中西价值观教育比较研究

中西方价值观教育的历史和文化传统不同,因此内涵和特点亦不同。本文从价值观教育的目标、内容、途径等方面对中国和西方价值观教育进行比较,找出各自的规律和特点,以分析我国价值观教育存在的优势和不足。     

中西本体辨析

关于本体的争论由来已久,对于本体论,中、西哲学提出了各自的不同观点。一是对语言的态度上,中国哲学诉诸自我的内心体验而忽视语言,西方哲学则将语言作为建立和探讨本体论的主要线索。二是对人的理解上,中国哲学将人理解为自身内部的原始体验,即"诚"、"尽心",并扩展到宇宙天体,从而达到天人合一的境界;而西方哲学则将人理解为须靠自己的能动作用与他人、社会乃至神达成一致才能实现自我的意志自由。     

诗人何为？－中西诗歌价值观比较

本从诗人的产生、地位和诗歌的起源、功能价值等方面论述了中西诗歌价值观念和艺术追求的差异，认为诗歌总是与时代要求和生命精神相连接，诗人只有站在时代的浪尖上，以敏感的心灵、敏锐的目光和满腔的热情去拥抱生活，才能创造出不负时代的伟大作品，才能真正体现诗人的社会价值和个体价值。诗人只有属于自己的时代，才能真正属于人类的历史。     

梁启超的中西文化观辨析

梁启超是一位伟大的爱国主义者,是中国近代史上一位集政治家、启蒙思想家、文化学术大师、教育家于一身的重要人物。他在对待西方文明问题上,主张采取积极学习、开放包容、借鉴比较的态度,目的是要择人之长、补己不足。同时,他坚决反对否定传统文化的倾向,积极总结、弘扬中华优秀传统文化,主张在博采众长的基础上,努力实现中西文明的深度融合,从而创造出一种有利于民族进步、社会发展、国家强大、人类文明的新文化。     

浅谈中西价值观的差异

价值观是文化因素中核心内容之一。中西文化上存在差异,价值观上有很多不同。本文讨论了中西价值取向的6个方面的差异,指出了解差异加强沟通,避免误解,对当代跨文化交流非常重要。     

略论中西宗教中的真善美——中西价值观一瞥

宗教作为一种文化现象,凝聚了历代人们的价值观念和人生理想,又强烈地影响着人们的价值取向,同时它又有着明显的民族特色。透过对中国的儒、释、道与西方基督教文化中的真、善、美等观念的比较可以透视出中国和西方文化不同的价值观念。在中国与西方宗教中,认知价值方面“存而不论”与“追根溯源”的不同取向;“入世”与“出世”的不同人生理想;“优美”与“壮美”的不同审美情趣等都表现了中国与西方不同的文化传统。运用马克思主义的观点分析这些特点,对于了解各民族的文化特质,具有特殊的意义。     

略论中西宗教中的真善美──中西价值观一瞥

宗教作为一种文化现象，凝聚了历代人们的价值观念和人生理想，又强烈地影响着人们的价值取向，同时它又有着明显的民族特色。透过对中国的儒、释、道与西方基督教文化中的真、善、美等观念的比较可以透视出中国和西方文化不同的价值观念。在中国与西方宗教中，认知价值方面“存而不论”与“追根溯源”的不同取向；“入世”与“出世”的不同人生理想；“优美”与“壮美”的不同审美情趣等都表现了中国与西方不同的文化传统。运用马克思主义的观点分析这些特点，对于了解各民族的文化特质，具有特殊的意义。     

中西戏剧原型审美形态辨析

据人类学家和考古学家研究的大量资料表明,原始的神话—仪式(或宗教祭礼)本来就是一种多职能的、繁复的混融性结构,是一种若干社会需要和心理需要同时见诸实现的综合形式,也是一种具有原型意义的叙述程式。它不仅满足用幻想去弥补原始人在实践中种种缺陷的需要,而且还满足他们精神上求知、抒情、交际和审美的需要。这种仪式与艺术同享的现实冲动,即成为上占人类整个生产活动的一种投影,它的象征意义则是想通过再现,通过创造或丰富所希望的实物或行动,来说出、或表现出那种真诚而强烈的与大自然和谐共处的内心情感与愿望。而“在仪式中通过用面具化妆的同伴塑造出来的各种动物     

中西酒文化比较

本文从中国、西方不同的饮酒方式入手，揭示中西酒文化差异的几个重要方面——浅斟低唱与牛饮；微醺与醉昏；人造酒说与神造酒说，以及缘此而来的种种不同的文化引伸；尝试着以触类旁通、穷本及源的思辩模式，就中西酒文化的许多具体现象，进行某些形而上的哲学思考；同时也对中国酒文化特有的“酒的社会功能与政治功能”、“天人合一与酒”、“酒桌上的游戏——酒令”，作了较为全面的介绍。     

中西司法制度比较

中国的司法制度，就其本质而言，是西方国家无法比拟的，当前的司法改革主要针对的是具体司法制度的不完善。本文通过对中西司法制度形成的理论基础、司法体制和司法制度的核心──审判制度的对应比较，分析它们的差异和各自特色，进而对我国现行制度中存在的一些具体问题进行了思考。     

中西园林艺术比较

中西园林艺术作为世界园林文化的一部分具有园林艺术的共通性,同时也具有鲜明的民族性和地域性。作者通过对以中国古典园林和法国古典主义园林为代表的中西园林艺术比较,分析了中西园林艺术的共通性和差异性以及现代园林艺术的发展趋势。     

中西司法制度比较

中国的司法制度，就其本质而言，是西方国家无法比拟的，当前的司法改革主要针对的是具体司法制度的不完善。本通过对中西司法制度形成的理论基础、司法体制和司法制度的核心－审判制度的对应比较，分析它们的差异和各自特色，进而对我国现行制度中存在的一些具体问题进行了思考。     

杨朱学与庄学价值观辨析

杨朱学和庄学是老学衍生出的道家学派。杨朱思想继承了老学思想的精华,“轻物重生”,本于天性,顺应人性,追求感性自由。庄学齐万物为一,强调内在的境界提升,追求精神自由。二者在物质观、生死观、实现方式等方面有着不同的价值取向。     

中西园林艺术的比较

本文对中西方在园林艺术上审美情趣、总体风格、东西方宗教影响等方面进行了比较 ,使我们对世界各民族不同的优秀文化传统有所了解 ,在当今西方科技、文化等各种思潮大量涌入之时 ,我们如何看待和认识我们传统文化艺术的精髓 ,对完善我们的生活环境、园林建设等方面都是十分有意义的     

中西宗教建筑艺术比较

中西宗教建筑根植于不同自然环境和文化土壤、政治背景,故各方面产生差异。本文通过中国和西方宗教建筑艺术的比较,从宗教信仰、宗教建筑语言要素、建筑空间尺度三个方面阐述中西宗教建筑艺术的不同特点,以此相互借鉴,取长补短,走出具有民族特色和时代特征的中国建筑。     

中西宗教观之比较

在西方，80％以上的人信仰宗教，而中国则与之相反，约90％的人不是宗教信徒。何以出现如此大的反差?只要从中西方思维结构与思维模式、价值观、神人观、来世观以及宗教在社会中的地位和作用、君权与神权的关系、哲学与宗教的关系等方面进行具体分析，就不难发现，中国和西方在上述诸多方面都存在着很大差异。正是这些文化深层结构的差异，造成了中西方对宗教的不同认识和态度。     

中西园林比较浅谈

本文对中西方在园林艺术上起源、审美情趣、总体布局等方面进行了比较,以便我们对世界各民族不同的优秀文化传统有所了解,当今西方科技、文化等各种思潮大量涌入,我们要如何看待和认识我们传统文化艺术的精髓,对完善我们的生活环境、园林建设等方面有着十分重要的意义.     

中西伦理比较漫谈

西方的伦理观念与中国存在着较大差异,这是由于自然条件,国家起源方式和中西方文化、道德价值取向不一造成的.在人性、义利观等方面,在中国的环境与长期的历史发展中形成了家庭道德规范成为首要的伦理原则,把“天人合一”作为人与自然的最高境界.这就注定了中国必然要形成一种以人与人的关系为核心的伦理道德,而西方则形成了以国代家的社会结构和伦理观念.     

中西伦理比较漫谈

西方的伦理观念与中国存在着较大差异 ,这是由于自然条件 ,国家起源方式和中西方文化、道德价值取向不一造成的。在人性、义利观等方面 ,在中国的环境与长期的历史发展中形成了家庭道德规范成为首要的伦理原则 ,把“天人合一”作为人与自然的最高境界。这就注定了中国必然要形成一种以人与人的关系为核心的伦理道德 ,而西方则形成了以国代家的社会结构和伦理观念