创造性想象等几种方法,把历史人物成功地转变为艺术形象。简言之,作家必须依据在特定条件下“可能发生的”这一原则对历史事实进行加工和再创作,只有这样才能使作品具有历史的真实性。     

从历史真实到艺术真实——浅谈《三国演义》对人物形象的塑造

历史小说一方面要受到真实的历史材料的束缚,另一方面又要在历史真实的基础上,创造高度的艺术真实.在《三国演义》中作者主要采用对历史材料进行提炼加工、合理移植、创造性想象等几种方法,把历史人物成功地转变为艺术形象.简言之,作家必须依据在特定条件下"可能发生的"这一原则对历史事实进行加工和再创作,只有这样才能使作品具有历史的真实性.     

心灵的猎手--非传统的犹太作家菲利普·罗斯

犹太作家菲利普·罗斯,一个引人注目的人物,有着引人争议的作品。他的小说是传统的,因为大部分都是以事件和人物为中心的,而他的作品又是非传统的,因为他对问题、人物的赤裸裸的描写上。而他最突出的是他的心理描写,他对人类心灵的捕捉,因而他的小说被称为心理小说。本文旨在对他在心灵刻画、表现方法上面作出初步的探讨。     

浅谈戏曲表演艺术

戏曲是我国传统的戏剧形式,戏曲既有戏剧的的共同特点,又因不同的表演手段而区别于话剧等其他戏剧艺术,具有自己的特点。戏曲表演艺术是行动的艺术,作家可以用文字,画家可以用画笔,音乐家可以用声音作为创作的手段,而演员只能用准确的舞台表演征服观众。舞台上鲜明的人物形象是通过舞台表演过程来完成的,这就决定演员必须掌握塑造舞台人物最基本也是最重要的手段-表演。     

科学理性精神:湖湘文化中亟待发掘的宝藏

湖湘文化经世致用的强大传统,使其潜藏的科学理性精神被人忽略.湖湘文化中有一大批既念念不忘经世报国,又具有超越世俗与功利的科学精神的代表人物,如中国科学主义之先驱屈原,中国近代科技政策之鼻祖曾国藩,世界前沿科学之知音毛泽东等.而这正是我们亟待发掘和发扬的文化宝藏.     

论人物采访时的情感效应

人物采访在新闻采访活动中是一种必不可少的访问方式。在人物采访过程中，采访者应充分做好采访前准备工作，留心被访问者的表情、体态的微妙变化；将心比心，以诚待人，寻找共同点、架起情感交流的桥梁。     

论纪德叙事作品中人物的独特内蕴

人物是纪德叙事性作品的文本特征和最为活跃情感因素,它们与作家的精神世界有着对应关系,形成了丰富而独特的内蕴.这些人物是作家备受压抑的创伤经验的升华和欲望的投射,是作品镜像世界中潜在自我的映像,镜映着纪德的人格品质和精神世界,人物的双重人格则体现了作家内在的精神困境.     

《切韵》——金陵洛下读书音

《切韵》到底代表哪个语音系统,这是个有争议的问题。本文试图从《切韵》编撰的宗旨、它的成书过程、当时实际的语音状况以及《切韵》在汉语语音史上的地位等等方面来推论《切韵》代表的是隋代活跃在金陵和洛阳两地的文人士族口中的读书音。 陆法言为何要撰写《切韵》?他在《切韵序》中明白地说是要“赏知音”。即为精通音理者而作。既要赏知音,就必须精细地审音、正音,做到“剖析毫厘,分别黍累。”王显     

"余华现象"管窥

2005年随着《兄弟》的出版,沉寂达十年之久的先锋文学代表人物余华再次走进公众视野;但随着长篇小说《兄弟》(上、下部)的畅销,他又被评论界和创作界称之为“余华现象“。面对新的社会结构,作家应通过生活态度和文化的取舍进行自我定位,达成与时代的共振。     

苏曼殊与拜伦

不能将历史人物进行简单的比附,这是经典作家一再告诫我们的,“因为彼此的环境先不同”(鲁迅:《致萧军(1935.8.24)》)。但我们从一些经典作家的著述中又明显看得出,他们并不绝对排斥将历史人物进行比较和研究。只是这种比较和研究必须是建立在实事求是的科学的基础之上。以苏曼殊和拜伦这两位“异代不同时”的作家而论,他们之间是如何产生共鸣     

从《红字》看霍桑的宗教情结

霍桑是美国19世纪杰出的浪漫主义小说家，他的作品弥漫着浓郁的宗教色彩。通过对《红字》中的人物、情节和结构等的分析，以探讨作家的宗教困惑及其复杂而又矛盾的宗教情结。     

论陀思妥耶夫斯基小说的双重人格人物

双重人格是俄国19世纪作家陀思妥耶夫斯基笔下人物重要的特征,它主要反映人的内在本性和精神状态的细微的矛盾变化。双重人格人物的性格特征主要表现为焦虑和矛盾;双重人格既是作家自身的影子,更是作家自觉的艺术追求的结果。     

试论朱丽叶和杜丽娘

朱丽叶和杜丽娘作为十六世纪末作家笔下的人物,她们都具有鲜明的时代印记。她们的爱情悲剧,都是封建时代的不合理的家长制所造成的。朱丽叶是封建家族世仇的牺牲品,杜丽娘是残酷的封建礼教的殉葬者。她们都有对爱情的热烈向往和为获得自由幸福的婚姻而奋力抗争的决心和行动,但由于作家的艺术修养不同和两个民族的气质不同,所以她们的性格特征又是迥异的。朱丽叶性格的主要方面是天真率直,热情奔放,又有点机智,语带哲理;杜丽娘性格的主导方面则是深沉含蓄,细致抑郁,憨厚之中又偶露点幽默。     

显示个性特征的情节艺术——《聊斋志异》人物塑造研究之四

高尔基说:“情节是人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系——某种性格,典型的成长和构成的历史”,即人物性格发展的历史。因此,作家要塑造各具个性的典型人物形象,就必须从丰富、复杂的社会生活中选择、提炼最适于体现人物性格特征的情节,做到事随人走、事中见人、给人物准备好各种表现场合和机会,让他     

知音千载其一乎?——《文心雕龙·知音》刍议

《文心雕龙》中的《知音》是一部伟大的文学批评论著。作者刘勰认为知音难遇既有批评者主观原因也有客观原因。客观上,文学批评具有复杂性,缺乏客观标准。主观上,批评者往往存在"贵古贱今"、"祟己抑人"、"信伪迷真"和"知多偏好"等心理偏差。为了避免文学批评中的种种偏差,刘勰提出批评者应圆照而博观,具体应做到"六观"。如此,才能成为作者的知音。