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1.
周德丰 《天津师范大学学报(自然科学版)》1984,(2)
对中国哲学史上社会历史观的评价问题,一向引人瞩目。从目前研究状况来看,人们对于哲学史上那些明显的社会历史观方面的唯心主义观点,诸如孟轲的“五百年必有王者兴”的英雄史观,邹衍、董仲舒的“五德终始”、“三统三正”的循环史观,邵雍的“元会世运”的倒退史观,以及程朱学派“革欲复理”的天理史观等等,一般没有明显的分歧。分歧的焦点在于,对哲学史上那些具有进步倾向和积极因素的社会历史观点应作如何评价。 相似文献
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田礼川 《太原科技大学学报》1986,(4)
孙中山是一位“站在正面指导时代潮流的伟大历史人物”.作为一个充满崇高献身精神和革命气概的革命民主主义者和杰出的资产阶级思想家,他不仅提出了中国资产阶级革命的理论纲领——三民主义,在政治思想方面留给我们许多有益的东西,而且还继承了中国古代哲学中唯物主义的传统,吸取了西方近代机械唯物主义思想,以自然科 相似文献
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略论茶陵派在明诗史上的地位 总被引：1，自引：0，他引：1
魏青 《萍乡高等专科学校学报》2002,(3):73-76
茶陵派发轫于明中叶成化年间 ,因其领袖李东阳为湖南茶陵人而得名。最初的成员同是天顺八年进士 ,有彭教、陆钅弋、罗王景、倪岳、谢铎、李东阳、陈音、张泰和刘大夏等。后来官愈做愈大的是李东阳。他弱冠即负文学重名 ,有神骏祥鸾之誉。成化间崛起文苑。弘治七年 ,入内阁 ,以宰臣的身份倡导文学 ,茶陵派取得诗坛上的领导地位。正德后 ,由于宫廷政治的冲击和文坛风气的转移 ,茶陵派走向衰退。茶陵派有自己的诗歌理论纲领 ,这就是李东阳的《麓堂诗话》和《怀麓堂集》的部分诗序。针对宋元以后诗歌审美特征的日渐消退 ,李东阳在围绕传统诗论进… 相似文献
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改革开放以来在对《反杜林论》的研究中,学者们从不同角度对《反杜林论》的整体或部分,甚至其中某一观点进行了研究,提出了精辟有益的见解,这对于学习马克思主义起到了积极的引导作用。通过对这些研究进行分类,可以更加清晰地学习和掌握马克思主义的科学理论,也可以为学习其他经典著作提供科学的方法和视角。 相似文献
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李本先 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1984,(4)
诡辩论是形而上学的一个变种,是最恶劣,最卑鄙的形而上学,也是最反动的主观唯心主义。恩格斯在光辉著作《反杜林论》的“哲学”编里,系统阐发了辩证唯物主义的基本原理,深刻批判了杜林的唯心主义和形而上学。恩格斯在书中对杜林的唯心主义和形而上学的批判过程,实际上也就是对杜林诡辩论的批判过程。剖析杜林的诡辩论,对于我们划清唯物辩证法和诡辩论的界限,学会识别各种不同的诡辩手法,提高正确思维能力,都具有重大的意义。 相似文献
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《萍乡高等专科学校学报》2017,(1):24-28
正确培育和践行马克思主义理论研究观是习近平在哲学社会科学工作座谈会上讲话的重要精神。马克思主义理论研究观是关于哲学社会科学工作者怎样展开马克思主义理论研究的基本观点和看法,主要包括理论研究立场、理论研究观点、理论研究方法。科学的马克思主义理论研究观严格规定了马克思主义理论研究对象和马克思主义理论研究方法,为当代马克思主义研究和哲学社会科学研究提供了根本研究范式。 相似文献
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罗隐在晚唐以诗文名世,其实他也是一位哲学家。他的《两同书》中的素朴的对立统一思想,是中国古代对立统一思想发展链条中并不逊色的一环。历来的中国哲学史家从未提及罗隐及其《两同书》,本文认为,应该让罗隐在中国哲学史上占一席地位。 相似文献
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王前程 《湖北三峡学院学报》2009,(6):51-55
从总体艺术上看，金圣叹删改《水浒》，既有成功之处，亦不乏失败之笔。较之原本《水浒》，金本的情节结构更加谨严缜密，语言文字更加明快流畅，但在刻画主要人物形象上则远不及原本完整统一。 相似文献
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何鹏举 《邵阳学院学报(自然科学版)》2001,14(4):306-308
树立正确的世界观是在新时期改革开放,建设社会主义实践中不迷失方向的前提条件,为此,我们有必要认真学习马列经典著作. 相似文献
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在分析恩格斯在《反杜林论》中对真理论述的基础上 ,联系当前人们对真理的有关看法 ,阐发了对马克思主义真理观的理解 相似文献
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在分析恩格斯在<反杜林论>中对真理论述的基础上,联系当前人们对真理的有关看法,阐发了对马克思主义真理观的理解. 相似文献
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薛祖军 《大理学院学报：综合版》1998,(1)
叶挺将军是中国现代史上赫赫有名的英雄人物,他把自己的一生献给了中国人民的解放事业,为国家与民族立下了彪炳功勋。成为“北伐时期的虎将,抗战时期的岳飞”。毛泽东同志夸赞他“领导抗敌,卓著勋劳”。周恩来亦称赞他是“人民队伍的创造者”。就连外国人士也赞杨他是“中华民族的英雄”。有关介绍叶挺将军生平事迹的书文不少, 相似文献
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在分析恩格斯在《反社林化》中对真理论述的基础上，联系当前人们对真理的有关看法，阐发了对马克思主义真理观的理解。 相似文献
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什么是科学的哲学史定义?这是哲学史教学和研究中长期争论的一个问题。而这一个问题的争论又是和如何正确地运用马克思主义观点考察哲学史密切联系着的。冯契同志把哲学史定义为:根源于社会实践的主要围绕着思维和存在关系而展开的认识的辩证运动。这一概括已得到不少同志的赞同。我们认为这是一个近似于具体概念的哲学史定义,是用马克思主义观点比较全面地考察哲学史定义的结果。 相似文献
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在人的本质问题上,萨特存在主义和马克思主义是根本对立的.表现在:二者观察、研究人的本质的出发点不同;对主体能动性的理解不同.当然,二者也存在着某些相同或相似之处.表现在:都反对传统的先验人性论;反对机械的环境决定论 相似文献
19.
刘霁堂 《河南大学学报(自然科学版)》1997,27(1):93-96
撇开以太的有无这一物理史悬案，从近代物理学诞生和发展的两个前提，方法原则及近代物理与现代物理的关系三方面对以太在近代物理学发展中的重要地位作了探讨。 相似文献
20.
邓静 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(5):106-109,139
《在延安文艺座谈会上的讲话》被学界认为是中国共产党的第1部正式的文艺政策文献,是中国共产党在处理重大文艺问题上承前启后的一份重要文件。在《讲话》出现之前,中国共产党的抗战文艺政策同样具有重要的研究价值,这一段时期的准文艺政策主要体现在重要领导人的著作和讲话中,其内容最终成为《讲话》的重要组成部分。 相似文献