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外国漫画选     
上圈:中曰:下圈:此地谢绝“参观”!原载《美国新闻与世界报道详 里根在征途上原载《美国新闻与世界报道,西方七国首脑会议—未完成的交响乐 原载日《朝日新闻》外国漫画选~~  相似文献   

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编者按本文原载香港《二十一世纪》杂志1990年创刊号。征得作者同意在本刊转载。作者是本刊美方顾问编委。  相似文献   

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《红楼梦学刊》1995年第4期载刘永良先生《<红楼梦>回目指暇》一文,对《红楼梦》回目作全面细致的审察,诚为可贵。惟文中举第46目的例,则值得作深一层的探讨,因为这问题不仅仅是回目妥当与否的问题,而涉及《红楼梦》全书思想内容的真切理解。第46回回目写作《尴尬人难免尴尬事,鸳鸯女拆绝鸳鸯偶》,刘先生认为“其中的‘鸳鸯偶’就是为了与‘鸳鸯女’重出叠见才出现的.但是,一般说来,‘鸳鸯’一词在中国古典文学中向来代指美好的爱情,是情侣的象征,这早已形成一种传统。而《红楼梦》中的‘鸳鸯偶’则指老色鬼贾赦要娶鸳鸯作妾之…  相似文献   

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本文是美国名记者约翰·根室近作,根氏以所作‘欧洲内幕’及‘亚洲内幕’著名。本文原载於美国七月份的‘外交季刊’。  相似文献   

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<正> 读周汝昌先生大作《还"红学"以学—近百年红学史之回顾》原载《北京大学学报》1995年第4期,并见《新华文摘》1995年第9期,收益匪浅。周先生向以博学蜚声中外学术界,文中的许多知识,给我以启蒙,这是我要深深感谢周先生的。但文中的基本观点,却是后学的我所不敢苟同的,在此提出来向周先生请教。一  相似文献   

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西德《时代》周报根据经合组织材料报道,在西方国家中葡萄牙储蓄率最高,日本、西德居中,美英很低,瑞典甚至是负数。现将1988年的数字开列如下:  相似文献   

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这是美国银行经济及政策研究部所撰写的报告,原载香港1983年12月20日《财经日报》。报告对1984年世界经济情况作了某些预测,可供读者参考。现发表于此的是这篇报告的摘要。  相似文献   

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1983年西德的刑警专家开会讨论有组织的刑事犯罪问题时,曾把注意力放在意大利和美国。7年后的今天,西德人士惊呼:有组织的犯罪集团已在西德出现。据西德《时代》周报报道,现在有组织、有分工的盗窃集团在西德活动日益猖獗。西德平均每3分钟就有一家被撬,其中不  相似文献   

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吉姆·哈里斯博士是国际鹤类基金会的副主任,近年来多次来我国进行国际间的项目合作。本文原载国际鹤类基金会之新闻季刊《号角》,蒙作者允诺在此转载,谨向作者致谢。  相似文献   

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西德的对外广播自1952年恢复后,三十多年来有了很大发展。1955年西德对外广播的时间仅为英国的五分之一,到1965年已超过英国。目前,西德设有两座对外广播电台:一座是对全世界广播的短波电台《德国之声》,使用34种语言;一座是对欧洲地区和民主德国广播的中、长波电台《德意志广播电台》,使用14种语言。两个电台对外广播每周累计为789小时,仅次于苏、美和我国而居世界第四位。西德对外广播的重点地区是第三世界和东欧各国。他们认为,象西欧和北美那些地区,对短波电台来说,“只具有部分的重要性”,因而削减了对该地区的广播节目,而把节省下来的时间用来“对非洲、亚  相似文献   

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本文为美籍华裔教授王羽先生推荐,原载《美国科学家(American Scientist)》杂志,1986年7~8月号。机器能思维吗?这个问题迷住发明家、哲学家和逻辑学家们  相似文献   

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据西德《斯卡拉》杂志报道,欧洲主要国家1979年(西德为1980年)每千人出生率如下: 西德10.0东德14.0 奥地利11.4法国14.1 丹麦n.6希腊15.9 瑞士n.6西班牙16.1 意大利11.8苏联18.2 荷兰12.5波兰19.0 英国13.1爱尔兰21.1欧洲主要国家1979年出生率@陶书~~  相似文献   

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西德《外交政策》季刊1984年第一期发表了西德外长根舍于1983年12月13日在波恩举行的“德国雇主协会”联邦会议上的一篇讲话,题为《技术革命的挑战》,现摘编如下:目前,世界经济正处在广泛的结构转变时期:美国和日本的激烈竞争把世界带进一个  相似文献   

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欲研究《金瓶梅》中的“反切”语,不能不对“反切”流变史予以回顾。语言学界推求“反切”之起,认定是三国魏孙炎所创,这是个误解,诸家所据北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》“孙叔言(然)创《尔雅音义》,是汉末人独知反语;至于魏世,此事大行。”颜氏所指明确,孙炎所创为《尔雅音义》之书,用以证明汉末之人知反语。人,当然是众人的民众;无法确指谁是首创,庸众难于进入载籍。载籍所录反语只是作为花絮趣闻,如《三国志·诸葛恪传》“童谣曰:……于何相求?‘成子阁’,‘成子阁’者反语‘石子岗’也。”北魏郦道元《水经注·河水四》“民有姓刘名堕者,宿抎工酿……排于‘桑洛’之辰,故酒得其名矣。……‘索朗’反语为‘桑洛’也”(林序达《反切概说》四川人民社82年版)。可资注意的是,反语的主人是“童谣曰”,是“民”对酒工刘某的称扬,反语应是来自民间,产生于民众的口头。鲁迅先生所说的“人猿揖别”语言伊始的“杭育杭育”,依反切律是为“嘿嘿”派。反切与其他语言同样是民众所创造,又为民众长期所运用,反切始终保持着俗文化形态而积久未变,也可以反证它的来自民间的群众性,此点为《金瓶梅词话》宏扬。后面详论。  相似文献   

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长沙读者张君来信问;“日耳曼”和“德意志”这两个词,是不是代表着同一个概念?如果不是,又各有什么含义?为此,编辑部特请严毅同志解答如下:关于日耳曼的来历“日耳曼”一词来源于拉丁文。关于这个词的意义,迄今尚无明确的科学解释。西德出版的《迈耶尔百科全书》称,日耳曼在古代是指日耳曼人所居住的地区,大约自公元九世纪起经常用它来称呼东法兰克王国(即大约包括今天的荷兰、西德、瑞士  相似文献   

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