从晚唐律赋三大家用韵看九世纪闽方言若干特点

王綮、黄滔、徐寅三人被称为“晚唐律赋三大家”。研究他们的用韵,既能把握晚唐的语音风貌,又能窥视九世纪闽方言的若干特点。三大家的独特用韵现象集中表现在异部通押和异调通押两个方面。因篇幅所限,本文主要通过对异部通押的讨论来寻找九世纪闽方言的若干特点。     

闽方言讨论会在福州举行

闽方言讨论会,于今年三月十八日至廿二日在江滨大厦举行。会议邀请了在美国夏威夷大学任教的郑良伟先生,日本的村上嘉英先生,广东省语言学会会长黄家教先生、汕头大学等学校的学者,海南师院和香港大学的学者等参加讨论会。黄典诚、李如龙等先生表示,将来希望有更多的海外专家学者,台湾同人参加闽方言讨论会;希望与广东、海南等兄弟省继续合作。     

一种新的汉语方言辨识特征

将声学特征与韵律特征相结合,提出一种新的混合区间特征,并将该特征和常见的美尔倒谱系数(MFCC)特征与线性预测倒谱系数(LPCC)特征进行对比,通过符号化语言辨识方法对北方方言、吴方言、粤方言和闽方言进行辨识,以验证混合区间特征的有效性。结果表明,混合区间特征比MFCC特征和LPCC特征具有更好的方言辨识效果,对4种汉语方言15s语音片段的方言辨识率可以达到92%。4种方言中,混合区间特征对闽方言和粤方言的识别率最高,分别达到了96%和95%。     

莆仙方言中“有”和“无”的用法

从词性、成分、句类几个角度分析莆仙方言中“有”和“无”的用法，将一些特殊用法取之与普通话和其他闽方言进行比较，可加深对莆仙方言中这类句式的认识，帮助方言区的人更好地学习普通话。     

揭阳方言词汇的特点

揭阳方言是现代汉语闽方言闽南次方言的一个小分支。揭阳方言与普通话在词汇系统上既有内在的联系,在某些方面又有着较为显著的差别。通过与普通话的比较,不仅有助于揭示揭阳方言词汇的特点,而且对进一步了解揭阳方言的面貌。促进揭阳地区的普通话教学与测试工作,具有重要意义。     

莆田方言本字考

莆田位于福建沿海,介于泉州福州之间。莆田市除市区(包括城厢、涵江两个区)外,还辖有莆田、仙游两个县。 莆田方言是闽方言的一种次方言。在莆田方言内部,市区、莆田县,仙游县的声韵都有些微差异。本文记音以市区为准。     

揭阳方言的疑问句末语气词

作为古老的闽方言闽南次方言的一个分支,揭阳方言的疑问句末语气词与普通话的疑问句末语气词既有内在的联系,在读音、用法及语气表达等方面又有着较为显著的差别:其一,疑问句末语气词不读轻声;其二,是非问句末的语气词可以互换而不改变句意;其三,非是非问句末的语气词替换后会影响句子的原意;其四,疑问句末语气词分布上大体呈互补状态.     

揭阳方言的疑问句末语气词

作为古老的闽方言闽南次方言的一个分支,揭阳方言的疑问句末语气词与普通话的疑问句末语气词既有内在的联系,在读音、用法及语气表达等方面又有着较为显著的差别:其一,疑问句末语气词不读轻声;其二,是非问句末的语气词可以互换而不改变句意;其三,非是非问句末的语气词替换后会影响句子的原意;其四,疑问句末语气词分布上大体呈互补状态.     

闽方言仙游话声母与中古音声母比较研究

分析了闽方言仙游话声母与中古音声母的对应状况和特点,认为仙游话声母中保留的闽越语语音[φ]和“古无轻唇音”、“古无舌上音”、“娘日二纽归泥”、“喻三归匣”、“照二归精”、“照三归端”等上古音遗迹,及其在中古音之后的分化与合流是造成仙游话声母与中古音声母呈纷繁复杂对应关系的根本原因。     

长汀县内方言的同异

长汀县是闽西客家话通行的地域。唐代开元之后的一千一百多年间,这里一直是州、府所在地,长汀话在闽西客家话中影响较大。就闽西客家话说,南部的武平、上杭、永定三县比较一致,北部的清流、宁化两县也比较接近,连城县处于闽方言和客家方言的交界处,县内方言呈现十分复杂的局面。长汀县处于三者之间,兼有它们的一些特点,在方言特点上也较有代表性。     

困惑与诱惑：方言入诗的两难选择

方言与中国现代白话新诗存在复杂的内在联系。一方面,诗人对语言的提炼、纯化,外部势力强加于语言的“雅正”、“规范化”,使得新诗不断地去方言化。另一方面,新诗因语言整体走向上的白话化、口语化倾向而与原生态方言保持着血缘关系。新诗的去方言化与方言入诗,可以喻之为方言入诗的困惑与诱惑,它们构成了现代白话新诗语言维度上的钟摆现象,具体的摆向依赖于特定历史时期对新诗语言观念差异性因素的认识。     

个人化诗歌写作与"非个人化"诗学理论

20世纪90年代以来,诗歌写作出现了个人化的创作倾向.诗人从主题创作到把词语当作诗歌写作的尺度,很大程度上动摇了诗歌写作的根基,显示出根本性的变化,诗歌写作出现了困境,读者理解诗歌有了难度.由此,追溯了艾略特的"非个人化"的诗学理论,指出了二者的不同,并认为没有诗人的审美体验,诗歌写作是难以想象的.     

客家方言的反复问句及其句末语气助词

汉语的反复问句可分为VP-neg-VP和K-VP两大类型,其中,VP-neg-VP型包括简略式VP-neg.从广东、福建、江西三省的客家方言来看,其反复问句系统中都没有K-VP型,只有VP-neg-VP和VP-neg式,至于带宾语的VP-neg-VP型反复问,有V-neg-VO、VO-neg-VO和VO-neg-V三种形式.粤、闽、赣三省客家方言中VP-neg-VP和VP-neg型反复问句有各种表现形式,也有相关语气词的演化问题.     

论贺铸诗词创作之间的相互影响

贺铸是北宋中后期著名词人,此外,贺铸亦擅作诗。贺铸的诗词在某些方面是大致相通的,诗词创作之间有着相互影响,贺铸通过娴熟地运用音律、以比兴寄心志、以健笔写柔情三种手法,将诗的艺术手法引入词中,对以诗为词的深化作出了自己独特的贡献。而在诗歌创作的过程中,贺铸也不自觉地将词的一些作法带入了诗中,使得其部分诗作呈现出词要眇宜修和言长的独有风致。     

潮州方言单字调的实验研究

潮州方言属闽南区方言.本实验采用现代计算机声谱分析软件Praat对潮州方言单字调进行声学研究,并与其他方言相比较,得出男女声调域.用T值法进行标准化分析,得出潮州方言单字调的空间五度值,并与传统实验结果相比较.     

论周密词与其笔记的内在关联

周密是宋末著述大家,创作了大量的笔记和词作。由于时代风气的影响和文体内部新变的要求,周密的笔记与词作同步丰收、同题共作,有着基本相同的创作兴趣;宋人笔记具有的杂、散、实录等叙述特点影响了周密词作的风格特征;在词的创作中融人笔记小品文,使得周密词作有着浓厚的笔记小品文的趣味。周密的笔记与词作之间存在着的这些内在联系使得周密词作别具风貌。     

《韵语阳秋》的道德文化主题与南宋初期的政治文化生态

《韵语阳秋》是南宋初期诗话代表作之一,它的出现标志着南宋诗话创作的转向。本文试图通过剖析《韵语阳秋》在道德、文化层面的阐述,结合此期诗话创作的政治文化背景,揭示出南宋初期政治文化生态的变化对诗话创作的深刻影响。     

诗歌写作教学的缺位对新诗发展的影响

自 2 0世纪中叶以来 ,我国的诗歌写作教学出现了长达半个多世纪的“空白期” ,这严重阻碍了我国新诗的发展。要想恢复和发展我国的诗歌事业 ,必须先从恢复我国的诗歌写作教学制度开始。     

对现实主义与现代主义诗歌中"写实"的透视

作为形象化的语言艺术,诗歌通过诗人对“物”的“处理”、通过“写实”实现表情达意的目的。正是因为诗人“待物”的方式不同,使“写实”有了不同的功能,从而形成了诗歌的不同形态。本文的主要内容即在具体、详细地分析、探讨现实主义和现代主义两种诗歌形态中各自的“待物”方式和“写实”的功能。     

司空图诗论及诗歌的佛禅内蕴

结合司空图生平事迹及其崇佛的思想倾向，针对其诗论核心观点“外三说”、《二十四诗品》中的境界说、形神说及其诗歌创作中所蕴含的佛禅认识思维特征进行剖析，具体就司空图诗论中的境界说、形神说与佛禅的禅观、形神观，诗论中主体性意识与佛禅顿悟说以及诗论所体现出的中观思想等问题逐一阐释。同时根据司空图的诗歌创作特征挖掘其与佛禅认识思维存在的内在联系，进而论述其诗歌创作是在融摄佛禅认识思维方式后对其诗论主张的具体实践。