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《世界知识》1987,(5)
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张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》1997,(1)
《红楼梦学刊》1995年第4期载刘永良先生《<红楼梦>回目指暇》一文,对《红楼梦》回目作全面细致的审察,诚为可贵。惟文中举第46目的例,则值得作深一层的探讨,因为这问题不仅仅是回目妥当与否的问题,而涉及《红楼梦》全书思想内容的真切理解。第46回回目写作《尴尬人难免尴尬事,鸳鸯女拆绝鸳鸯偶》,刘先生认为“其中的‘鸳鸯偶’就是为了与‘鸳鸯女’重出叠见才出现的.但是,一般说来,‘鸳鸯’一词在中国古典文学中向来代指美好的爱情,是情侣的象征,这早已形成一种传统。而《红楼梦》中的‘鸳鸯偶’则指老色鬼贾赦要娶鸳鸯作妾之… 相似文献
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《西安交通大学学报》1986,(6)
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本文是美国名记者约翰·根室近作,根氏以所作‘欧洲内幕’及‘亚洲内幕’著名。本文原载於美国七月份的‘外交季刊’。 相似文献
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李凤仪 《大庆师范学院学报》2002,22(1):75-82
<正> 读周汝昌先生大作《还"红学"以学—近百年红学史之回顾》原载《北京大学学报》1995年第4期,并见《新华文摘》1995年第9期,收益匪浅。周先生向以博学蜚声中外学术界,文中的许多知识,给我以启蒙,这是我要深深感谢周先生的。但文中的基本观点,却是后学的我所不敢苟同的,在此提出来向周先生请教。一 相似文献
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西德《时代》周报根据经合组织材料报道,在西方国家中葡萄牙储蓄率最高,日本、西德居中,美英很低,瑞典甚至是负数。现将1988年的数字开列如下: 相似文献
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吉姆·哈里斯博士是国际鹤类基金会的副主任,近年来多次来我国进行国际间的项目合作。本文原载国际鹤类基金会之新闻季刊《号角》,蒙作者允诺在此转载,谨向作者致谢。 相似文献
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西德的对外广播自1952年恢复后,三十多年来有了很大发展。1955年西德对外广播的时间仅为英国的五分之一,到1965年已超过英国。目前,西德设有两座对外广播电台:一座是对全世界广播的短波电台《德国之声》,使用34种语言;一座是对欧洲地区和民主德国广播的中、长波电台《德意志广播电台》,使用14种语言。两个电台对外广播每周累计为789小时,仅次于苏、美和我国而居世界第四位。西德对外广播的重点地区是第三世界和东欧各国。他们认为,象西欧和北美那些地区,对短波电台来说,“只具有部分的重要性”,因而削减了对该地区的广播节目,而把节省下来的时间用来“对非洲、亚 相似文献
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本文为美籍华裔教授王羽先生推荐,原载《美国科学家(American Scientist)》杂志,1986年7~8月号。机器能思维吗?这个问题迷住发明家、哲学家和逻辑学家们 相似文献
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《上海师范大学学报(自然科学版)》1984,(4)
基理论实验报告卫芝一印nae五空J句(工)础nU曰Ot二冲‘甲‘匕心﹃公六O魂0内.‘ ,,.奋、确.二门几‘.二﹄1二j.二 ;:,J已J,通,J,J,汽d八0 nnn八的684 .1 .1正则图和多边偶图的色性讨论”···,……郑道朋许绍吉门且RUJ,J,户弓.勺 .龟.心‘,山弓‘J,J,J,六6及U且﹄一类线性非自治系统的一致稳定性与不稳定性 …’“‘”‘’‘’‘”..”‘’,‘·“’,·‘..’二”·……抗永珍84.1.均A汀,助波在不均匀稀薄背景等离子体内的畸变 石长和84 1 .2了一类50(14)大统一模型……陆继宗顾鸣皋84.1.34关于卫场n舰h空间中算子广义逆的某些逼近… 相似文献
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据西德《斯卡拉》杂志报道,欧洲主要国家1979年(西德为1980年)每千人出生率如下: 西德10.0东德14.0 奥地利11.4法国14.1 丹麦n.6希腊15.9 瑞士n.6西班牙16.1 意大利11.8苏联18.2 荷兰12.5波兰19.0 英国13.1爱尔兰21.1欧洲主要国家1979年出生率@陶书~~ 相似文献
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欲研究《金瓶梅》中的“反切”语,不能不对“反切”流变史予以回顾。语言学界推求“反切”之起,认定是三国魏孙炎所创,这是个误解,诸家所据北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》“孙叔言(然)创《尔雅音义》,是汉末人独知反语;至于魏世,此事大行。”颜氏所指明确,孙炎所创为《尔雅音义》之书,用以证明汉末之人知反语。人,当然是众人的民众;无法确指谁是首创,庸众难于进入载籍。载籍所录反语只是作为花絮趣闻,如《三国志·诸葛恪传》“童谣曰:……于何相求?‘成子阁’,‘成子阁’者反语‘石子岗’也。”北魏郦道元《水经注·河水四》“民有姓刘名堕者,宿抎工酿……排于‘桑洛’之辰,故酒得其名矣。……‘索朗’反语为‘桑洛’也”(林序达《反切概说》四川人民社82年版)。可资注意的是,反语的主人是“童谣曰”,是“民”对酒工刘某的称扬,反语应是来自民间,产生于民众的口头。鲁迅先生所说的“人猿揖别”语言伊始的“杭育杭育”,依反切律是为“嘿嘿”派。反切与其他语言同样是民众所创造,又为民众长期所运用,反切始终保持着俗文化形态而积久未变,也可以反证它的来自民间的群众性,此点为《金瓶梅词话》宏扬。后面详论。 相似文献
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长沙读者张君来信问;“日耳曼”和“德意志”这两个词,是不是代表着同一个概念?如果不是,又各有什么含义?为此,编辑部特请严毅同志解答如下:关于日耳曼的来历“日耳曼”一词来源于拉丁文。关于这个词的意义,迄今尚无明确的科学解释。西德出版的《迈耶尔百科全书》称,日耳曼在古代是指日耳曼人所居住的地区,大约自公元九世纪起经常用它来称呼东法兰克王国(即大约包括今天的荷兰、西德、瑞士 相似文献