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罗素来华是20世纪年代民国社会的盛事,为文化初新的民国学界注入"引导中国向何处去"的兴奋剂,对民国社会文化产生了广泛而深远的影响。为传播罗素思想,作为罗素来华重要推动者的讲学社创办了《罗素月刊》。《罗素月刊》以人名而名,开创了民国时期人物研究类期刊的先河。本文以《罗素月刊》刊载文章为重点,以历史资料为依托,详细梳理其刊创渊源、刊载宗旨、作者群体、发行情况、学术影响等诸多方面的内容,力求复原其作为民国时期人物研究类期刊的嚆矢之貌。 相似文献
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本文系统地论述了弗雷格逻辑主义思想发展的经过,重点考究了罗素悖论对弗雷格的影响,分析了弗雷格逻辑主义思想与其在数理逻辑,逻辑哲学,分析哲学三大领域内所作成就的重要笔内在联系。 相似文献
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1920年B.罗素来华讲演,科技哲学在中国已近百年。科技哲学在中国与马克思主义交融涤荡,是非功过,何去何从,是一件值得关注的学术事件。本文以史为鉴,述说一段科技哲学在中国的百年故事,或同盟,或批判,或包容,或并行。按哲学即哲学史或论从史出的古训,本文或爬梳出马克思主义科技哲学在思想史或逻辑上的可能性:马克思主义的科学技术哲学在学理上是可能的,马克思主义科学性命题需要重新论证;"回到马克思"可能是中国科技哲学研究的可能路径;"科学的马克思主义"可能是我们科技哲学/自然辩证法研究与马克思主义研究乃至中国哲学研究最有价值的选题。 相似文献
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《致德雷蒙先生的信:论中国哲学》是莱布尼茨研究中国古代自然哲学的代表作。本文从理的本质、理与上帝、理一分殊、万物一体以及“鬼神”观诸方面,探讨了莱氏在其文中是怎样理解分析朱熹自然哲学的,从而发掘当时“东学西传”的历史文化蕴义。 相似文献
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19世纪的逻辑学处于数学与哲学之间:一方面,数学家在对传统逻辑的改革过程中形成了逻辑代数和数理逻辑;另一方面,哲学探讨热衷于逻辑学的性质、地位、基础等问题,由此形成了心理主义和反心理主义之争。这种状况从各个方面影响了20世纪的逻辑学、心理学和哲学的发展。 相似文献
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17、18世纪欧洲和中国的科学关系——以英国皇家学会和在华耶稣会士的交流为例 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以英国皇家学会的科学活动为研究案例,在分析英国皇家学会图书馆所藏档案、《哲学汇刊》(PhilosophicalTransactions)等杂志所刊文章的基础之上,主要通过来华耶稣会士和英国皇家学会秘书这一中介,来探讨17、18世纪英国皇家学会和中国所建立的科学合作关系,试图从当时的背景下对这种交流关系加以说明,并初步分析英国人对中国科学的看法。 相似文献
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对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不能遏制的同情心,这三种单纯但无比强烈的激情支配着我的一生。——《罗素自传》罗素是二十世纪声誉最著、影响最大的哲学家之一。他.的学术研究及著述以哲学为中心,并广泛地涉及数学、物理学、历史、政治、教育、宗教、社会学等方面。这个举世闻名的学者,并不是一个把自己关在书斋中不问世事的人。正相反,从青年到老年 相似文献
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《周髀算红》—中国古代唯一的公理化尝试 总被引:1,自引:0,他引:1
《周髀算红》了构建了古代中国唯一的一个几何宇宙模型。这个盖天宇宙的几何模型有明确的结构,有具体的,绝大部分能够自洽的数理。《周髀算红》的作者使用了公理化方法,他引入了一些公理,并能在此基础上从他的几何出发进行了有效的演绎推理,去描述种种天象。发 相似文献
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由建构与算理看戴震的《勾股割圜记》 总被引:1,自引:0,他引:1
戴震对中算的贡献,一向被认为只局限于算书的整理上,如校《九章算术》、恢复《算经十书》,等等。他的数学成就,常被批评为无足轻重。文章从学术建构的角度,来分析戴震的《勾股割圜记》,认为戴震著书的目的是希望由中算固有的性质中,创造出一个具文化传承且能与西方三角学匹敌的勾股割圆术。由此观点,戴书中许多被诟病之处,可得到合理的解释。另外,在研究戴震算学的文献中,很少谈到戴震对算理的强调。文章的另一目的是讨论算理在《勾股割圜记》中的重要性。戴震宣称割圜之法尽于勾股互权(相似直角三角形三边互求)。而在其书中勾股术的推导过程,除了图式,戴更明确地列出相似勾股形的对应边。无论是平面或是球面,戴的确是用该性质推导出所有的勾股术。 相似文献
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纵观20世纪中国科学哲学的发展,80年代的科学哲学在当时特殊的历史条件下有着承前启后的历史功能。所谓承前,就是承继“五四”以来科学哲学发展的传统;所谓启后,就是开启中国科学哲学发展的新开端、新阶段。我们回顾历史发现,踟年代中国科学哲学的发展与《自然辩证法通讯》不可分割地联系在一起,从《自然辩证法通讯》可以看到这一阶段中国科学哲学再生、起步与发展的缩影, 相似文献
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正1700年11月,白晋给莱布尼茨写信,称赞《易经》是中国一切科学和哲学的源头,它高于当时欧洲的科学和哲学。白晋把中国的起源放到18世纪之前三四千年的时代,将伏羲称作第一个立法者。他认为,四千多年前中国古人的知识和西方圣贤的知识之间,有着很多一致。白晋(1656~1730),又作白进,西名布韦(Bouvet),法国人。作为清初来华的耶稣会士,他是 相似文献