“四个世界”十面观

“四个世界”理论是三一语言学的三大理论支柱之一，是一个方法论原则，它以严格区分语言和言语为基础，受波普尔“三个世界”理论的启发而提出。语言世界反映物理世界是经过文化世界和心理世界的中介的，“四个世界”之中也有零度和偏离、显和潜。把四个世界的理论运用到语境方面来，就可以得出相应的四种语境；在引进了四个世界的理论之后，也就可以把“同义手段”分化为相应的四种同义手段；如果将四个世界理论同得体性原则相结合，就有了四个世界的得体性；四个世界理论有强大的概括力和解释力，简明、科学、有用，为语言学和修辞学理论探索提供了全新的视角，具有普遍的方法和方法论意义。     

前期海德格尔“世界”思想评析

世界是海德格尔思想中的核心问题，本文主要对前期海德格尔思想中的“世界”概念进行述评。海德格尔在对以往哲学关于存在、关于世界的理解的解构中，区分了自然的世界概念和生存的世界概念，从存在论而非存在者的角度揭示出此在世界中存在之世界本身。这种看待世界及自我的新视角有益于人们对传统形而上学的自省，有助于更清晰地理解自我以及世界。     

沃勒斯坦“世界体系”概念的解析

沃勒斯坦的世界体系理论也被称为新马克思主义。作为其理论核心概念，“世界体系”具有方法论性质和实体性质的双重含义。方法论性质的“世界体系”，以其整体性的分析打破了传统社会科学以主权国家为分析单位的研究范式；实体性质的“世界体系”，以其批判性的阐述指出了现代资本主义世界经济体系和资本积累的不平等本质。因此，对“世界体系”概念的解析，是研究世界体系理论的基本前提，也是理解世界体系理论之所以成为80年代“马克思主义”的根本路径。     

中国21世纪能源发展趋势分析

随着整个世界在二十一世纪的迅速发展，能源产业作为世界经济体制中的重要组成部分，它的发展趋势直接受其制约，并且随之影响着世界经济的发展。本文从世界以及中国现阶段的能源结构、策略着手，以能源产业与世界的发展的辩证关系为分析基础。探索解析中国乃至世界能源体系的问题，并对中国的能源产业发展趋势做出相应的推断。     

语言:人与世界联系的纽带

在人的智能结构的深层，语言和思想是融为一体的。由语言构成的意义世界，也就是文化、知识的世界，亦即人类认识的现实世界。客观世界是这一世界的基础，但现实的人没有可能直接面对客观世界，而只能府符号来对它进行适应和改造，从而建立一个以人的“观点”来看待的世界样式。研究我们的语言结构，也就是在研究经验结构，研究组成世界的不同方式、生活的不同方式、存在的不同方式。因而语言研究，尤其是文化语言学，在当代人类文化研究中具有重要的意义。     

重塑生活世界：社会工作专业教学模式视域置换

提升学生的文化能力是社会工作专业教学的应有之意，但其在教学中往往难以被贯彻，也容易被忽视。借助生活世界视域对传统社会工作专业教学模式进行反思与批判，从中发现，科学世界与生活世界的悖离是社会工作专业教学中的困顿所在。因此，社会工作专业教学模式应进行视域置换，使其重新回归到生活世界中，重塑教学活动中的生活世界。     

世界格局与中国之作为

当今世界国际政治经济体系正迅速多极化，在全球化过程中，民族国家是世界经济的主体。发达国家宣扬贸易自由化，又实行贸易保护主义，说明国家维护本国利益的作用并未消失。认为经济全球化已使民族国家的作用逐步消失，否定了国家在世界经济中的主体地位。世界政治经济全球化与多极化是世界发展趋势，发展中国家是其不可缺少的组成部分。但现有的世界经济规则多由西方发达国家制定，发展中国家处于不利地位，为改变这种状况，发展中国家应依据联合国宗旨积极参与规则制定，加快自身的发展。中国主张严格遵守联合国宗旨，建立世界多极世界经济政治新秩序。     

科技与外交的互动：中国与世界科学工作者协会关系的考察（1949-1966）

世界科学工作者协会成立于1946年，是由英国科学工作者协会等团体发起的非政府组织，其成员为来自东西方国家的科技工作者团体。自世界科协成立起，中国便是其中重要的一员，经历了世界科协的成立、发展和衰落。通过解析《人民日报》相关报道和有关档案等原始资料，概述了世界科协的发展历程，分析了1949—1966年中国科技界与世界科协关系的发展脉络，讨论了在此期间中国与世界科协之间的相互作用。指出了世界科协是中国接触西方资本主义国家、为新中国争取更多国际认同的重要国际平台，而中国政府和科技界是推动世界科协发展壮大的重要力量；参与世界科协系列会议是中国政府通过科技界国际活动为国家外交服务的典型案例，对中国外交工作的开展具有一定借鉴意义。     

"世界历史"语境中的资本主义和社会主义

马克思的“世界历史”思想，深刻地揭示了“历史向世界历史的转变”的客观规律，是我们正确认识资本主义和社会主义发展规律的重要理论框架，资本主义的生产方式推动了世界交往的普遍化，资产阶级创立了属于自己的世界体系，但是，资本主义的“世界历史”从一开始就是不公平，不完整的，如果说资本主义是“世界历史”的开创者，社会主义则是“世界历史”的完成者。     

世界看两会

两会是中国的窗口，关注中国不能不关注两会。 经过60年的发展，特别是30年的改革开放，今天的中国经济总量世界第三，进出口总额世界第二，外汇储备世界第一，国际地位和国际影响日益提高。中国经济社会的发展走势直接影响着世界经济态势和政治格局。因此，国际社会密切关注中国，而一年一度的“两会”是中国政治经济生活中的一件大事，自然成为国际看国内的一个重要窗口、世界看中国的一个重要平台。     

桥梁

世界足个多层次的网络，处于网络节点的国家、组织或个人，一般都愿意发挥作为“桥梁”的连接作用。比如，土耳其、俄罗斯等都想做亚欧之间的桥梁，马来西亚想做穆斯林世界与非穆斯林世界的桥梁，新加坡愿意做中国与世界的桥梁和窗口。     

马克思社会发展观的现代性诉求及其当代价值

在马克思的理论视阈，现代性不仅是“世界历史”内在的张力，而且是人类进入“世界历史”时代的一种社会状态和社会秩序。一方面，“世界历史”为现代性的扩张提供了广阔的舞台，现代性的“世界历史”扩张使“民族的片面性和局限性日益成为不可能”；另一方面，“世界历史”时代的现代性又具有内在的矛盾和冲突，它给世界带来进步繁荣的同时，也日益加剧人类的生存困境。惟有以共产主义现代性取代资本主义现代性，才能使其在“世界历史”范围内彻底转变为服务于人类的力量。     

马克思世界历史理论及其现实意义

在马克思看来，世界历史是指各民族国家在普遍交往的推动下，整个世界开始形成为相互依存、互相影响的统一的整体世界的历史。在这种意义上，马克思的世界历史是相对于相互分裂的民族历史与地域历史而言的。马克思世界历史理论有着丰富的内涵。     

捕获量子的幻影

与人们熟知的世界截然不同，自然界还存在着另类世界，被称为量子世界。在量子世界中，粒子行为不遵从经典物理学规律，人类对量子的观测更是难上加难。本次获奖的两位科学家成功地实现对单个量子系统的测量和控制，颠覆了之前人们认为其无法被直接观测的看法。     

略谈世界现代史的开端问题

以十月革命为世界现代史的开端，是解放后我国世界现代史学界所采用的分期方法。1978年改革开放后，关于世界现代史的开端问题，出现了不少新的说法。但是把那些关于世界现代史开端的各种观点进行分析后，还是不能不得出“应以十月革命作为世界现代史开端”的结论。1978年改革开放后出现的新观点，归纳起来主要有以下几种：     

创造的世界

艺的世界是创造的世界，产生于由现象世界到意象世界再到符号世界的转化过程，经感知，体验、现象世界内化为内心世界的生命景观，完成第一次由外向内的转化。在此基础上，通过意向化的创造性重组，成为由心理意象构成的艺潜在整体形式，起向第二次转化过程，在此过程中，心理意象形成向着语言的符号化形成演变，转化为历时性的语言之流，艺符号世界生成，成为负载心灵意向和内容的意味深长的形式。     

和平的憧憬：无核世界的现实建构

目前，能量控制仍然是战争取胜的关键手段，核武器技术的发展使其战场杀伤功能已达到极限。针对核武器愈益扩散所带来的毁灭性的威胁，要求彻底销毁核武器的呼声愈加强烈。在一个没有权威政府的世界体系中，建构无核世界遵循国家间安全利益交易的理性博弈原则。无核世界的现实建构无法超越权力政治的起点，同时也应看到每种形式的权力都以不同的形式影响无核世界建构的行为与动力。可行的做法是将各种权力作用纳入到无核世界的现实建构中来，才能在世界各国寻求各自国家安全利益的过程中，朝着建构无核世界迈出实质性的步伐。     

北京世界城市研究基地成立

2010年7月15日。北京世界城市研究基地成立大会在北京举行。此举旨在汇聚、整合社会科学研究的多方资源，通过深入研究、广泛交流与有效合作，回答建设世界城市进程中的重大理论与实践问题，探索北京建设世界城市的模式和路径，加快北京建设世界城市的步伐。     

班主任要做有心人

随着时代的发展，班主任面对的学生不再是—个等待灌水的空瓶子，而是一扇扇等待敲启的大门。每一个学生的内心都是一个丰富的未知世界，这个世界充满了求知的渴望，自我实现的设想，社会交往的需求，两性关系的迷惘，五花八门的矛盾，突如其来的异想天开……学生的内心世界是一个等待开垦的世界，是一个充满能量的世界，是一个充满矛盾的世界，班主任教师再不能指望通过强迫进人这个世界，伟大的教育家陶行知说过：“捧着一颗心来，不带半根草去”。作为一名时刻关注影响孩子成长的班主任，确实需要做个有心人，用心去打开学生的心灵之门。     

MDR概念系统注册及本体表示标准化研究

随着大数据与人工智能在各个领域的深入应用，知识表示的标准化问题被提到了重要的日程。为实现知识表示的标准化，引入了现实世界、概念世界与计算机世界3个世界模型，明确阐述了将现实世界中的事物通过抽象，将其转化为概念世界中的概念系统模型，依据标准将其转化为计算机世界中的信息模型，从而实现知识表示。为了使概念系统模型表示规范化，重点研究了ISO/IEC 11179 MDR系列标准，剖析了其中的概念系统注册元模型规范，构建了MDR概念系统的七元组模型，同时还定义了概念间关系表示方法，为概念系统模型的表示奠定了基础。为了将注册在MDR中的概念系统模型转为计算机世界中的OWL本体表示模型，定义了将MDR概念系统向OWL本体映射的规则。最后，设计并开发了概念系统注册原型系统，验证了MDR概念系统和本体表示的可行性。研究成果为领域知识表示的标准化提供了方法论。