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1.
孙宝国 《长春师范学院学报》2004,(8)
公元800年,法兰克国王查理曼在罗马圣彼得大教堂由教皇利奥三世加冕为罗马皇帝,这是欧洲中世纪史上划时代的历史事件,意义重大,影响深远。然而,关于查理曼、教皇利奥三世等当事人在该事件中所扮演的具体角色问题学术界有不同的看法。 相似文献
2.
“孝”作为一种德性，在中国伦理思想史上有一个发展、演变的过程。其消极、积极意义之显现都与社会制度有着密切关联。现代社会对“孝”价值的选择，一方面基于对“孝”文本意义的发掘，另一方面则取决社会制度自身的健康状况 相似文献
3.
金立江 《广西右江民族师专学报》2009,(1):38-41
西方的希腊神话研究从早期的口传到理性萌发后的“神话”同其它学科分立的范式,在近代以降的中国神话研究中具有重要的影响。中国神话历来被认为有“历史化”的特点,从近代到现代,国内外的中国神话学者们不断地关注此一问题。闻一多的“志”与史及诗关系的研究,叶舒宪的诗与寺、瞽同史关系的研究把这一问题带入新的领域。以此为基础,可以得出结论：在人类早期时代,文字产生以前,口传神话同史的混生是中国神话的最早样态。神话历史化是西方观念对中国材料的框定。神话分化出历史是中国神话同历史乃至文学关系的真实情况。 相似文献
4.
周予同先生主编的《中国历史文选》(上、下)(上海古籍出版社出版)堪称中国高校历史专业教材的优秀之作,但其中的某些注释仍难免有值得商榷之处。《史记.秦始皇本纪》的“北向户”,不能理解为“门户向北开以避免直射的阳光”;《汉书.食货志》的“分田劫假”和《后汉书.仲长统传》的“取一切而已”,皆不宜采纳唐代颜师古的意见。 相似文献
5.
陆擎宇 《西安联合大学学报》2012,(2):4-7
从汉惠帝为太子时群臣力保他继位,而当时群臣并未儒家化,亦未与吕氏结盟的史实来看,汉惠帝应有杰出的德行与才能;从惠帝朝取得的政绩以及惠帝与高后政策的不同来看,惠帝朝之政绩应归功于惠帝本人。这从汉惠帝为太子及为国君的两个时期考察,均可表明惠帝是一位德才兼备的政治人物。 相似文献
6.
说＂中国因为禁剿海盗而错失发展时机＂,其实是对历史的马后炮解释。1609年,荷兰人雨果·格劳秀斯出版了一部很难称得上完备的公法著作《海洋自由论》。在这本＂早产＂的小册子里,现代国际法之父第一次提出了与大陆传统相对立的海洋秩序和海洋＂法＂。依他的见解, 相似文献