略论史论一体

通常史学工作者针对历史研究中史料与理论观点的关系所争论的＂以论带史＂,＂论从史出＂,＂史论结合＂等都有失偏颇。史料与史观其实质是史论一体的历史。最初的史料本身是史论一体的历史;对史料的研究成果（新的史料）亦是史论一体的历史。这些历史里都必存有主观倾向;其主观倾向必依据客观发生,＂史＂与＂论＂合而为一体。不管它们是冠以＂史＂还是＂论＂的帽子,都是史中有论、论中有史、史与论合而不可分的整体。     

日本细菌战罪行研究与口述史料

口述史料是根据个人亲身经历或见闻而口传或笔记的材料。细菌战口述史料是指与（日本）细菌战有关联的口传史料、回忆录、调查记录和访谈录。目前，日本细菌战口述史料搜集与整理的理论与方法相对薄弱、滞后，因此，研究者要有意识地、主动地、脚踏实地地投身到口述史料的采访、收集、整理与研究中去，利用历史学的基本理论与方法探求口述历史、口述史料的基本理论与方法。     

流动着的文化 源流中的音乐——读《江西艺术史》的音乐艺术史有感

地方艺术史作为中华文明史的一部分,可以见证中华文明的斑斓绚丽。《江西艺术史》的出版发行,算得上地方艺术史的里程碑。本文从文物考证准确、诗词等文学作品探究之深入、论述过程之简繁、史料搜集之丰实等方面对《江西艺术史》音乐艺术部分进行评述,分析了其如何称得上＂里程碑＂的理由和见解。     

孔子档案整理刍议

孔子在文化方面所取得的成就得益于其对先秦档案史料的搜集、整理与利用。先秦丰富的档案材料奠定了孔子进行档案整理的文献基础。孔子对档案史料非常重视,其档案整理的成就是显著的。孔子整理档案,主要是根据先秦档案史料删定＂六经＂,而删定后的六经本身也具备档案性质。但由于孔子整理档案有一定的取舍标准,经孔子整理后的档案并不能完全反映当时的社会历史面貌。     

民歌对黄遵宪诗歌创作的影响

黄遵宪是近代杰出诗人,他自幼受民歌熏陶,喜爱、搜集、研究民歌,这些均渗透到在他后来的诗集《人境庐诗草》的创作中。其强调诗歌创作要注意对民歌中＂情真＂说的吸取,主张诗歌创作要情真、意真,这些都在他现实主义的诗歌创作和晚年所提出的＂杂歌谣＂中得到了具体的体现。     

朱熹的史料整理思想

朱熹的史料整理思想包括三个方面 :其一为广泛取材 ,是指修史必须占有各种史料 ,如文献资料、金石资料与口述资料等。其二为征集有序 ,是指搜集史料应该有条不紊地进行 ,尽量做到不遗漏重要史料。其三是责职分明 ,这既指史馆官员修史要负其责 ,也指地方官员要提供有关史料 ,配合修史 ,如此才能修出有质量的史书。     

被历史错位的蔡襄书法

宋代书法＂尚意＂的思潮,是一代文宗欧阳修、蔡襄和苏轼等人引领下形成的。蔡襄的书法和理论作为中国传统书法文化艺术的组成部分,具有承前启后的作用。然而在很长的历史时期里,学界在研究蔡襄的诗和书法时有＂论者或不然＂,或认为＂宋四大家＂的书法是蔡京而非蔡襄等悖论。现根据史料,让我们以今人的眼光对蔡襄的书法进行整体的审视和评价。     

解放战争时期广西右江流域农民游击队“天向田边区独立游击队”纪实

解放战争时期,广西右江流域活跃着由赵世同发动、组织和领导的一支农民武装,名为＂天向田边区独立游击队＂。经过多次走访调查,以及通过对游击队回忆录初始材料与解放战争时期右江地区党史资料的核对比照,从中搜集到一些当年游击队活动的可贵史料,以揭示一段广西右江流域各族人民英勇战斗、争取解放的历史记忆。     

顾颉刚论《史记》

在研究中国古史的过程中,顾颉刚对《史记》的评述多散见于他的随笔。虽然篇幅短小、主题细碎,但成果可观,涉及到《史记》的史料搜集、人物创作、文学性、历史观等诸多领域。其中许多创见独树一帜,对深入研究《史记》的精髓具有启发作用。     

论张祜乐舞诗的价值

张祜字＂承吉＂,是中晚唐之交一位著名的处士诗人,他创作的乐舞诗数量在唐代诗人中为最多,诗人善用妙笔从多侧面、多角度再现了唐代乐舞文化,不但具有较高的文学价值,还为后人提供了考察唐代乐舞艺术的文化史料,具有珍贵的史料价值。     

南诏大理国史料收集浅谈

由于明代早期文献遭到破坏,致使南诏大理国时期的史料留存较少,现存史料分散记载于各类典籍之中,这不利于南诏大理国史的研究。对南诏大理国的史料进行了概述,介绍了其来源,并论述了南诏大理国史料收集的有关问题。     

历史叙述中历史学家的主观性与个人情感研究

历史叙述是指历史学家按照如实叙述的原则，写作历史著作的过程。无论是秉笔直书的原则，还是对史料的选择与甄别，历史叙述都是一项历史学家主观参与的实践活动。历史叙述中存在着历史学家个人的情感，反映了历史学家对历史人物的赞扬与批判，蕴含了历史学家个人的价值判断原则。历史学家在历史叙述中的主观性与个人情感，将影响主体对史料的选择，甚至影响所述史实的正误。历史学家通过历史叙述对历史人物的评价来传递个人的主观情感，进而教育与引导读者的行为。     

谈闻一多对古小说史料的研究

闻一多是中国近现代一位著名的学者,因为深受“史料学派”的影响,20世纪初期,他就开始在古小说中整理资料。他首先将见存的唐人小说划分为两大类别六个等级,以此厘定各部小说史料价值的高低,方便后学;其次;他又利用整理古小说得来的史增补书志、考辩唐诗和编辑多种史料长编,成就不凡。因此,闻一多不愧为我国古小说史料学领域里的先行者。     

从史料的发掘整理到中国现代文学史料学的建立——略论刘增杰的史料研究

刘增杰的现代文学研究起步于报刊研究,他从史料的发掘与整理逐渐开辟学术研究的"自己的园地",他的《中国现代文学史料学》的出版对于中国现代文学史料学的创建与确立具有重要意义。     

论陈寅恪对史料的把握和运用

在历史研究工作中对史料格外重视。他对史料的掌握和运用达到了很高的境界。首先,他非常重视识读史料的基本能力。在此基础上,他在具体研究过程中注重充分占有材料。一方面强调第一手材料的占有,另一方面又努力开拓、发掘新的治史材料。他在处理、运用史料的时候．格外注重对所获得的史料进行多方比较,通过古籍互相比勘、地上文献与地下文献互相比较,以及中外文献互相比较来进行历史研究。     

文学史写作中的动态机制——以中国现代文学史的写作为例

文学史的写作应该是史料、史识和“问题”三者互相促进的动态过程。大量占有史料，是文学史写作的前提；史识体现撰写者的识见，是文学史写作的灵魂；“问题”是指从现实中发现已有文学史著作的局限性，进而写出新的文学史，是文学史写作的动力。     

关于南诏和大理国史料事类索引编制的思考

南诏和大理国史料索引的编制可为研究者提供快捷检索史料的途径,有助于推进南诏、大理历史文化的研究,其中尤以南诏和大理国事类索引的编制为重要。     

虽以志怪 却以补史——论《搜神记》的史料价值

作为我国著名的笔记体志怪小说,《搜神记》保存了许多具有史科价值的资料,不仅可以作为正史《后汉书》、《三国志》注的来源,而且弥补了正史《三国志》记载的不足,也是《晋书》、《宋书》等史书的直接史料来源。因此,《搜神记》是值得历史研究者重视并深入加以研究的古籍资料。     

地质研究所若干史实补考

根据《政府公报》等原始资料挖掘出大量新史料；以丁文江、章鸿钊、张轶欧、翁文灏和地质研究所毕业生为线索，对其史实进行考辨，并澄清了一些模糊的说法。     

《蛮书》及其史料价值

《蛮书》是研究南诏历史的一本地方志。在该书中,樊绰以自己的所见所闻,参照历代史书详细地反映出了当时南诏政权各方面的情况,为后代史家研究南诏历史提供了丰富的材料。通过对《蛮书》的作者及其版本、主要内容,并对其史料价值做出考证和分析,来说明《蛮书》是迄今研究南诏前期社会情况最重要的地方风土志史书。