陆学宣书法篆刻选

陆学宣，1936年生于书香门第，江苏无锡人。先生幼受家庭熏陶，遍临唐宋碑帖；及长，又悄研秦汉篆隶，深悟魏晋意蕴，故呈弱冠，已善豪、隶、正、草、行各体。多年来。致力于书法研究与创作．取各家之长，溶己之灵性，逐步形成了自己的书法特色。先生之书，在韵逸中见雄浑，于规范巾出天真，话体并发，互为融容，蔚为大观；先生之得，早已因《篆书概论》、《正草隶篆四体概论》等专著而闻名于世。先生还致力于篆刻艺术，曾主讲中央电视台《中国书法电视讲座·篆刻学》，其作品构思精巧，黑白经营大胆独特，用刀爽劲．静中寓动，自成一格。此…     

试论诗僧皎然的身份意识

皎然之所以成为诗歌史上以＂诗僧＂命名僧人诗歌创作群体的第一人,归因于他僧人本位的身份意识。这种身份意识突出的表现在皎然的诗歌理想、诗歌创作和诗学著作中,蕴含着其处于唐代三教争衡和禅宗内部宗派分化的历史背景之下,立足僧人本位对诗、禅关系的深入思考。这种思考对＂诗僧＂的形成有不可磨灭的助益之功,诗僧的创作更是为＂诗唐＂增添了别样的风貌。     

论韩贞的弃佛从儒与他的哑禅之修

韩贞是王艮、王襞的弟子,泰州学派的重要传人。受王艮、王襞禅学思想特别是王襞的禅学影响的影响,韩贞虽然从学泰州后弃佛归儒,甚至对佛教有所批评,但他一生也没有脱离佛、道的影响。韩贞修的禅是儒禅,也是吸收了佛道修行方法的综合之禅。韩贞强调内悟、静修,主张无说为妙,所以他修的禅也是一种哑禅。     

“百家争鸣”与“五四”新文化运动之比较研究

战国时期的＂百家争鸣＂与＂五四＂新文化运动是中华民族历史上两个最为伟大和辉煌的时代,前者成功开辟了中华民族的古代发展路径,后者则开启了中华民族的现代化道路。对这两个时代进行比较分析,找出两个时代在新旧路径选择的异同点,从而使我们可以从第一次路径选择中获得有益的启示,对于中华民族的伟大复兴将具有极大的历史价值和现实意义。     

混沌思想之“蝴蝶效应”引发的战争

该文为大家讲了＂蝴蝶效应＂的内容,由来,并举例说明。亚马逊雨林的一只蝴蝶偶尔振动一下翅膀,也许就会引起两周后美国德克萨斯州的一场龙卷风。＂蝴蝶效应＂是说,初始条件十分微小的变化经过不断放大,对其未来状态会造成极其巨大的差别。＂蝴蝶效应＂始出于混沌学,它本是混沌学中一个概念,原指一种混乱的,杂乱无章的现象。本文又举出了楚吴战争和鸦片战争两个具体实例来对＂蝴蝶效应＂进行说明。     

净慧法师“生活禅”理念与践行的当代价值

净慧法师倡导的“生活禅”继承了佛陀教法中的“人乘正法”思想,中观般若学中的“方便”思想,涅荣学中的“人皆有佛性”思想和禅宗的“触目是道、直下承当”思想;他提出修习“生活禅”的基本次第为发菩提心,树般若见,修息道观,入生活禅。“生活禅”的宗旨是“觉悟人生、奉献人生”,它倡导把禅的智慧、精神融入生活,在生活中修行,在修行中生活。“生活禅”理念的提出和在实践中的推广,既是对“人间佛教”思想的继承与践行,又为佛教融入社会生活的现代转型做出了有意义的尝试与探索。     

禅宗弹指启悟法之语用研究

中唐以来,中国禅的禅师们在启悟弟子时常常弹指,以之为一种特殊的身体语言,传递宗门心法。这既是对原始佛教传统的承袭,也是中国禅活学活用、进而衍生出新意的典范。弹指行为在原始佛教交际行为中有赞叹、警示、嗟叹三个基本意旨,禅宗弹指继承了这三个基本交际意旨,并结合宗门禅法思想的特征,开拓出了新的交际用途。     

禅之韵——东方古典风格室内设计探幽

禅,是当下室内设计界比较流行的一种设计理念,在世界上"东方热"的浪潮中,"禅"无疑是众所瞩目的东方古老文化理论精髓之一.禅宗随缘自适的生活态度以及宁静淡远的空灵境界成为室内设计界新的追求方向和创作源泉.禅风室内设计不求华美,意在体现出对人与自然的沟通,以求为现代人营造一片灵魂的栖息之地.     

理论力学和机械原理课程运动合成的异同分析

机构的运动合成分析,＂理论力学＂课程注重矢量方程解析法,＂机械原理＂课程注重矢量方程图解法。本文通过对曲柄摇杆机构的分析,说明＂理论力学＂与＂机械原理＂课程运动分析的异同,提出在运动分析中两门课程所用的方法可以兼顾和统一。     

比较文学译介学之“创造性叛逆”

译介学在我国译学界相对来说是一个比较新鲜的概念。翻译不能只限于作品本身,还应包括作品的时代背景、文化差异等。本文以中英文化中的一些典型形象的翻译为例,探讨了比较文学译介学的＂创造性叛逆＂。     

靖远方言中的“称谓词＋的”

着重从语义和语用两个方面比较分析了靖远方言与普通话中＂称谓词＋的＂的异同,突出了靖远方言中＂称谓词＋的＂的特殊之处。     

解析云南壮族侬人“娅当和邦”祛病奥秘之五音疗疾

＂娅当和邦＂一直以来都蒙着一层神秘的面纱,在壮族侬人的生活舞台上长演不衰。面对它的存在有人质疑、有人崇拜、有人好奇、有人不以为然。到底它具有何种神奇功效,能让壮族侬人祖辈信仰,文章从音乐学五声调式、中医按摩学、中医药理学、心理疏导学等方面揭开＂娅当和邦＂的神秘面纱,解析其祛病的秘密。     

发挥学生主体作用,培养学生综合素质

为了克服＂满堂灌＂,提高教学效果,培养＂实用型＂人才,探讨在《病理学》教学中培养学生综合素质的方法,通过对二十多年病理教学实践的反思,笔者认为目标教学与传统教学不同,其关键是要树立＂教为主导,学为主体,练为主线＂的教学思想,变学生被动接受知识为主动学习知识,变＂要我学＂为＂我要学＂。在目标教学中作者常采用的＂学导法＂能够起到积极作用,真正体现学生在学习中的主体地位,在学生预习、课堂教学、指导学习方法和教学结果评价中都能充分发挥学生的主体作用,有利于学生智能的培养,效果明显,深受学生欢迎。     

浅谈英汉“移就”修辞格与翻译

＂移就＂修辞格是英语语言中一种常见的修辞手法,在一定的语境中＂移就＂修辞格的巧妙运用往往具有独特的艺术魅力。本文就英汉＂移就＂修辞格进行比较异同,并就其功能与其他相近修辞格对比区分,使其能够更好地加以运用并粗略地探讨了英语语言中常见的＂移就＂修辞格的翻译。     

邹守益与同门学术之辩——江右王门道德修养之砥砺

邹守益在王门中的地位,王阳明和后世学者誉之甚高。王艮曾寓书邹守益,称＂昔文成称先生几颜子,所期者远也＂。黄宗羲谓＂阳明之没,不失其传者,不得不以先生为宗子也。＂学者认为他得阳明之真传。他为卫护师说与同门进行了许多学术辩难,为江右王学的传播作出了积极贡献。     

《C语言程序设计》课程的“教、学、做”一体化的探索与实践

本文以《C语言程序设计》课程为例,介绍＂教、学、做一体化＂教学理念及在教学过程中是如何进行＂教、学、做＂一体化的,重点强调在＂教、学、做＂一体化这种教学模式的具体实施。     

通过模拟现场提升《法医物证学》教学质量

根据法医物证学实践性和实战性强的学科特点,为了把＂学＂与＂用＂有机融合,培养实战性和实用型的高级法医学人才,我们对传统的《法医物证》实验教学进行了大胆改革,探索一种以《刑事科学技术学》的现场勘查为主导,通过＂模拟现场＂将《法医物证学》实验教学贯穿于其中的教学模式。经过五年的教学实践,在推动《法医物证学》教学和提升教学质量中发挥重要的作用。     

中外职业教育人才培养模式及启示

本文通过对比分析德国、加拿大和英国在职业教育人才培养模式的异同,揭示了每种模式的优缺点,从而进一步分析了国外职业教育的发展趋势,对我国的职业教育,提出了＂三个减弱＂、＂三个加强＂的建议,希望对办好我国特色的职业教育有所启示。     

镇江西津渡历史街区中西建筑之比较

西津渡历史街区的建筑文化是西津渡历史文化的重要组成部分。运用比较学的方法，对西津渡历史街区中西建筑的材料、形式、结构、装饰及其它方面加以对照研究，可从中窥见中国传统文化和西方经典文化的异同。     

论《中西叙事精神之比较》的新精神

吴家荣教授的新作<中西叙事精神之比较>是对中西叙事文学的叙事精神进行研究比较的论著,主要论述了中西神话、戏剧、小说和叙事形式的异同.全书逻辑清晰,言语精练,观点新颖,令人深思,是一部极具重要学术价值的中西叙事精神比较的研究著作.