从神经罗塞塔到数字巴别塔——元宇宙的终极入口在哪里？

如何定义与理解元宇宙概念,当前成为学术界与产业界亟待解决的新问题。该术语主要用来描述一种具有沉浸式虚拟空间体验、高信息量、多模态交互模拟以及去中心化的社会经济愿景等融合交织的混合社会形态,人类文明正在迁入这座数字巴别塔。脑机接口技术的新近成果表明,该技术或是人类完全沉浸式进入元宇宙一个极富前景的可能路径。然而,技术的变革与进步也不可避免地引发诸多的哲学本体论、形上学、认识论以及伦理、法律与政治等方面的全新问题。因此,当元宇宙成为一场资本盛宴时,学术界必须对该技术集群所带来的各类哲学与社会问题提供一些未来的解决方案,避免社会治理的政策真空。     

元宇宙秩序的自然法基础

如果元宇宙在未来成为现实,人类希望元宇宙秩序是一个什么样子?因为元宇宙秩序的架构是由作为元宇宙独立运行的算法契约和“元宇宙—现实宇宙”对接的智能合约共同组成的,所以,一种可欲的元宇宙秩序必须在双重契约架构上同时符合伦理要求才能够避免道德失范。自然法的基本善(诸如生命、游戏、实践理性等),以其多样性和序列性,为其提供了规范基础。     

元宇宙的哲学预设

元宇宙概念已被扩展现实概念覆盖,而扩展现实就是网络化的虚拟现实加物联网,以主从机器人为中介。这就引出了一个人体替的新概念,人体替就是主从机器人的从方。如此看来,我们就可以在扩展现实中生活和发展,可以选择不离开虚拟世界而欢度一生。这里,有一系列的哲学预设,本文就这些预设做出基本的澄清。同时,也会有一系列的伦理问题应运而生,这包括造世伦理学和其他一些基本的伦理问题,我们有责任建立起这一全新的学术领域并探索其中的基本原则和规则。     

从技术史看“元宇宙”——信息革命的新环境

“元宇宙”的概念包括“元”“宇宙”两层含义,前者是沉浸性或者说超脱性,后者是开放性或联通性。元宇宙有超越自身并反身自指的特性,这种特性蕴含在从岩洞壁画以来的技术史趋势之内。元宇宙不是虚拟现实,不能把沉浸性和逼真性混同。元宇宙并不追求逼近现实而是要超越现实。人们之所以会移居元宇宙正如人们之所以移居城市,并不是以新老环境相似为原因的。元宇宙是媒介环境,媒介环境学打破了物质与精神的二分法,人类生活于其中的媒介技术环境本来就是现实与虚拟相交织的。人类通过技术革新不断重塑自己的环境,正如农业革命和工业革命,元宇宙是信息革命所创造的新环境,新环境反过来为旧环境重塑秩序。区块链技术为元宇宙下的新秩序奠定基础。     

从“缺场共在”到“虚实共生”——元宇宙时代身体-技术的关系变迁

随着数字技术与人工智能的迅速发展,元宇宙作为Web3.0演进的重要方向将对人类社会秩序带来深刻影响。基于身体理论的研究视角,通过比较网络社会不同演进阶段的身体-技术关系特征,认为“身体在场”是贯穿网络技术和身体关系的轴线。前元宇宙的网络社会使得人类实践的经验事实分化为在场与缺场两层空间,缺场交往的兴起使得身体能超越地理空间的限制而形成“缺场共在”;元宇宙社会将进一步把人类实践的经验事实分化为现实、镜像与原生的三层空间,并通过现实肉身、机器假身和数字化身建构起以“三身交互”为特征的全新身体实践结构,由此生产出“虚实共生”的新社会图景。     

“元宇宙”的术语定义及相关问题研究

近年来,全球掀起了元宇宙的投资和创业热潮,同时元宇宙也成为学术研究热点。“元宇宙”概念的泛化和定义模糊给相关研究、学术交流和产业发展造成了障碍。文章以元宇宙的概念为出发点,梳理了“元宇宙”术语定义的发展过程,对全国科学技术名词审定委员会提出的“元宇宙”定义(征求意见稿)进行了详细解读,分析了其定义的主要分歧,并对其做出了进一步思考,为元宇宙领域其他相关术语的定义和研究提供了思路。     

真实的自我与虚拟的身体——元宇宙中虚拟化身的具身性研究

在未来的元宇宙时代,每个人都会有一个或多个化身在虚拟世界中进行社交、游戏、商业等活动,人类会有两种身体：真实的身体和虚拟的身体。这给传统的心身关系问题带来挑战：人类是否最终会离开身体的“牢笼”,以化身的形式在元宇宙中过上有意义的生活？“缸中之脑”思想实验与幻肢现象的哲学论证和经验数据表明,即使人类最终的归宿是进入虚拟世界,虚拟的身体仍然要以真实的身体为其奠基,两者之间通过技术的具身化和身体的虚拟化过程与意识主体共同生成。一方面,元宇宙技术及其重塑的社会文化、社会空间、社会关系重构了人类的知觉能力,拓展了身体的边界;另一方面,身体以化身作为新形式而走向多元化,使主体在更广阔的情境中呈现自我。     

元宇宙的哲学基础及其伦理问题——兼与翟振明教授商榷

元宇宙就是虚拟世界与现实世界相互作用的扩展世界,元宇宙的本体论原理是现实世界优先原则,其形而上学依据是先验自我的唯一性要求。由此派生出元宇宙的基本伦理学原则,即虚拟无害原则、虚拟自愿原则、虚拟可辨原则和禁止复制人类原则。“扩展现实”是翟振明教授首先明确提出的,但他坚持虚拟-现实对等原则,进而提出“造世伦理学”。他一方面主张本体自我的先验性和唯一性,另一方面却把更能体现这种唯一性的现实世界与不能体现这种唯一性的虚拟世界等量齐观,不分上下,这是理论上的不协调,并使其造世伦理陷于困境。     

奇点革命：从胡塞尔的“游戏场”看“元宇宙”领域构建——兼论斯蒂格勒的“第三持存”

实现真实现实与虚拟现实交互穿越临界点是元宇宙领域构建的第一个入口平台,因此,穿越临界点意味着真实现实与虚拟现实交互以及元宇宙自身系统等所有事情之间都互相连接,达到现实本身的“奇点”。胡塞尔的内时间意识理论,以点性现在揭示内时间意识既构成原感觉单独的个体,又使个体在整体连续中受到内在秩序统一。而时间位置此时的“现在”作为时间意识的唯一性,成为视觉感觉领域一种内在秩序的先天朝向。受此启发得出,穿越奇点的根本在于真实现实与虚拟现实相融合于内在统一秩序中。而其中人尽管受控于数字化技术,但其自身意识无论如何都不会如斯蒂格勒所说因受数字化化技术影响而被改变,永远都是以其自身系统与客观对象建立联系,构建自身统一。     

基于元功能、元特征、元知识的复杂结构产品初始模型快速构建技术研究

复杂结构产品的自主创新开发一直是制约我国制造行业快速发展的瓶颈.开展复杂结构产品快速设计理论与方法的研究具有重要的科学意义与工程价值.     

宇宙大爆炸的混沌性

美国西北大学的物理学家安迪尔森·莫特7年前就做出宇宙在大爆炸时期的膨胀具有高度的混沌性的推测。     

从元伦理看科技的善恶

从元伦理学的层次上来分析科技的善恶问题，可以对科技的伦理问题有更深入的认识，并形成科擘技术元伦理学的新视角，它为我们提供了认识科技善恶的语义指标，从而为帮助我们更有效地获得科技善提供明晰的人文方向。     

他们从百元到百万元的故事

在高三毕业的时候,他找了20多名初中的同学,组成小团队做家教,赚了第一桶金;在大一的时候,他和老同学筹划建立了咨询公司,开始了家教业务,从中学到了如何管理一个团队; 因为团队成员的一句玩笑,他又开始了自己出教辅书的历程,首批5000本英语教辅书销售一空,短短半年取得了10多万元的净利润;现在,这位在短短几年的时间里组建了一个学生团     

从“黑匣子”到“云匣子”

马航MH370航班的失踪事件让黑匣子搜寻工作再次成为媒体关注的焦点,但该航班可能的失踪地点大部分位于太平洋上,这又给黑匣子的搜寻工作增加了难度。能够把黑匣子记录的飞行数据和机舱录音传输到云数据库的技术将成为下一代黑匣子的发展方向。文章从专利的角度介绍了这一新技术——云匣子的发展情况。     

无法预测的未来宇宙

1908年,科学界还一致认为宇宙是静态而永恒的。宇宙起源于一场炽热的大爆炸,这样的观点哪怕是最疯狂的幻想家也根本未曾想过。元素在大爆炸最初时刻产生,后来在恒星内部合成的理念,在1908年还不为人知;空间会膨胀和弯曲、物质决定空间曲率的说法更是天方夜谭。整个宇宙空间都沉浸在创世大爆炸的寒冷余辉留下的微波辐射之中这一事实,要等到现代技术发展起来以后,     

从遮蔽到彰显生态存在:生态意识新进展

生态意识来源于人类社会生存与发展的生态存在,特别是基于生态存在的生态实践活动及其实践活动的生态化。从生态哲学维度审视,生态意识表征从传统意识遮蔽自然向现代意识彰显生境的时代转换,其深层实质乃是关于人们的生态存在的观念反映。不是人们的生态意识决定人们的生态存在,相反,是人们的生态存在决定人们的生态意识。     

中国早期宇宙起源论的几个特征

中国先秦两汉时期的宇宙起源论往往用数字编号或符号表示有关早期宇宙的抽象概念,其起源论和本体论是合一的。谁最大谁就是本源,宇宙的本体“道”是无穷大,包含物象和信息,“道”的最高境界是自由。宇宙早期与人类婴幼儿期具有某种相似性,郭店楚简《太一生水》表明宇宙的最初生成物是水,赤子德厚,水含至德,是因为他们保存了宇宙早期信息。     

宇宙“力网理论”的建立——对宇宙、人体、疾病的新认知

如今"事物普遍联系原理",谁也不会存在什么疑义,而系统论"整体性、关联性"思想也重点强调联系,在这些理论之下,我们是否应该对联系的起因给予进一步的追究呢?为什么说"事物之间存在着普遍联系"?本文,对联系的产生、由来,联系的"媒介"进行了揭示,认为是力的作用,促使事物间发生了联系,而联系即构成了网。这一新的认知,使笔者发现:宇宙间还存在着"力网"。这不仅揭示出联系的起因,而且又揭示了"力网"的客观存在。即:运动、变化的缘起应归结为"力"的作用。力产生联系,由此形成了"力网"。本文进而提出"宇宙网"、"人体网"、"万物俱在网"的新概念,是基于"力网"理论。力网理论可广泛应用于宇宙、自然、人体与疾病的研究。本文后面内容是应用力网理论侧重于医学的研究;从力网视角,讲述了在疾病病因上的新发现以及提出的新理论,如:栓塞与占位理论、挤压理论、人体形变理论、人体内部物质也飘移学说。这些理论、学说均经过了临床的反复印证。但由于篇幅所限,本文讲述的只是基本观点。     

从莱布尼茨的单子到怀特海的实有——西方形而上学的一种创生模式

把机体的假说作为哲学的基础应归功于莱布尼茨。撇开现象的数学物理秩序,深入实体的形而上学秩序,理解机体系列生长的共同根据,在原始力量中寻找派生力量的基础是莱布尼茨单子论的任务。单子论呈现了一个动态的、关系的宇宙图景,强调了实在的不确定性,指出了完满的协调、完整秩序和宇宙统一的可能性。怀特海的机体哲学是以单子论为出发点,以现代科学为基础对关系本体论和动态宇宙观的深化。     

生态体验:从休闲到生态休闲

生态休闲是人类回归自然的追求，它既是一种休闲方式，更是一种先进的休闲理念，其实质是对自然的感悟和对生态环境的体验。在当今环境问题不断出现和人类自身发展需要的背景下，以生态体验为目的的生态休闲在寻求内在心灵世界与外部自然世界之间的生态平衡与和谐方面发挥着重大的作用。