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1.
简本《缁衣》作为一篇《诗》学特征鲜明的文献,目前围绕其展开的讨论多是文献学方面,义理的抉发相对较少,而以《诗》学的角度来阐发其意义的则几乎未见。本文选取简本《缁衣》中《诗》学义蕴最为丰富的首章,以好恶之情为线索,分析其中所启用的《诗》学资源及《诗》学义蕴,并试图揭示其中对于德的理解。 相似文献
2.
周忠 《井冈山大学学报(自然科学版)》2011,(3)
<礼记质疑>是清代学者郭嵩焘所著的一部<礼记>研究著作,主要内容是针对<礼记>郑玄<注>、孔颖达<疏>进行的辩驳.阅读<礼记质疑>的一些札记,通过将相关内容与历代学者的研究著作进行对照比较,可以发现郑注孔疏确有疏漏,郭氏之说有可取之处,也仍存在可商确的地方. 相似文献
3.
李伟山 《广西民族大学学报》2005,(Z1)
郭店竹简本《老子》出土后,学术界对其版本及相关问题存在不同的认识。从竹简形制、抄定时间、内容等方面,结合传世文献对郭店楚简《老子》进行分析后表明,郭店楚简三组简本《老子》是对《老子》流传本的节选摘抄,原本《老子》很可能有五千言。 相似文献
4.
从上博简《诗论》探“诗言志”说 总被引：1，自引：0，他引：1
吴福秀 《大庆师范学院学报》2010,30(4):67-69
上博简《诗论》"诗亡隐(离)志,乐亡隐(离)情"是对《尚书》"诗言志,歌永言"的发展,并且在"情"志"的理解上有融为一体的倾向。"情"志"同一的观念可能早于《礼记》而可上溯到战国时期。 相似文献
5.
对《礼记》中的＂为＂字进行穷尽性统计,以此来观察它在上古汉语里的各种语义语法功能。＂为＂在《礼记》中主要有动词、介词、助动词等用法。将动词＂为＂、助动词＂为＂和介词＂为＂按照其在文中的具体语义语境划分为多个义项,并分类举例阐述。 相似文献
6.
《礼记》是我国古代一部非常重要的文化典籍，它原本是西汉时期纂辑而成的附属于”六经”之一《仪礼》的一部礼学资料汇缔陛质的书。由于其所记内容十分丰富，且在儒家思想体系中占有非常重要的地位，因而东汉时学习、讲研的人越来越多，地位也日益上升，不仅独立成书，而且由附庸而上升为大国，与《仪礼》、《周礼》鼎足而为”三礼”。 相似文献
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作为论述先秦礼制的论文集,《礼记》中包含着内容丰富、体系完备的孝道思想,它对我国历代孝道思想发展及实践都发生了深刻的影响。而在婚姻伦理中,孝占据着绝对的地位,它是婚姻唯一的目的,是古代婚姻制度得以确立的根本原则,是夫妻双方婚姻生活的首要义务。 相似文献
8.
张凯 《江西科技师范学院学报》2008,(2):84-87
《礼记》展现了上古语言的艺术魅力，形成了自己含蓄蕴藉、典雅凝练的文学特征。总体上说，《礼记》的文学特征表现为：含蓄蕴藉、典雅凝练的语言、修辞手法的综合运用、语录体的表现体式及铺排敷陈的手法、灵活多变的句式等几个方面。 相似文献
9.
《学记》是我国和世界上第一部系统的教育理论著作。文中对教育目的、教育原则、教育方法和教师作用等问题都有全面系统的论述。本文欲以古圣先贤的智慧启迪为人之师者,故以《礼记.学记》为据,阐述教师职业道德的基本内容,其中包括道之以德、学以明善;敬岗爱业、恪尽职守;以身作则、为人师表;爱生亲徒、诲人不倦;终身学习、与时俱进等为师之道。 相似文献
10.
中国古代有重视文体的传统。《墨子·大取》云：“夫辞以类行者也,立辞而不明于其类,则必困矣。”这里所说的“类”,虽不专指文体类别,但包含有区分文体的内涵。《尚书·毕命》则将“辞尚体要”与“政贵有恒”相提并论,进一步凸显了文体的重要意义。《周礼》、《礼记》等都有关于文体的记述。后人继承这一传统,对文体给予了高度重视。 相似文献
11.
白长青 《武陵学刊：社会科学版》2014,(3):102-106
五卷本的《王建中文集》，是作者学术成果的一次全面总结，也是对作者学术道路与学术品格的一次系统性梳理。作者的学术研究具有视野开阔、多面开花、勤奋治学、进取开拓、勇于表明自己学术观点的特色，且注重评文与评人的结合。作者学术品格的形成，与他独特的人生经历和学术道路密切相关，成为作者学术跋涉的珍藏记忆。 相似文献
12.
管成学 《长春师范学院学报》2001,(6)
《苏魏公文集》是研究宋史及苏颂的重要文献,但至今尚未得到充分的重视。本文对《苏魏公文集》的版本源流、学术价值、史学贡献进行了考证和评述,揭示了文集的学术内涵及其对来史研究的作用。 相似文献
13.
管成学 《长春师范学院学报》2001,20(4):31-34
《苏魏公文集》是研究宋史及苏颂的重要文献,但至今尚未得到充分的重视.本文对《苏魏公文集》的版本源流、学术价值、史学贡献进行了考证和评述,揭示了文集的学术内涵及其对宋史研究的作用. 相似文献
14.
詹启智 《湖北三峡学院学报》2013,(6):73-77
学术不端已引起国家有关高层部门的重视和社会各界的广泛关注。基于规范学术创作的著作权法之研究，学术道德底线是由六个分界点构成的学术研究连线。学界对学术道德底线的认识存在误区，应将学术道德底线、道德标兵、道德楷模相区别，不能人为拔高学术道德底线。 相似文献
15.
说实在的，本书原本并不在今年的出版计划之内。
自从2003年侥幸当上了教授后，对于出书，我几乎已经没有什么动力和压力了。也就是由于这个缘故， 相似文献
16.
陈延嘉 《长春师范学院学报》2007,(3)
陆机《文赋》研究在《文选》钱氏学中占重要位置,特别精彩处有四:一、揭文胆;二、辨“警策”与“警句”;三、释工拙相参;四、证灵感。对李善注肯定少否定多,且有嘲讽口吻。《管锥编》是一部博大精深的经典,是粉碎“四人帮”后文化界的第一声春雷,在中国学术史上的价值和影响难以估量;不可“臆说”。 相似文献
17.
在清末至民国的先秦国际法研究中,美国传教士与晚清士大夫的研究目的 在于政治助力,研究方法并非法学方法.而法律史学者多仍拘泥于法制即刑罚的狭义法制史概念,仅考察律令狱讼方面的问题,而未将国际法这一新晋部门法纳入研究范围.陈顾远采用"大法制史"视角的法学方法对先秦国际法进行了开创性的研究.《中国国际法溯源》研究路径之合理性... 相似文献
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罗钦顺在理和气、本性和物质之性、心和性、天理和人欲、德性之知和见闻之知等问题上与佛学和程朱、阳明学派展开的论战中,成功地运用理一分殊的原理,提出了气一元论,心性分开,人欲实为天性且要约束,“见闻”为了解世界基本方式,强调“格物”等观点.而这些主要反映在《困知记》中。 相似文献
19.
英国小说家简·奥斯丁的《傲慢与偏见》是以日常生活为素材,生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。简·奥斯丁通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观。本文以小说中人物婚姻的发展过程为主线,阐述了资产阶级婚姻的实质,探究了简·奥斯丁理想的婚姻观,并指出了小说的现实意义所在。 相似文献
20.
简·奥斯丁的小说主题主要都是婚姻问题,其代表作《傲慢与偏见》中所描绘的不同婚姻关系,反映了奥斯丁的婚姻观以及此观点的现实意义。 相似文献