浅析家庭暴力问题

家庭是社会的核心。安宁、温馨、和睦这些内容是每个家庭成员不可缺少的重要因素,也是社会安定、团结的基础。但是,现如今家庭暴力的存在无论是在发展中国家还是发达国家都不同程度的侵害着家庭的和谐,滋扰这社会的稳定和发展。与此同时,儿童、妇女、残疾人和老人也成为家庭暴力的受害者。所以,防治和禁止家庭暴力,保护妇女等弱势群体的利益和人权,已经成为了一个亟待解决的世界性课题。     

旅游发展对云南世居少数民族妇女地位和社会角色变迁影响研究——基于撒尼、白和摩梭三民族案例的对比分析

旅游发展对云南世居少数民族妇女地位的影响是深刻、多样而又复杂的,随着旅游业的发展,这些影响将日益凸显并呈现新的特点。本文选择云南世居少数民族中的撒尼妇女、白族妇女和摩梭妇女为研究对象,以3个处于不同旅游发展阶段的少数民族村寨为案例地,从家庭地位、经济地位等方面对比分析旅游发展对云南世居少数民族妇女地位和社会角色变迁的影响。     

家庭暴力状况的法律浅析

所谓家庭暴力,是指出生在家庭范围内的暴力行为。家庭暴力是古今中外家庭常见的一种带有普遍存在的全球性的问题。家庭中的弱者,如妇女、儿童、老人、残疾人都有可能成为家庭暴力的受害者,家庭暴力和父权制传统陋习,它严重危害妇女身心健康,侵犯妇女合法权益,破坏社会稳定和发展,已引起全社会的关注。     

世界政坛话巾帼

在当今变动的世界中,人口、教育、家庭、儿童、老龄等社会性问题仍在困扰着人类的进步和发展,而妇女又是解决这些社会问题的重要变量。联合国将今年国际家庭年的铭词定为:在社会核心建立最小的民主体制,这对许多妇女争取提高社会地位来说不啻是个福音。明年9月,北京又要举行以“平等、发展与和平”     

少数民族妇女在当代家庭中的角色探微——以鄂西南芭蕉侗族乡为例

在中国“男尊女卑”传统观念的影响下,妇女的形象被固化为“贤妻良母”,家庭是妇女工作的主要场所。在这个场域内,妇女担任着多重角色,如女儿、妻子、媳妇、母亲、婆婆等等。我国正处于社会变迁的进程中,变迁是社会的一个过程,所以,研究在社会变迁中,当代少数民族妇女在家庭生活中的角色,以及影响这些角色的相关因素,具有一定的现实意义。     

唐代均田制度下妇女不再受田的原因探析

唐代均田制度与前代相比，受田对象发生了很大的变化，一般妇女不再受田。导致这种变化的缘由值得深究：从根本上而言，经济的发展解放了以一般妇女为主体的剩余劳动力；从制度层面而言，租庸调制的实行是其重要的影响因素；从土地兼并的情势而言，政府掌握的公田面积减少；从家庭而言，唐代家庭的组织结构亦发生了很大的变化。不再受田的唐代妇女，在家庭中对男子的依附地位更加凸显。     

中国古代生育救助措施浅论

中国古代各个历史时期的官府都采取并实施了一些鼓励生育的政策和措施,主要有提供生育和抚育补助、免除其丈夫或家庭赋役、减轻孕妇和哺育期妇女的刑罚等。这些措施对促进人口的增殖和社会经济的发展起到了一定的积极作用。     

角色的转变与回归--美国社会主流文化价值观下的妇女与第二次世界大战

二战之前,美国主流文化赋予妇女的社会角色一直是家庭中的妻子和母亲。这一社会角色由于二战的爆发暂时地发生了改变。美国政府积极运用各种宣传手段,鼓励妇女在照顾家庭的同时参与和战争相关的各种工作,以缓解战时的劳动力缺乏。但是,随着战争结束,原有的主流文化重新回归,要求妇女回归到战前状态,将工作岗位归还给退伍军人。通过探索这种角色的转变与回归,可以看到上世纪40年代美国妇女生活中的巨大矛盾和冲突。     

她者的历史——清代妇女的话语分析

在男权为中心的清代社会体系中,妇女意识基本上处于沉潜状态,然而这不能代表清代妇女的无意识。男性书写虽然体现了男性价值观,但其中包含的妇女话语毕竟反映出底层社会妇女群体的历史。因此从妇女话语中能够解析妇女在逆境中的家庭生计、妇女的去留选择,重构她们的生存际遇及其心理,从而透视她者的历史的构成,并体现史学研究“真善美“的人文价值。     

从教育角度看女性社会地位的变化

随着经济发展和社会进步,社会的方方面面发生了翻天覆地的变化,尤其是女性地位,它在经济、政治、教育、家庭等各个方面都发生了很大的变化。本文将从教育的角度分析女性社会地位的变化趋势,文章首先阐释教育在女性社会地位变化中的重要作用,然后指出目前教育中仍然存在的一些问题,并探究合理化的解决途径。     

农村人群社区养老意向实证分析——以河南、湖北、山东和云南为例

社会和谐发展要求我们必须关注农村人群的养老问题。近年来农村家庭抚养比提高、子女数减少、家庭规模变小、流动人口增加、家庭结构和家庭功能发生变迁,以及农民价值观念产生变化。通过实证分析,在有关数据的基础上,运用Eview3.1建立回归模型并进行检验。探讨农村人群的社区养老意向,并分析养老意向选择的影响因素。     

学习型社会的工作环境变化及其对高等教育的挑战

学习型社会是建立在知识经济基础之上的一种全新的社会形态.在这一全新的社会形态中,人们的工作生活方式都将发生深刻的变化.学习型社会的工作环境,尤其是其中的社会分工、产业结构和组织结构等正在发生或即将发生深刻的变化,这些变化对高等教育提出了新的挑战.     

关于妇女家庭地位现状的分析与思考--以山东省为例

妇女地位问题是妇女问题的核心,而妇女家庭地位则是妇女地位问题的重要体现,是衡量社会经济、文化发展水平及婚姻家庭伦理道德建设水平的重要指标。本文通过对婚姻生育状况、家务分工及其决策、妇女自我意愿抉择权及性别规范等体现家庭地位的指标的分析,认为目前妇女的家庭地位虽已有很大提高,但男女不平等在家庭领域仍广泛存在,妇女的家庭地位仍有待于进一步提升。     

当家权的历史流变

本文从历史和村庄生活的两重维度,分别从当家权的实施者、当家权的内容、当家权与家庭形式,对当家权进行三重分析,以便理解其内在逻辑.当家权的实施者中,老人和妇女当家的逻辑是不同的,老人当家的逻辑是大家庭的理想和责任义务,而妇女当家的逻辑却更多的是小家庭的利益,从老人当家到妇女当家,其中的发生逻辑要在整个社会形势中来理解.关于当家权的内容,老人当家要服务于大家庭的理想,所进行的是家庭内部的分工协调,具有长远预期和延续性,妇女当家却更多的是服务于小家庭的利益,也可以说,老人是在当大家庭的家,而妇女在当钱的家.当家权与家庭形式关系密切,与老人当家相符的家庭形式是大家庭,妇女当家使得老人因为生存策略的考虑主动分家,家庭日益核心化,而打工经济形势下出现"未分家式的分家",这是综合了老人大家庭理想和妇女当家现实的家庭新形式.     

女子成才因素浅探

人类的半数却是女人，然而女子成为学者专家的人数是很少的。究其原因，女子在其成长道路上关卡太多，过完这些关卡，女将们几乎都被“斩尽”了。第一道是社会关。“男尊女卑”这道关卡在本世纪以前使百分之九十九以上的妇女陷入可怜的命运，他们的才华被埋没得干干一净净。自父系社会以米，男子成了社会的主人，是家庭经济收入的主要挣得者，女子落得个管理家务当贤妻良母的依附地位。我国封建社会则更加剧一步。认为女子无才使是德，把妇女求学、任职等一切正当权利都剥夺了。妇女中只有极少数幸运儿能学～点诗、文，自然科学成了妇女的禁…     

略论罗马共和时期与中国西周春秋时期妇女在婚姻、家庭中的地位

中西古代妇女长期地同以男性为中心的社会生活隔离开来,她们专事生育、操持家务,成为男人们的附属物。因而,妇女们在婚姻、家庭中遭受着共同的命运,同时也显示着她们各具特色的历史轨迹。在妇女地位问题上文中把罗马共和时期妇女在婚姻、家庭中的状况与中国西周春秋时期妇女婚姻状况进行比较,可以看出古代社会在妇女地位同题上的异同。     

科技革命与女性的辉煌

人类在进入文明社会以后,经历了三次科技革命。科学技术作为人类文化中最活跃的组成部分,不仅使世界的政治,经济领域发生了深刻的变化,而且还渗入到占人类一半但千百年来被束缚于家庭的妇女领域,对于女性的觉醒,女性的解放,女性的发展起到不可估量的作用     

我国古代家教管窥

近来报刊上不少文章提到家庭教育,书店里有了《父母必读》一类的书刊出售,各地并办起了各种类型的家长学校。我觉得这些都是有识之举,切合时代的需要。 父母是孩子的第一位老师。无论社会进步到何种程度,出现第几次“浪潮”,家庭的结构和形式将发生怎样的变化,但家庭作为人类社会的细胞而存在,总是相当长久的事实。有家庭,必然有家庭教育问题。古往今来,概莫能外。重视家教是我国的传统文     

略论秦朝妇女的经济地位

经济地位决定家庭地位和社会地位。秦始皇统一中国后,由于自由开放的政策,妇女能自由从事各种经济活动,从而维护了小农经济的生存,促进了经济的繁荣。由于秦朝广大妇女的努力,她们在家庭和社会中的地位有所提升。     

传统孝道在家庭美德建设中的价值

“孝”是中华民族优秀的文化传统,是家庭伦理的核心。孝道作为中国传统家庭道德和传统道德的重要范畴之一,具有丰富而复杂的内容。人类经过了漫长的社会发展已进入了21世纪的今天,人类生活的许多方面都发生了巨大的变化,但家庭没有消失,道德没有消失,因此,孝道在当今的社会生活和人们的道德行为中,仍然具有十分重要的意义。