明朝中后期心态文化蠡测

明朝中后期不仅出现了各种僭礼越制的奢侈行为,而且还产生了为这些奢侈行为辩护的理论,陆楫的“奢侈致富”论是为代表,与政府的禁奢令形成了商品经济与自然经济两种思想体系的斗争。金钱在社会生活中显得越来越重要,各种“重商”思想开始抬头.农业的独尊地位被打破,传统伦尚逐渐动摇,从而使明朝中后期的风俗变迁具有了资本原始积累的某些特征。     

从清末株萍铁路的修建看地方官府与士绅的关系

为了解决萍乡煤炭的外运,清政府修建了株萍铁路。萍乡西部的士绅以种种理由阻碍铁路的修建。本文以《筹办萍乡铁路公牍》为主要资料,探讨铁路修建过程中官府与地方士绅之间的利益博弈。     

令你琢磨不透的奢侈品经营策略

奢侈品牌总是能引领潮流．让消费者跟随他们的脚步穿衣打扮。如何让自己的品牌更其影响力，是奢侈品牌们每天都需要研究的问题.对于新型的宣传方式他们总是第一个尝试的．     

简论抗日根据地开明士绅的教育贡献

开明士绅在促进抗日根据地教育事业发展的过程中起了积极作用：他们一方面在经济上赞助和支持教育事业的发展，一方面为教育事业的发展积极献计献策。他们较好地继承了封建士绅热心地方教育事业的传统，又带有鲜明的抗日救国的时代特色，他们的贡献在抗日根据地教育发展史上应该占有一定地位。     

车多项式在解决禁位排列问题中的应用

禁位排列是组合数学中的一个重要研究方向。而利用车多项式解决禁位排列是一种极好的解决方法．本文对于重排问题的计数公式用禁位排列的知识给予了证明，并对一类特殊禁位排列给予了相应的计数公式．     

清代台湾地区节妇述论

清代台湾地区的节妇群体,呈现由少到多,由外来移民为主到本地居民为主、由士绅阶层为主到普通民众为主的变化趋势。由于特殊的地域环境,台湾节妇不仅难以得到家族和官府的经济支持,还要面对因男女性别比例悬殊而造成的婚姻挤压和抵制外界骚扰。但节妇之所以秉守节操,除因社会经济相对富庶、官府倡导,更与闽台深厚的历史渊源、教化推行、儒家文化在台不断传播扩散等因素密切相关。节妇数量增多,贞节群体观念的形成,反映官府教化深入、儒家文化的普及,更是台湾地区内地化的具体体现。     

民国以来士绅权力探析(1913—1954)——以苏州救火联合会为个案的考察

士绅阶层是中国传统时期地方社会结构中的重要组成部分,它在基层社会的地位非常重要。对于士绅权力的转型,学界的看法并不一致,有的认为在近代有所加强,有的认为已经衰落。笔者认为,这应该与特定时空背景下的士绅阶层各自实际状况及其所处的社会环境紧密关联。本文通过对苏州救火联合会发展历程的考察表明,在民间救火组织的创办及争取救火联合会合法存在过程中,地方士绅发挥了极其关键的作用,官民之间上通下达的"双轨制"依然畅通;清末废科举之举并未迅速消除士绅的影响,直至民国时期,士绅依然在地方社会事务中发挥着极大的作用。     

明清吉安府士绅的结构变迁与地方文化

吉安府是以士绅阶层为主导的地区，由明至清，吉安府上层士绅呈现出由盛到衰的趋势，不过下层士绅的数量却日益增加，士绅阶层的社会构成经历了明显的变化过程。士绅的结构变迁与江右王门学派的思想密切相关，不仅导致了士绅价值取向的转变，而且促进了地方秩序的调整。     

大传统与小传统:明清时期鲁西地区的碧霞元君信仰

明清时期鲁西地区是碧霞元君信仰极为盛行的地区,呈现出庙宇数量众多、分布地域广泛等特征.地方官员和士绅对碧霞元君信仰大多持默许和认可态度,并试图借助祀神活动传达官方祭祀理念,进行社会教化.地方官员和士绅关于泰山碧霞元君信仰的不同态度,反映了他们对于地方社会道德秩序的关注,表达了他们试图用官方正统文化去改造民间文化的强烈愿望.相较地方官员和士绅,普通民众崇祀神灵的目的则较为简单,带有显著的世俗性和功利性的特征.在满足其自身信仰需求同时,神灵信仰也起到了增强社会凝聚力、强化地域认同的作用.地方家族也利用重修庙貌、祭祀神灵等手段,实现庙宇与宗族的结合,以此达到增强家族凝聚力和认同感的目的.基于各自不同的目的和需要,官员、士绅和民众共同参与到信仰活动之中,使得信仰在地方社会不断得以延续和传承.     

论明清时期江南士绅的环保意识

明清时期江南士绅环保意识的内容有了很大扩展,他们认识到不合理的人类活动对生态环境造成的破坏,进而提出限制人类滥垦行为以保护自然环境的观点,同时他们积极应对各种环境问题,更加重视公共环境卫生。明清时期江南士绅的环保意识具有鲜明的时代特点和地域特点,其环保意识体现于民间碑刻、契约文书和地方志中,是在继承了先民环保传统的基础上,出于强烈的社会责任感和使命感而形成的,与政府环保政策相辅相成,特别注重对人地资源的维持和水土资源的保护。明清时期江南士绅们借助自身在社会地位等方面的优势,将环保意识付诸实践,为明清时期江南地区的环境保护作出了重要贡献。明清时期江南士绅的环保意识对当今的环境保护事业具有很大启发。     

晚清温州教育改革场域中地方士绅的新旧派分与竞合关系

近代以来,从晚清绅权的膨胀到现代知识精英阶层的兴起,再到新乡贤的回归,士绅阶层与地方治理的话题因事关基层社会的现代转型而经久不衰。回顾晚清温州兴学场域中的士绅角色会发现,随着晚清政府权威的日益式微,士绅阶层对地方社会的影响却与日俱增,并达到一个历史顶峰。他们在教育改革场域中各显身手,共同致力于地方教育维新,但知识共同体内部也在不断分化,呈现出错综复杂的竞合关系,并且开启了传统士绅向现代知识精英的转型历程。通过诒善祠塾、求志社、温处学务处、文成会等案例,具体而微地呈现晚清温州士绅在教育革新场域中的新旧派分与竞合关系,无疑可以为实现自治、法治和德治“三治合一”的地方治理能力现代化提供历史镜鉴和有益启示。     

隋唐长安禁苑苑门及四监考述

禁苑是隋唐国都长安不可或缺的重要组成部分。通过梳理史料厘清禁苑苑门得名的原因、与之发生的历史事件、历史作用；考证其地理位置分布；并对禁苑管理机构苑监作出考述。这不仅对于还原禁苑的历史，而且对于其遗址的复原、保护、开发都有着十分重要的意义。     

北魏时期山西士人地方任职分析

北魏在推行汉化政策过程中吸纳了大量的汉族士人。汉族士人掌握中原文化,地方根基深,在参与北魏政权的过程中,多数人都在地方各级政权中任职。山西士人是汉族士人的重要组成部分,其任职分布于州郡、军镇、地方官府等,从地方一级长官到地方佐僚均能发现他们的身影。这些士人通过自己的才能在地方民生建设、禁盗、文化教育方面作出了成绩,并得到统治者的赏识和百姓的认同,为北魏的地方建设作出了应有的贡献。     

贵州高校学生中高消费的负面影响

90年代后期以来,追逐物质享受的消费风气逐渐蔓延到社会各个角落,各种各样的"超前消费"、"奢侈消费"等观念日益渗透进大学校园。调查结果显示:贵州高校学生因消费差异而对其心理和学习都造成不同程度的负面影响。     

魏晋南北朝时期的豪奢之风及其社会影响

魏晋南北朝时期，在以门阀士族为主体的上流社会中，在衣食住行等社会生活的方方面面，形成了奢侈腐化之风。这种风气，严重地败坏了封建吏治；影响了封建统治的行政效能；阻碍了社会生产的进步。但在导致手工业领域畸形发展的同时，在客观上也刺激了某些生产部门的产品生产。     

文化权力与士绅研究:评《江南士绅与江南社会》

士绅作为一个地方精英阶层,长期以来一直受到学术界的广泛关注,士绅研究也相对比较成熟。《江南士绅与江南社会》是士绅研究的佳作,文章以文化权力为核心概念和主线,围绕着士绅文化权力的兴衰来探讨士绅与江南社会变迁之间的关系,开辟了士绅研究的新路径。本文将以文化权力为主题,对此书作一个简要的述评。     

士绅阶层的转变和士绅文化的延续

士绅阶层在传统中国社会中发挥着巨大的社会作用。然而到了清末,由于科举制的废除和西方近代思想的冲击。士绅阶层逐渐走向没落。但士绅阶层中一部分人通过自身的努力成功转型为新社会环境下的新的社会中坚力量。这使士绅文化得以继续延续下去。本文的主要内容是论述士绅阶层的传统作用和其成功蜕变的过程。     

当代大学生可持续消费观分析

目的以宝鸡文理学院在校大学生为调查对象,分析当代大学生消费观念存在的主要问题和形成原因。方法采用问卷和个别访谈的方式调查并统计数据,对可持续消费观念、习惯分类赋值并计算权重,分析计算结果;利用假设检验的方差原理分析大学生可持续消费观念与习惯之间的相互关系。结果大学生的可持续消费观念与消费习惯是紧密相关的。家庭、学校和周边环境是影响其消费观念的主要因素。可持续消费观念意识淡薄是形成部分大学生奢侈性消费习惯的主要原因。结论可持续消费理念的缺失是导致当代大学生过度超前、奢侈性消费习惯形成的重要原因,并在一定程度上影响着大学校园乃至整个社会的消费风气。     

浅析允诺禁反言规则的适用--兼析"D&C builders V.Rees"案

允诺禁反言是英美契约法中的一项重要规则 ,是衡平法对普通法中约因理论苛刻性的救济。但约因仍然是契约的基础 ,允诺禁反言具有严格的适用范围与条件 ,不能取代约因理论。作为判例法创设的一项规则 ,允诺禁反言充分体现了英美法系中法官的作用 ,他们的推理严密且使人信服 ,这一点同大陆法系的三段论有所不同。但在一定程度上 ,两大法系追求的都是公正理念。     

论真假“权威”──诉诸权威的谬误

1、“反权威”的风气近年来不少知识青年，标榜自己是“个人自由”和“个人功利”主义者，在他们中间弥漫着一股反权威的风气。他们轻视或憎恨权威，甚至以打倒、消灭权威为荣为慰。每当别人引用权威时，他们便投以不悦的目光，责说：“这是诉诸权威，我们反对！”更极端的知识青年不只不信赖权威和不喜欢受权威的影响，甚至不愿意受到任何别人的影响，认为这样才能够充分发展一已的个性，表现出真正的自我，做到真正的独立自主。其实，要做到不受权威和任何别人的影响，是不可能的。2权威是什么？权威不会犯错误吗？他是真理的化身而不容怀…