习近平的民族团结思想论略

中国是一个多民族国家,民族关系问题自古就是治国理政的大事,民族团结是我国处理民族关系、解决民族问题的一个基本原则.面对民族工作的新形势,习近平同志提出了一系列关于民族团结的新思想、新理念,强调了民族团结的重要功能和价值意义,指出了实现民族团结的新路径和新方法,奠定了民族团结工作的思想根基,为今后民族团结工作提供了价值遵循和方法指引.     

“民族政治学研究”栏目主持人语

当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来说,各个民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系中,矛盾和冲突难以避免,民族问题越来越凸显成为多民族国家深受其困扰而又难以摆脱的一个重大社会政治问题。人类进入21世纪以来,多民族国家的族际关系和民族问题变得更加复杂和突出,产生的影响则更加显著和深刻。中国的族际关系也出现了新的现象和新的问题。面对这样的现实,中国的政治学学科尤其是其中的民族政治学,必须加强     

“民族政治学研究”栏目主持人语

正当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来各个民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系中,矛盾和沖突难以避免,民族问题越来越凸显成为多民族国家深受其困扰而又难以摆脱的一个重大社会政治问题。人类进入21世纪以来,多民族国家的族际关系和民族问题变得更加复杂和突出,产生的影响则更加显著和深刻。中国的族际关系也出现了新的现象和新的问题。面对这样的现实,中国的政治学学科尤其是其中的民族政治学,必须加强     

马克思主义民族理论中国化研究的重要成果——评《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》

我 国是一个统一的多民族国家 ,这是中国最基本的国情之一。正确处理民族问题 ,努力维护和不断促进我们这个多民族国家的统一 ,是国家稳定、发展、繁荣、富强的根本保证。中国共产党从创立之日起 ,就非常重视民族问题 ,把正确处理民族问题作为中国革命和建设事业取得成功的重要保障 ,在各个历史时期自觉地把马克思主义普遍原理同中国民族和民族问题的实际相结合 ,用马克思主义民族观认识和解决中国的民族问题 ,与时俱进 ,不断创新 ,研究新情况 ,解决新问题 ,总结新经验 ,不断丰富和发展马克思主义民族理论 ,逐步形成了一整套全面、系统、科…     

“民族政治学研究”栏目主持人语

正当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来说,各八民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系中,矛眉和冲突难以避免,民族问题越来越凸显成为多民族国家深受其困扰而又难以摆脱的一个重大社会政治问题。人类进入21世纪以来,多民族国家的族际关系和民族问题変得更加复杂     

“民族政治学研究”栏目主持人语

正当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来说,各个民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系中,矛盾和冲突难以避免,民族问题越来越凸显成为多民族国家深受其困扰而又难以摆脱的一个重大社会政治问题。人类进入21世纪以来,多民族国家的族际关系     

在民族平等团结的基础上加强和发展社会主义的民族关系

民族问题是社会发展和社会革命总问题的一部份,也是当今人们十分关注和面临的一个重大问题,不少国家为它感到困扰。我国是一个由各民族共同缔造的统一的多民族国家,正确认识和处理民族关系问题,它直接关系到党和国家的兴衰成败和前途命运。中国共产党和毛泽东同志一贯重视我国的民族问题。在中国革命和建设的过程中,毛泽东同志把马克思主义的民族理论和我国民族的实际相结合,科学地分析了我国民族关系的历史特点,提出并制定了民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同繁荣的理论和政策,从而成功地解决了我国的民族问题,进一步丰富发展了马克思主义的民族理论,使我国各民族共同生活在平等、团结和友好合作的大家庭中,在社会主义建设的康庄大道上携手前     

切实加强对新时期民族问题和民族工作的研究

民族问题始终是关系到党和国家工作全局的一个重大问题。我国是一个统一的多民族国家，正确把握和处理民族问题是加强党的建设，特别是加强党的执政能力建设的重要问题，也是一项对国家的发展和稳定具有重大意义的重要任务。本文就新时期如何观察和研究当代中国的民族问题、如何正确认识和把握我们党关于民族问题的基本理论和基本政策做了重要阐述。     

红军长征前后的我党民族政策

我国是一个多民族国家,民族问题是中国革命的一个重要问题。中国共产党自“二大”开始,力求探索用马克思主义关于民族问题的基本原理解决中国的民族问题。在长征前夕形成了具有中国特色的民族政策并在长征中得到实践和发展。为后来乃至建国后的民族工作顺利开展奠定了理论楚础。一中国共产党解决国内民旅问题的基本政策,最早见于1922年7月发布的《中国共产党第二次全国代表大会宣言》及大会《关于“国际帝国主义与中国和中国共产党”的决议     

“民族政治学研究”栏目主持人语

正当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来说,各个民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系当中,矛盾和冲突难以避免,民族问题越来越凸显成为多民族国家     

华夏民族形成时期的民族意识浅析

华夏民族是先秦众多民族斗争与融合的产物,随着华夏民族的形成,其民族意识日益鲜明,并由此产生了一套处理民族关系的思想和策略,华夏民族形成时期的民族思想,已包含了中国封建社会民族思想的基本内容,是统一多民族国家形成和发展的反映,对中国成为统一的多民族国家产生了深远的影响。研究这个时期华夏民族的民族意识,有助于我们探索汉民族形成过程中的历史特点和统一多民族国家形成的某些规律。     

试论爱新觉罗·玄烨(康熙)对民族关系的处理

爱新觉罗·玄烨(康熙),是我国历史上一位杰出的封建君主。他在执政期间,对国内民族问题作了妥善处理,迅速安定了动荡的局面,统一全国,促进民族融合,使统一多民族的祖国进一步得到巩固和发展。我国是一个多民族国家,实事求是地研究我国历史上民族关系及其处理的得失,对加强我国各民族的团结,巩固伟大祖国的统一提供借鉴,具有重要的历史意义和现实意义。康熙年间之所以能够作为一个巩固的统一多民族国家出现,正是因为它在处理民族关系上较之其它王朝有正确高明之处。本文拟作初步的探讨。     

唐代云南第一任安抚使韦皋

我国是一个伟大的多民族国家。由分散的多民族国家逐渐发展成为一个统一的多民族国家,这是在客观规律的支配下所引起的长期历史运动的必然结果;但是统一多民族国家的形成和发展,是在各种复杂的社会历史条件下形成的,有时是和平相处,有时是民族间的暴力相兼。总之,是一个极为曲折、复杂的历史过程。     

论列宁民族法制理论及其在中国的实践

列宁民族法制理论是列宁民族理论的重要组成部分。列宁认为 ,完善民族法制是社会主义国家实现民族平等和解决民族问题的法律保证。中国共产党人继承和发展了列宁的事业 ,党的三代领导集体把列宁民族法制理论创造性地运用于多民族的中国 ,形成了有中国特色的民族法制 ,从而大大地发展了列宁的民族法制理论     

民族高等教育研究的新进展——《民族高等教育学概论》评介

民族高等教育是任何一个多民族国家都十分关注的问题,但在20世纪90年代以前,我国在民族高等教育实践过程中积累的丰富资料并没有使我国民族高等教育理论发展进入独立的学科阶段。十几年来,随着民族高等教育的迅速发展,中国民族高等教育研究逐步扩大和深入,先后发表了大量的研究论文,并出版了《中国少数民族高等教育学》、《中国民族高等教育的改革与发展》、《中国少数民族高等教育发展与研究》、《中国民族学院论》、《文化传承与教育选择:中国少数民族高等教育的人类学透视》等理论研究专著。民族高等教育实践和研究的逐步深入,为民族高等…     

栏目主持人语、栏目主持人导言

"马克思主义理论研究与学科建设"栏目主持人语近些年来,在中央实施的马克思主义理论研究和建设工程推动下,当代中国马克思主义最新成果的研究不断深化,马列经典著作的翻译和相关研究取得重大"民族政治学研究"栏目主持人语当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来说,各个民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系中,矛盾和冲突难以避免,     

多元一体：多民族国家内部的族际整合与合法性

多民族国家内部族际利益的整合对整个国家而言具有至关重要的意义。将族际政治冲突控制在不致危及整个多民族国家生存的范围内，是所有多民族国家族际整合的底线，在这个底线以内，爱国主义无疑有着巨大的族际利益调适功能，这个调适过程是持续不断的，并应力求避免任何僵化的或倒退的方略。历史与现实都表明，民族的充分发育和在一个多民族国家中结成一个具有一致利益的共同体，更符合时代发展的潮流。我们所要做的是确保族际利益整合的公正性及建筑其上的政治合法性，追求各民族的共同繁荣。     

西安西仪发展环保产业的构想

本文由中国人民大学工商管理案例整理小组编辑完成,执笔人为张民。国家“西部大开发”的宏伟经济发展战略的确立,将对中国经济整体发展产生深远的影响。环境保护永远是任何一个国家发展过程中不可回避的话题,未雨绸缪,加强生态建设和环境保护将会足两部大开发的根本和切入点。西     

毛泽东：中国国情与民族区域自治的理论与实践探寻

民族区域自治是中共解决中国民族问题的基本政策，体现了毛泽东和中共的“民族平等”建国方略。毛泽东在领导中国新民主主义革命和社会主义建设的过程中，从中国的历史国情出发，把马克思主义普遍原理同中国的实际相结合，对民族区域自治制度的建立和发展进行了开拓性探索，丰富和发展了马克思主义民族趣论，在世界上树立了多民族国家圆满解决民族问题的光辉典范。     

“大一统”视域下明代西藏的中华民族共同体意识

在漫长的历史发展进程中,生活在中国这片土地上的中华各民族,在共同缔造统一多民族国家和形成中华民族共同体的过程中,虽然经历了战和更替、聚散分合、对峙融汇,但对国家“大一统”的不懈追求却成为中华各民族高于一切的政治理想和道德情感,并形成了对历代中央政权、正统、治统的高度政治认同,这些认同均构成中华民族共同体意识的具体内容,不仅成为中华各民族联系、融合与携手前行的桥梁和纽带,也成为中华民族和中国统一多民族国家不断得以巩固和发展的核心凝聚力量。自古就生活在青藏高原上的勤劳勇敢的藏民族,在与周边地区和民族进行广泛而持久的交往交流交融的过程中,形成了稳定的中华民族共同体意识。有明一代,藏民族作为中华民族共同体中的重要成员,不仅为维护明朝的“大一统”政权和正统、治统作出了突出贡献,也为推动中华民族共同体和中国统一多民族国家的发展和巩固作出了突出贡献。