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《物理学年刊》在科学期刊史上占据了重要地位。尤其是在19、20世纪之交的物理学革命中，记载和传播了大量重要的科学研究结果。本文梳理了《物理学年刊》的历史和办刊理念，介绍了第二次世界大战前欧洲科学家与《物理学年刊》的关系及其现状。 相似文献
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纵观20世纪中国科学哲学的发展，80年代的科学哲学在当时特殊的历史条件下有着承前启后的历史功能。所谓承前，就是承继“五四”以来科学哲学发展的传统；所谓启后，就是开启中国科学哲学发展的新开端、新阶段。我们回顾历史发现，踟年代中国科学哲学的发展与《自然辩证法通讯》不可分割地联系在一起，从《自然辩证法通讯》可以看到这一阶段中国科学哲学再生、起步与发展的缩影， 相似文献
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本刊讯 2007年4月21－22日,首届中国语言学期刊主编论坛在浙江绍兴举行。会议由中国社会科学院语言所、中国人民大学文学院、商务印书馆联合主办,绍兴文理学院承办。《中国科技术语》《中国语文》《语言学论丛》等35家语言学期刊主编或负责人与会。本次论坛的主题为“交流办刊经验,提高学术质量,促进中国语言学的健康发展”。在会上,语言学专家沈家煊、陆俭明、顾曰国、殷国光、苏新宁等分别从如何提高杂志的水平、语言研究的目的、语言学期刊规范和语言学研究学术影响力等角度做了主题发言。与会的期刊代表也是各抒己见,就各自办刊的特点、成功经验与发展方向作了交流。会议一致认为,特色与创新是期刊发展的动力,应该加强学术规范,提高编校质量。全国科技名词委副主任、本刊编委刘青就“《中国科技术语》的办刊宗旨、性质特点及发展方向等问题”在会上作了发言,与会专家们对本刊强调刊物个性发展的做法予以了充分的肯定。 (乔永) 相似文献
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李约瑟的世界和世界的李约瑟 总被引：5，自引：0，他引：5
中国人的“李约瑟情结”主要表现在３个方面：（１）将李约瑟的贡献片面地理解成为中国古代科技成就树碑立传；（２）将其写作《中国的科学与文明》的最终目的理解成回答“中国何以未能产生近代科学”的问题；（３）为中国的历史由外国人书写的事实感到不安。因此，要想对这位当代文艺复兴式的学者有一更清楚的认识，就必须跳出中国的圈子来审视他的思想和工作；而要想看清“世界的李约瑟”，就得对“李约瑟的世界”有所了解。 所谓“李约瑟问题”并非始于李约瑟，早年来华的耶稣会士和欧洲一些启蒙思想家就已关注到中国社会与科技的“落后”问题，任鸿隽１９１５年的文章《说中国无科学之原因》首开中国知识界讨论这一问题的先声，２０世纪 ４０年代李约瑟与中国知识分子的讨论互相启发，构成他日后写作《中国的科学与文明》的一个重要动力。 受到生物进化论和马克思主义唯物史观的影响，李约瑟成为一个“科学进步论”的坚定信奉者。他与当时在剑桥的一批左翼知识分子一样，对社会问题倾注了极大的热情，并相信科学是一种推进社会进步的强大力量。这导致他投身反法西斯运动来到中国领导中英科学合作馆，其后又担任联合国教科文组织科学部的首任主席。但是李约瑟又是一个虔诚的基督徒，基督教的博爱精神 相似文献
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