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"科学与技术:是天使抑或魔鬼?"对这一颇有争议的问题的探讨实际上蕴涵两个相互关联的方面:其一 是科学与技术本身究竟是天使还是魔鬼的判断以及判断的理由;其二是怎样才能使科学与技术成为天使而 不成为魔鬼。这两方面都关涉到科技与社会和人,而从社会和人的利益或价值上看,第二方面似乎比第一方 面更加重要。 不言而喻,无论是科学还是技术,都是一个"多面体",对科学与技术的探究自然就可以进行"多维度透 视",对"科学与技术:是天使抑或魔鬼?"的讨论当然也可以从不同的视角来进行。这里,我们不妨从科学研 究过程,尤其是从现代科学研究过程中个人自由与社会干预之间的关系入手,来讨论这个问题的第二方面。 长期以来,关于科学研究的传统看法是:科学研究的对象是客观事实,科学家的天职是探索真理,科学活 相似文献
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科学和技术：天使抑或魔鬼？（七）——科学“形相”：在功利性和非功利性之间 总被引：1，自引：0，他引：1
科学在其幼年时期，就表现出非功利性和功利性的双重“形相”。梅森等科学史家分析说，早期的科学既起源于巫师、僧侣或者哲学家的有条理的思辨，也起源于工匠的实际操作和传统知识。这是人类文明早期发展的必然选择，也是科学发育的自然历程。 相似文献
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“科技 :天使抑或魔鬼” ,这是一个很有意义但又颇具误导性的话题。它马上使人回想起两百年前卢梭写给法兰西科学院的著名征文———《论人类不平等的起源》 ,正是它首次为科技戴上了魔鬼面具。对于经历了奥斯威辛集中营和切尔诺贝利核泄漏的现代人说来 ,这是一张既令人惊惧又令人迷醉的面具 ;当“小男孩”核弹飞临广岛之时 ,魂飞魄散的人们无疑看清了那面具背后使人颤栗的死神 ;而当享受空前繁华富足之际 ,沐浴于科技阳光下的人们 ,又难免轻信该面具后躲藏着一位令人倾心的天使。其实 ,科技既非魔鬼 ,也非天使 ,但亦非凡夫俗子。本质上 ,科… 相似文献
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“权力导致腐败,绝对的权力绝对地导致腐败。”阿克顿勋爵的这句名言,在当代绝大多数发达国家中,差不多已经成为标志政治正确性的基本共识。然而在科学占据现代社会话语霸权的今天,如果说技术活动需要外部力量的监督和干预,已经成为常识的话;那么对于科学活动是否需要监督和权力制衡,却远远没有达成共识,这值得我们认真加以思考和讨论。从当代科学活动的性质和特点,以及现代民主体制的基本精神出发,我们认为科学共同体关系到社会公众利益的决定,应该接受社会公众的监督和审查;作为意识形态的科学知识应与其他文化传统平等地、自由地开展竞争… 相似文献
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"科学与技术:是天使抑或魔鬼?"对这一颇有争议的问题的探讨实际上蕴涵两个相互关联的方面:其一是科学与技术本身究竟是天使还是魔鬼的判断以及判断的理由;其二是怎样才能使科学与技术成为天使而不成为魔鬼.这两方面都关涉到科技与社会和人,而从社会和人的利益或价值上看,第二方面似乎比第一方面更加重要. 相似文献
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科学与技术:是天使抑或魔鬼?这是探讨当代科学技术与人文之间关系的一个切入点,其回答不应是简单的做出肯定或是否定。思考现实中的具体问题,往往需要对问题背后的支撑理论进行思考。科学技术与人文关系问题,也需要探究现象背后的理论内涵。 科学本身是有多个侧面的:科学是一种知识形式,是一种实践活动,也是一种组织体系。(齐曼,1988, 相似文献
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针对当代科学技术在发展中所出现的正、负效应以及由此引起社会广泛关注的现状，《自然辩证法通讯》编辑部率先提出并积极倡导讨论“科学与技术：天使抑或魔鬼”的论题，这无论是对于深化认识科学技术的本质和特征，还是对于贯彻落实以人为本，全面、协调和可持续的科学发展观和建构和谐社会，自然都具有很重要的时代价值和现实意义。 相似文献
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剪刀手爱德华的故事也许对我们讨论人与技术关系会有一些启示。剪刀手爱德华是一部美国同名电影中的主角，它是由一位住在城堡里的科学家设计和制造的一个人型机器。从外表看，除了两只手是剪刀外，其余部分与人没什么两样。它的设计者本来已设计好了它的双手，就在把那双手作为礼物送给它之 相似文献
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《自然辩证法通讯》开设“科学和技术：天使抑或魔鬼”讨论专栏后，科学与价值的关系问题再度成为学界关注的热点。笔者阅读该专栏文章受益匪浅。但同时也感到理清某些基本观念的重要性。当然，理清了科学与价值关系的某些基本思想，自然也就从一定侧面回答了“科学和技术是天使还是魔鬼”的问题。 相似文献
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在有关技术哲学研究的历史上,技术往往是作为批判的对象。如存在主义、法兰克福学派、罗马俱乐部、环境保护主义、后现代主义等各种各样的学派或思潮,都对技术人文价值的缺失及其成因做了程度不同的分析。在此,我们结合现代生物技术特别是克隆技术发展的实际,认为对技术的批判固然重要,而对技术的发展作一些辩护并用人文价值导引现代技术的发展将是更为重要和迫切的事情。 相似文献
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科学和技术：天使抑或魔鬼？（三）—技术的边界与人的底线——技术化生存的人学反思 总被引：4，自引：0，他引：4
一、当今世界发生的信息化、数字化和网络化浪潮,不仅是人类社会的重大科技革命,而且也是一场人类生存方式的重大革命。现代科技对社会的支配性、扩张性影响已渗透到人类生活的各个领域,从某种意义上讲,现代社会已形成技术化生存的局面。在技术化生存境界中,技术的无度扩张已突破人的底线,造成 相似文献
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科学和技术：天使抑或魔鬼？（九）科学是“魔鬼般的价值库”——一种劳动价值论视域的解读 总被引：1，自引：0，他引：1
对“科学和技术：天使抑或魔鬼?”这一问题的探讨，实质上是对科学和技术的价值的探讨。关于科学和技术的价值问题，理论界提出了“科技负载价值”、“科技与价值无涉”、“科技价值中立”和“技术负载价值而科学与价值无涉”等各种不同的观点。在此，我们不想对这些观点进行具体的评价，而是想换一个角度即从劳动价值论视域对科学的价值进行解读。从劳动价值论的视域来审视，科学不是“魔鬼”但却是“魔鬼般”地负载着人类科学劳动创造的价值，它为人类提供了一个“用之不竭、取之不尽”的“价值库”，因此科学所形成的“价值库”即“科学价值库”，是“魔鬼般的价值库”。 相似文献
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技术理性是一种特殊的、综合的和典型的理性形式。一方面，技术理性是基于人与自然关系基础上的人类理性，是一种扎根于人类物质需求及人对自然界永恒依赖的实践理性和技术精神。追求物质目标、满足物质需求是技术理性的永恒的和第一的旨趣。技术理性的这种旨趣标志着人的一种敞开状态，标志着人与自然的“交往”和主客体的统一。 相似文献
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科学在其幼年时期 ,就表现出非功利性和功利性的双重“形相”。梅森等科学史家分析说 ,早期的科学既起源于巫师、僧侣或者哲学家的有条理的思辨 ,也起源于工匠的实际操作和传统知识。这是人类文明早期发展的必然选择 ,也是科学发育的自然历程。随着希腊文明的兴起 ,科学双重化“形相”更加明晰。一方面 ,哲学家柏拉图等明确提出科学的目的不在实用 ,而在“由此而见真理 ,由此而明善的理念” ;另一方面 ,科学家泰勒斯、阿基米德等通过自己的科学活动一再证明 ,科学具有很强的功利性价值 ,可以用来丈量土地、测定建筑物的高度、识别金皇冠的真… 相似文献
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针对当代科学技术在发展中所出现的正、负效应以及由此引起社会广泛关注的现状,《自然辩证法通讯》编辑部率先提出并积极倡导讨论“科学与技术:天使抑或魔鬼”的论题,这无论是对于深化认识科学技术的本质和特征,还是对于贯彻落实以人为本,全面、协调和可持续的科学发展观和建构和谐社会,自然都具有很重要的时代价值和现实意义。要探讨这个论题,首先要把科学和技术区别开来,分别探讨科学是天使抑或魔鬼?技术是天使抑或魔鬼?科学与技术都是天使还是都是魔鬼?科学与技术都只是天使或者都只是魔鬼?科学与技术都既是天使又是魔鬼等问题。其次要针… 相似文献
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自由意志与客观规律是人的“自我”存在境遇的两极;终极关怀是对人的“自我”现实生存状况的超越,它必须返回自由意志与客观规律之间,以人的“自我”的独立、自由和解放作为目标和尺度,科学家首先应当成为一个和谐的人,其次才能做一个专家,他要比社会中的其他人肩负更为重要的社会职责。 相似文献
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一、剪刀手爱德华的故事也许对我们讨论人与技术关系会有一些启示。剪刀手爱德华是一部美国同名电影中的主角,它是由一位住在城堡里的科学家设计和制造的一个人型机器。从外表看,除了两只手是剪刀外,其余部分与人没什么两样。它的设计者本来已设计好了它的双手,就在把那双手作为礼物送给它之前,却去世了。爱德华独守在城堡,被意外闯入的一位女推销员带出了城堡,领回了家。当时她还未意识到领回家的是部机器。 相似文献
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《自然辩证法通讯》杂志走过的三十年，正是中国元科学研究迅猛发展的三十年。三十年来，《自然辩证法通讯》对于中国元科学研究的发展不仅起着见证和记载的作用，更是起着引领和推动的作用。如果说，《自然辩证法通讯》在20世纪80和90年代“关于自然科学的哲学、历史和社会学的综合性、理论性杂志”的定位，以及“科学哲学”、“科学社会学”和“科学技术史”栏目的设立，极大地推动了科学哲学、科学社会学和科学历史学在中国发展的话，那么， 相似文献