浅析民间舞技术技巧在民间舞蹈表演中的运用

民间舞技术技巧是民间舞蹈表演中的重要组成部分,是体现民间舞蹈独特的艺术风格与文化内涵的重要表现形式,本文通过对民间舞技术技巧内涵及类型的分析,对民间舞技术技巧在民间舞蹈表演中的运用进行探究、分析。认为只有熟练而巧妙地将民间舞技术技巧与舞蹈表达所需要的情感、形象、意境完美结合,才能更好为舞蹈表演服务。     

论中国民族民间舞的风格与规格

民族民间舞是各族人民共同创造的、积淀着历史传统和民族精神的一种文化现象。每一种民间舞都因流传地域和民族文化的不同,而形成了各自独特的风格。文章分别对广场民间舞、课堂民间舞及舞台民间舞三个领域中风格与规格的关系问题进行了探讨,认为在这三者的逻辑递进关系进程中,把握和衡量规格的标准是风格,有了风格,自然有了规格,从某种意义上说:“风格”即“规格”。     

民间舞蹈以及教学的提高

民间舞蹈作为舞蹈门类中的一个典型、重要的组成部分,正以一种全新的精神面貌出现在我们面前,同时作为舞蹈专业的主干课程之一,它发挥着特有的教学功能。我们首先应了解民间舞蹈的根源性即民族性,其次准确把握在课堂实践教学中的独特方法。使民间舞蹈的教学在民族文化的支撑下,达到内外融合的艺术境界,从而提高民间舞课程教学的整体水平,为民间舞的传承和发展营造一个好的平台。     

新疆维吾尔族民居的装饰色彩

新疆地域辽阔，维吾尔民居风格多样，其中尤以南疆维吾尔族民居最具代表性。维吾尔族民居装饰喜好绿、红、兰、白、黄色，而且喜好将上述色彩搭配，形成一种色彩对比强烈、艳丽，气氛热烈而浓郁的独特效果。对绿、红、白、黄色的崇尚以及运用，是由新疆独特的自然地理环境、社会人文环境及维吾尔族的民族历史、民族文化、民族宗教等诸多因素相互作用而形成的。     

在民间舞教学体系中延伸民族舞蹈文化——谈民族地区专业舞蹈院校的民间舞蹈教育

民族地区的专业舞蹈院校在少数民族丰富多样的文化生态系统中拥有最好的文化资源优势,这里既是培养民族舞蹈艺术高等人才的艺术摇篮,也是传承与发展民族传统舞蹈文化的重要空间。民间舞蹈教育要担负起文化继承者和传递者的重任,注重民间舞教育理念的文化核心意识、民间舞专业教材建设的舞蹈文化研究、民间舞课程设置中文化理论课的选择与运用以及传承本地区民族民间舞蹈的特色教学。各民族地区舞蹈院校要根据本地的民族文化特色出发,研究适应本地区的教学模式,最终在＂百花齐放＂的民族民间舞蹈教学格局中延伸绚丽多姿的民族民间舞蹈文化。     

试论中国民间舞的现代需求

民间舞在中国舞蹈领域虽占有重要地位,但不得不常依赖于其它艺术形式苟存.而现代舞却以它独特的个性魅力和强烈的写意性独树一帜.若民间舞的编创者以强烈的现代意识,将现代舞的元素、精神融会贯通,并加以合理借鉴,作品将更能激起舞者的心灵与观赏者的共鸣.     

试论中国民间舞的现代需求

民间舞在中国舞蹈领域虽占有重要地位,但不得不常依赖于其它艺术形式苟存.而现代舞却以它独特的个性魅力和强烈的写意性独树一帜.若民间舞的编创者以强烈的现代意识,将现代舞的元素、精神融会贯通,并加以合理借鉴,作品将更能激起舞者的心灵与观赏者的共鸣.     

论维吾尔民族文献保护的现状

作为中华民族文化系统中的一个重要组成部分,维吾尔族民族文献资源在丰富中华民族的多样性、促进维吾尔族文化传承和创新等方面有着不可替代的作用。采用文献研究法,对维吾尔族民族文献的保存现状进行了分析,提出了维吾尔民族文献保护的几点意见。     

新疆哈密维吾尔族刺绣的传承与创新

新疆哈密维吾尔族刺绣作为丝绸之路上一门独特的非物质文化遗产,它的纹样造型、工艺技法、考古价值、民族特征都具有传承的必要性。以可持续发展的角度分析维吾尔族刺绣的现状和瓶颈,探讨维吾尔族刺绣传承和创新的方式,挖掘传承者及传承地域背后的现实问题,探寻哈密维吾尔族刺绣的应用前景,传承国家非物质文化遗产,进而建立完善的维吾尔族刺绣产业。     

受多元文化影响下的新疆维吾尔族纹饰

新疆维吾尔族纹饰题材丰富多样，新疆维吾尔族纹饰不但有自身演变与发展的过程，而且是其不断与东西方文化、各民族文化、宗教文化进行碰撞、融合的结果。     

维吾尔族文化中民间绰号的探究

本文就维吾尔族文化中的绰号习俗进行了全面阐述,一方面对具有地域特点的绰号类型、特点、来源及其社会功能了和语用功能进行了较深入的论述,另一方面通过维吾尔族人绰号习俗进一步探究和掌握属于某一文化层面的民族文化,期望以此为今后少数民族文化民俗研究提供有益的参考。     

托马斯·品钦《万有引力之虹》后现代主义下的奇葩

美国当代作家托马斯.品钦所塑造的后现代世界是一个神秘的世界,作者采取了独特的叙事形式表现了后现代主义下的多元化主题:无序、异化、追寻。本文旨在分析作者的后现代主义文化理念和与之在作品中所采用的独特的叙事技巧对于主题的表现方式的契合,从而,向读者展现了一个独特的后现代主义作家的文化理念、写作理念。     

歌舞尽相仪态丰 译貌得神感慨深——中国宫廷乐舞诗英译文化浅析

扎根于宫廷的音乐形式是宫廷人独特的情感表达模式之一,中国传统乐舞文化气势恢宏昂扬,内容博大精深,而诗歌和乐舞尤为古代文化史上不可逾越的两座高峰。双峰合壁的乐舞诗拓展了此类诗歌的创作视域,形成了独特的文化艺术景观。从亡国音与歌舞技两方面结合古诗词曲中的乐舞文化点滴来探讨其翻译方法及技巧非常必要。     

维吾尔族女作家笔下“疯女人”形象的女性书写

本文通过对维吾尔族女作家笔下"疯女人"形象的梳理分析,认为维吾尔族女作家赋予"疯女人"形象女性书写的文化意蕴,即揭示女性疯癫的文化病因、还原男权社会命名的"疯女人"们被剥夺的权利、女性乌托邦构想之书写。     

新疆维吾尔族传统体育发展现状研究

通过查阅资料，分析维吾尔族传统体育文化的发展现状，认为维吾尔族传统体育文化来源于传统的节日、劳动生产、宗教的信仰和对祖先的崇拜。目前在新疆地区开展的相对较好，在国家非物质文化遗产中拥有一定的地位，项目分类较多。在开展情况、组织者的身份、参加的动机、参与次数和时间、开展的场所等方面相对较好，但为其更好地发展和传承制造了一定的局限性，加上现代体育文化的冲击，维吾尔族体育文化的发展需要解决的问题还有很多。     

维吾尔族麦西来甫的形成、发展及功能演变

麦西来甫广泛流传于天山南北的维吾尔族民间,是维吾尔族生活中不可或缺的传统民俗娱乐活动。作为维吾尔传统文化的麦西来甫在时空流转中发生着这样或那样的变化,因此其社会功能也在演变之中。     

雪艳冰魂——《稼轩长短句》中“梅”作的文化意蕴

辛弃疾创作的“梅”作既有对前人写作经验的继承,又借花抒怀,赋予“梅”作独特的文化内涵——生不逢时,仕途坎坷之感;忠贞孤傲,自信豪迈之气。“梅”意象的文化意蕴通过辛弃疾独特的艺术构思和娴熟的艺术技巧表现得越发丰富多彩。“梅”作是辛弃疾审美创造的结晶和情感意念的载体,是词人独特人格、多舛命运的反映,具有无与伦比的感染力量。     

雪艳冰魂——《稼轩长短句》中"梅"作的文化意蕴

辛弃疾创作的"梅"作既有对前人写作经验的继承,又借花抒怀,赋予"梅"作独特的文化内涵——生不逢时,仕途坎坷之感;忠贞孤傲,自信豪迈之气."梅"意象的文化意蕴通过辛弃疾独特的艺术构思和娴熟的艺术技巧表现得越发丰富多彩."梅"作是辛弃疾审美创造的结晶和情感意念的载体,是词人独特人格、多舛命运的反映,具有无与伦比的感染力量.     

非物质文化遗产新疆十二木卡姆的体育文化价值——以维吾尔族民间麦西来甫为例

特属于新疆十二木卡姆中重要一支的维吾尔族民间麦西来甫以其深厚的历史沉淀,多元的文化价值,以及丰富多彩的内容,成为中华民族文化宝库中的一块瑰宝,对维吾尔族民间麦西来甫这一具有典型民族特色项目中的体育文化资源进行充分地挖掘、整理、开发和利用,使它真正合理有效地服务于社会主义文明建设,增强中华民族的向心力和凝聚力,在全面提高民族整体素质以及全民健身活动水平中发挥积极的作用。     

新疆维吾尔族地毯艺术研究

新疆是地毯的故乡,新疆地毯以其精湛的工艺和独特的艺术风格驰名中外。受宗教和地域环境的影响,新疆地毯艺术的发展呈现出其特有的魅力。随着经济发展的需要和社会审美观念的转变,现在的维吾尔族地毯在很大程度上进行了改良和创新,但是在一定程度上也弱化了维吾尔族地毯鲜明的民族艺术风格。文章从维吾尔族传统地毯的纹饰、色彩的角度切入,运用民族学和宗教学知识分析了新疆地毯的艺术风格,解读了地毯纹饰和颜色使用的特点及成因。