神话-原型批评及其影响潜能

神话-原型批评被认为是20世纪最具国际影响力的文学批评方法之一，《批评的剖析》的问世是其发展到高潮阶段的标志。神话一原型批评以其宏观性、系统性的宽广视野在理论界独树一帜，也因其理论存在的明显不足而日益受到批评。从其理论的渊源、特点、不足作出了评析，并仅就其在中国的发展潜能作一展望。     

不尽的神话--原型批评探析

原型批评是文学批评的一个重要流派，它有着一个发生、演进和建构的过程。原型批评对西方文学批评产生重要作用的同时，也对中国文学产生了极大的影响。当然，作为一种理论，它也有着不足之处。因此，对其进行适当的评析和补充是十分必要的。     

从神话-原型批评迈向文学人类学理论——中国文学人类学的兴起

神话原型批评由西学东渐到生根本土,经历了从弗莱理论向文学人类学研究的延伸与转化。其倡导者和实践者大都具有明确的学科建构意识,他们力图借助人类学观念来促成国学的更新,以实现中国人文社会科学的现代转型为终极目的,其价值和意义远远超出了单纯的文学批评理论流派的范畴。从神话原型批评迈向文学人类学研究,为西方理论“旅行”中国提供了一个极有研究价值的实例。     

浅谈英美文学课中文学批评理论的导入——以托尼·莫里森作品中的原型观为例

文学批评理论和文学文本的全面结合有利于培养学生的学术视野和创新能力。面对传统文学教学模式,本文以神话原型批评理论为依据,以莫里森小说中的原型观为例证,探讨了西方文学批评理论在英美文学课上的导入和渗透。     

中希神话中女神形象分析

在纷繁的文艺理论中,神话批评的地位越显重要。神话批评也是解读中、西方文学的有效的理论武器。随着女性权力、女性话语时代的到来,中国神话和希腊神话中的女性形象引起了人们更多的关注。为了更清晰的认识中、希神话中的女神神话对后世女性主义文学或女性主义文学批评产生的影响,本文将比较中希神话女神的形象,并分析中希女神形象差别产生的原因。     

神话的再现——苔丝与翠翠美女原型之比较

运用神话——原型批评理论，分别探询了苔丝和翠翠的美女原型，从而探讨了哈代和沈从文小说中人物的悲剧之源。这些人物的悲剧增加了历史、文化的厚重感，增强了其小说的普遍意义。     

神话──原型批评三家述评

本文试图对神话──原型批评的理论来源及理论体系进行评述，指出这种批评的得失，并对这种批评理论的运用范围及所取得的成就进行介绍，阐明它对文学研究的意义。     

吹响独立的号角——诺思罗普·弗莱的文学批评观探析

加拿大学者诺思罗普·弗莱的昭比评的解剖》自诞生以来倍受学术界关注，但是很多学者都侧重研究他的神话原型理论，而忽略了他的整体丈学批评思想，本文试从《批评的解剖》一书中所涉及的批评理念来研究弗莱关于文学批评的概念、品格以及功能的独特观点，从整体上来探析他的文学批评观。     

柏拉图与原型批评

原型批评,又称神话批评或神话学派,是当代西方最重要的文学批评流派之一,但它的一些理论,却可以追溯到公元前五世纪的柏拉图。原型批评派的奠基人之一杰恩·赫丽生在《艺术与仪式》一文中讨论了柏拉图的模仿理论,给予它很高的评价。容格也说:“原型这个词就是指柏拉图哲学中的形式。为了我们的目的,这个词既适宜又有     

霍桑《红字》之神话元素解读

借助神话原型批评理论探讨《红字》中人物和场景与神话之间的对应关系,并突显出审判台、荒野女神和替罪羊的神话原型,使得原本具有浓厚宗教意义、平淡无奇的清教徒故事具有了更为深邃的意义。而且《红字》具有浓厚的宗教氛围,从不同角度体现出霍桑探讨人性善与恶、罪与罚的思想。     

《德伯家的苔丝》中苔丝的神话原型探讨

哈代的文学作品《德伯家的苔丝》中包含了大量的神话原型应用。文章从这一点出发,采用神话原型批评的方法对苔丝这一人物形象及神话原型、典故进行分析,说明苔丝具有多种神话原型,拓宽读者的视野,使读者能够从多个角度来看待苔丝这一人物形象,加深对这部作品的理解。     

神话原型对《奥赛罗》的解读

本文运用原型批评的理论对《奥赛罗》进行分析 ,主要从意象、人物等表象层面分析神话原型在作品中的置换变形 ,又深入探讨原型通过作品所显示的情感、心理的内涵即人性 ,并通过比较从接受主体的角度理解作品的感人力量 ,得到某些新的见解     

浅谈原型理论

原型理论是近年来文学批评领域备受关注的一种文学批评理论.它建立在人类学、心理学和神话学等多种学科理论的基础之上,本理论从文学作品所蕴含的原型方面,揭示了一些文学作品之所以成为经典的原因.本文从原型理论的重要性,历史和其几个核心概念方面结合实例简明扼要地介绍了一下原型理论.     

《圣经》中名字在莫里森小说中的运用

托尼·莫里森是当代美国黑人女作家。她善于将现实主义和神话原型结合在一起，来表现黑人妇女自我意识的觉醒和发展。她小说里故事情节，许多地名，人名等都包含神话原型因素。本文拟从神话原型批评的角度来探讨莫里森作品中圣经名字的引用。     

倾听智叟：《了不起的盖茨比》中尼克原型新解

尼克·卡罗威是菲茨杰拉德的成名作《了不起的盖茨比》中的主要人物之一。在学界关于此书的批评中，汤姆，黛西，盖茨比的原型已为大多数人所熟知，而对尼克的研究则大多停留在对其叙述视角的分析。本文试图以神话原型批评为理论基础，说明尼克这一人物的原型是“智叟”。     

射日的羿——论金庸小说中郭靖形象的神话原型

金庸的武侠小说带给我们一个多姿多彩的武侠世界，蕴含着丰富的内容，为我们从不同的角度进行多层次的认识和解读提供了广阔的空间。笔者就从远古神话——羿射十日中寻找潜在的民族精神，运用原型批评挖掘金庸小说人物郭靖身上蕴藏着的原型形象，并分析其意义。     

传说对神话原型的重现与改写——以环洞庭湖刘海砍樵传说的演变为例

环洞庭湖刘海砍樵传说是“狐精”这一古老神话原型的复现，在一定程度上还原了古老的民族记忆。这一神话原型在刘海砍樵传说的演变中发生了“置换变形”，表现在神话原型逐渐世俗化，英雄原型与彼岸原型植入到传说中，迎合了中国民间的“狂欢化”想象。     

简释弗莱的“整体性”

在20世纪这个英雄辈出的时代,原型批评以其独特的视角和分析方法成为文学理论榜上的风云人物。它曾与"马克思主义批评"、"心理批评"及"结构主义批评"并列为四大具有国际性影响的文学批评方法。弗莱的原型理论是一个复杂的概念,这里既有他对传统观念的继承,同时在自己的实际研究中有有着自己新的阐释。     

“一种文学中的人类学”——论原型批评方法及其操作

原型即原始意象。作为一种批评方法的原型批评的奠基者是弗雷泽的神话理论;荣格的“集体无意识”学说和加拿大学者弗莱的原型批评说。原型批评着眼于从文学的表象去深入探寻艺术作品产生的终极渊源及其艺术魅力的原始根源。     

忧伤的追寻:一曲游牧精神的悲歌——《八个家》的神话原型批评解读

运用神话原型批评方法解读当代作家王新军的新作《八个家》,以此来审视和探究当下文学创作的最新进展,从而更好地理解和把握当代文学发展的新动向。