马克思在《莱茵报》时期思想的转变对唯物史观创立的重要意义

马克思主义唯物史观的创立，是马克思哲学思想发展过程中质的飞跃，也是世界哲学发展之上的一次重大变革。在唯物史观创立的过程中，马克思的思想经历了几次重大转折，其中马克思在《莱茵报》时期由对“政治暴政”批判向对“经济暴政”批判的转变具有重要意义。这种转变促使马克思由唯心主义转向唯物主义；由对封建专制制度的批判转向对“市民社会”的批判；由对哲学的研究转向对政治经济学的研究，为唯物史观的创立奠定了世界现、政治立场、学术理论上的坚实基础。     

论马克思早期政治哲学思想之流变

从马克思早期政治哲学思想演进的逻辑过程来看,其历史进程经历了三个阶段：继承—批判—理论创新。马克思通过继承黑格尔主义思想,并在政治实践中对其理论来源展开批判,进而创造性地提出了人类解放的思想。人类解放思想标志着马克思政治哲学思想开始走向成熟。     

论马克思早期政治哲学思想之流变

从马克思早期政治哲学思想演进的逻辑过程来看,其历史进程经历了三个阶段:继承-批判-理论创新.马克思通过继承黑格尔主义思想,并在政治实践中对其理论来源展开批判,进而创造性地提出了人类解放的思想.人类解放思想标志着马克思政治哲学思想开始走向成熟.     

从对据点式发展跃向整体式发展的重要探索——马克思主义人类学理论构建的新视角

从前以物质、辩证法、实践、历史等范畴为理解据点,构成了解释马克思主义哲学不同的理论体系,但是马克思主义哲学思想远不是这些范畴能够范定的。它的丰富内容应该是站在人类学价值高度对于人类世界的分析。因此,当今应当上升到广义的人类学高度,来概括马克思对人类世界的哲学构建,这样才能从据点式发展跃向整体式发展。     

市民社会的辩证法:从政治解放到人类解放--马克思市民社会理论的政治意义

市民社会理论是马克思全部学说的基石.马克思得益于黑格尔的相关理论并对之进行了批判,其分析呈现出法哲学和政治经济学相结合的立体构架,其内容则从抽象形态和具体形态来展示.马克思通过对市民社会充满辩证法的分析而揭示了政治解放的限度,从而把克服市民社会同超越政治解放紧密地联系起来.从政治解放到人类解放是马克思政治思想的主题.     

《黑格尔法哲学批判》时期马克思市民社会思想评析

1843年春夏季节写于克罗茨纳赫的《黑格尔法哲学批判》,是马克思对黑格尔《法哲学原理》一书第260～313节的全面分析和和批判(由于诸多主、客观因素的影响,马克思未能将其完整写出).《黑格尔法哲学批判》时期是马克思早期哲学思想发展的重要阶段,这一时期,马克思从理性主义立场出发,通过对黑格尔关于国家和法的唯心主义原则的批判研究,第一次提出并着重阐述了一个极为重要的思想——市民社会思想.应当承认,这一时期马克思的这一思想还不是在完全科学的意味上使用的,就其性质而言,还未完全突破黑格尔思辨唯心主义的怪圈.但是,透过现象看本质,我们会惊喜地发现其中深刻地孕育着生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的思想的萌芽,为科学唯物主义历史观的建立奠定了基础,开通了道路.《黑格尔法哲学批判》时期马克思市民社会思想在马克思主义哲学发展史上位置显赫,对它进行评析似乎还是大有裨益的.     

传统教科书与马克思主义哲学的关系

正确处理传统教科书与马克思主义哲学的关系是马克思主义哲学现代发展的关键环节．传统教科书不能完整准确地反映马克思的哲学思想，切断了实践与哲学基本问题的联系，曲解了马克思主义哲学，背离了马克思的哲学研究方向，扼杀了马克思主义哲学的实践作用．马克思主义哲学的现代发展必须首先破除对传统教科书和教科书式马克思主义哲学的固执和迷信。     

高校思想政治教育中马克思哲学的运用路径

马克思哲学研究的是生活世界中现实的个体,并且是人在不断自我全面发展的实践过程中形成的世界,它体现了思想政治教育的逻辑起点、存在基点和最高目标。把马克思哲学运用于思想政治教育过程中,让马克思哲学与思想政治教育都得到了发展。     

马克思恩格斯生态文明思想及其实践向度——一种生态文明建设多层面指向的分析视角

生态文明建设是以实现人与自然、人与人、人与社会和谐发展为宗旨.日益严重的生态环境问题,给人类的生存与发展带来巨大的挑战与威胁,从马克思、恩格斯本体论、实践论、唯物史观论和价值观论中的生态文明思想等视角阐释其对当代生态文明建设具有重要的意义.生态文明建设是一项复杂的社会系统工程,从其外延上看,它具有多层面或多维度的指向,包括经济、政治、文化、社会和生态等五个层面的指向.马克思、恩格斯生态文明思想与当代生态文明建设多层面指向的价值意蕴具有内在契合性.以马克思、恩格斯生态哲学思想为指导,从当代生态文明建设多层面指向的价值意蕴上,建设生态经济、生态政治、生态文化、生态社会,走向人类可持续发展的未来.     

马克思法哲学思想的演进历程

马克思的法哲学本质上是法的形而上学批判。马克思法哲学思想是在对近代自然法学派和德国哲理法学派继承与超越的基础上形成的,其间经历了从理性主义法哲学思想到历史唯物主义法哲学思想的演进历程。它的产生及其演变是一个辩证发展的过程,是马克思不断地颠覆和瓦解法的形而上学基础的过程。     

论马基雅维里政治道德观对近现代政治哲学理论三个转向的推动

马基雅维里是西方政治哲学思想史上占有重要地位的思想家。马基雅维里的政治哲学思想推动了近代政治哲学从"人性善"理论到"人性缺陷"理论、从政治依附于道德到政治和道德的统一理论以及从以"义务"为中心到以"权利"为中心的三个理论转向,在人类政治哲学思想史上具有里程碑的意义。     

论“市民社会”与“市场经济”－－兼论市民社会的三重含义并答杨霞女士

马克思对“市民社会”的概念,从哲学、经济学、政治学（法哲学）等三重维度进行过论证。但是,从《哲学的贫困》开始,马克思以更为科学的用语,逐渐替代了、市民社会”概念。这种“市民社会”概念在哲学中的被替代,凸现了“市民社会”的经济学和政治学意义。市民社会是在近代从政治社会中分离出来,是从事物质活动的商品的经济社会。我国从未出现从政治社会中分离出来的市民社会。因此,发展市场经济,必须以培育,发展和形成我国的市民社会为社会组织载体。当然,市民社会与政治社会的冲突,规定着在培育我国的市民社会中,要注意克服其缺陷,用社会主义政治社会的人民性调节市民社会的经济活动,使社会主义的政治和经济生活和谐发展。     

"市民社会"理论发展历程探析——黑格尔与马克思市民社会理论及其形成前后

在近代西方政治哲学思想的发展过程中,人们对“市民社会”这一概念的认识经历了一个演变过程。文章从市民社会同自然社会分离,阐述了黑格尔之前的市民社会理论;从市民社会同政治国家的分离,阐述了黑格尔与马克思的市民社会理论;从市民社会同经济社会的分离,阐述了马克思之后的市民社会理论。     

“市民社会”理论发展历程探析——黑格尔与马克思市民社会理论及其形成前后

在近代西方政治哲学思想的发展过程中,人们对“市民社会”这一概念的认识经历了一个演变过程。文章从市民社会同自然社会分离,阐述了黑格尔之前的市民社会理论;从市民社会同政治国家的分离,阐述了黑格尔与马克思的市民社会理论;从市民社会同经济社会的分离,阐述了马克思之后的市民社会理论。     

近三十年来国内马克思主义哲学研究的历史逻辑

自20世纪70年代末以来,中国的马克思主义哲学研究经过了两个大的时段:从20世纪70年代末到2000年左右的第一个时段,中国马克思主义哲学研究开始打破传统教科书体系,形成了"实践是检验真理的唯一标准"大讨论—人道主义与异化问题—实践唯物主义与人学的研究思路;从2000年左右开始的第二时段,在"回到马克思"这一口号的影响下,中国的马克思主义哲学研究力图从对马克思文本的重新解读中,寻求新的理论框架。通过重新解读马克思思想发展中政治经济学批判与其哲学思想发展的内在关系,学界提出了马克思哲学的核心是资本逻辑批判,并力图以此为基础探索面对当下中国实践的马克思主义解释框架。     

哲学的基石:以政治为中心的人类社会

作为一门"爱智慧"之学,哲学追求的究竟是何种智慧,答案并不是唯一的。然而可以归结为一点,那就是哲学的思考始终不能脱离人类社会,脱离了生活的哲学终成空谈,也不成其为哲学。而人类社会的终极问题总是脱离不了政治,因为思考人类社会秩序的应然问题最终属于一种政治哲学。因此可以说以政治为中心的人类社会是哲学的基石。     

论邓小平对马克思主义哲学的创新发展

文章从五个方面论述了邓小平对马克思主义哲学的创新和发展:"实事求是"思想、发展社会主义道 路问题、群众观点、社会主义社会基本矛盾学说以及在社会发展问题上的创新发展,这极大地丰富了马克思主 义哲学思想,并把马克思主义推向一个新的阶段。     

马列主义经典著作中关于人类能力问题的论述

一、分析人类能力的方法论基础人类的能力,作为人类所固有的一种性质,是错综复杂的。它是在社会历史发展过程中以劳动为基础而逐渐形成并发展起来的。只有凭借马克思主义的哲学和社会学去分析具体科学所提供的种种资料,才能阐明人类能力发展的普遍的社会原则。揭示人类能力发展并发挥其功能的哲学社会学原理为具体科学分析能力问题提供了方法论基础,使其更易于对能力的特殊问题作出研究,而具体科学又为引出人类能力发展的普遍社会规律提供了丰富的素材。哲学社会学分析揭示了对人类能力进行个人心理分析的可能性,从而指明了一条在实践中使人的能力日臻完善的途径。     

“真实的集体”:构建社会主义和谐社会的价值旨规

"真实的集体"作为一种价值目标和理想的社会状态是人类几千年来的梦想,其核心是要实现人的自由而全面发展。马克思的"真实的集体"理论作为无产阶级的一整套革命和建设理论,为我们今天正在构建的社会主义和谐社会指明了方向。我国建立的以公有制为主体的社会主义基本经济制度和人民民主专政的基本政治制度为实现这一理想目标提供了现实可能。当前,我国正在构建的社会主义和谐社会正是全国人民为早日实现社会主义经济、政治、文化和社会协调发展,促进人的自由与全面发展而作出的现实努力。因此,构建社会主义和谐社会从根本上讲是要追求一种促进人的自由与全面发展的理想社会状态,"真实的集体"是其终极价值旨规。     

浅论马克思的技术哲学思想——读《1844年经济学哲学手稿》

马克思的《1844年经济学哲学手稿》(以下称《手稿》)中有着丰富的技术哲学思想,文中他坚持从人类实践的角度分析技术本质,在技术批判中采用了独特的人文视角,并以人的自由与全面发展作为技术批判的最终目标,这些思想对当代的技术问题研究有重要的指导意义。