论中国社会主义新文化观研究

何谓中国社会主义新文化观？“新”就新在它既不同于旧中国的封建主义文化观，也不同于原苏联、东欧等社会主义国家的文化观，更不同于西方资本主义国家的文化观，它有着全新的精神面貌、全新的精神内核和全新的实践体系。中国社会主义新文化观，是在中国近代资本主义主流文化、社会主义先进文化、东方传统主义文化这三种文化的并存与竞争的大背景之下脱颖而出的，它一经产生，就显现出了无穷的生命力，使之不仅仅是一种新的文化观念与形态，而且导演出了波澜壮阔的现实的社会主义运动，成为中华民族伟大复兴道路上指引前进方向的一面旗帜。中国社会主义新文化观研究采用历电的、叙述的和实践的三维方法，它以历电的感染力对“中国社会主义新文化观”的形成和发展进行研究，以逻辑的穿透力对“中国社会主义新文化观”的理论体系进行叙述，以实践的创造力对构建“中国社会主义新文化观”的实践体系进行探讨。从文化观的视角，也可以把马克思主义的全部学说归结为马克思主义的文化观，中国社会主义新文化观以此为理论基础，即以马克思主义的文化观为思想统领，并转化为具有中国风格和中国气魄的新文化观，它以实事求是、解放思想、先进文化为重大理论原则。     

毛泽东的文化观与当代中国先进文化的建设

文化多元化已经成为人类社会进步和发展的不可阻挡的趋势.文化在社会发展和进步中的作用越来越大,它已经变成为一种最重要的资源,改变和决定着人类社会经济发展的方式.据此,从毛泽东的文化观分析入手,指出毛泽东的文化观已成为引领当代中国先进文化建设的方向.面对新形势,只有积极应对,才能使中华文明走向世界,才能使中华民族立于不败之地!     

文化本质的再探讨

凡是超越人类本能的、人类有意识地作用于自然界和人类社会的一切活动及其结果就是文化,它包括三个层面的内容,即器物层、制度层和精神层。文化有广义文化观、中义文化观和狭义文化观之分。文化的本质是人类主体在历史和社会实践的活动中,去适应、利用、改造客体即自然、社会及人自身,同时对人心理社会自然产生影响的持续过程和相对稳定的成果。它是人与物、主体与客体、内化与外化的辩证统一。     

论李大钊马克思主义文化观

在中国文化向何处去的时代背景下,李大钊对中国传统文化及西方文化的利弊进行了全面剖析,对各种非马克思主义文化观进行了激烈的批判,提出了建立"第三文明"社会主义文化的独特构想。李大钊的马克思主义文化观是马克思主义哲学中国化的积极成果,对于今天中国的先进文化建设具有重要的启示意义。     

新人文主义思想的中国信徒——对吴宓与白璧德的源流关系及吴宓贯彻新人文主义思想具体实践的考察

吴宓作为白璧德的门生,其思想中有与白壁德相同的对传统文化的认同观念。这种对文化观的认同使吴宓服膺于白璧德的新人文主义思想,进而形成了吴宓的独具特色的"中西会通"的文化观。吴宓将这种文化观实践在对《红楼梦》和教育等诸领域的研究当中。     

中国特色社会主义文化观的发展历程

改革开放以来，作为中国特色社会主义理论体系重要组成部分的中国特色社会主义文化观经历了前后相继的三个发展阶段。邓小平提出“建设高度的社会主义精神文明”，标志着中国特色社会主义文化观的逐步形成。江泽民提出“代表中国先进文化的前进方向”，标志着中国特色社会主义文化观的成熟。胡锦涛提出的“和谐文化观”，标志着中国特色社会主义文化观的完善。     

新加坡职业教育文化观及其

新加坡的职业教育文化观,影响了社会对职业教育的认识,影响了教育制度和教育体系的确立,影响着学校定位和课程设置的创新,彰显出教育公平的真谛.启迪我们全社会要形成平等对待职业教育的文化观念,形成人人都能成才的文化观念和重视职业教育文化力的观念.     

运用马克思主义文化观与新疆高校校园文化建设探析

校园文化作为高校的重要组成部分,对于大学生的健康成长和顺利成才有着至关重要的作用.本文从马克思主义文化观的视角,进一步分析了新形势下新疆高校校园文化建设的重要意义、面临的挑战,提出在新疆特殊区情下、背景下校园文化建设的途径,进而为实现中国梦助力.     

整体性科技文化思想的追溯与透析——《马克思恩格斯科技文化观研究》述评

《马克思恩格斯科技文化观研究》是程宏燕论述马克思和恩格斯科技文化思想的专著。这部著作在追溯马克思和恩格斯的人生成长历程与社会活动的历史轨迹中揭秘他们对科技文化观的独特思考;以丰富详实的资料和论据求证了马克思和恩格斯科技文化思想的确定性;以理论和实践的互衬性展示了马克思恩格斯科技文化观的理论价值和现实意义。     

瞿秋白文化观之演变

作为艰苦探索中国革命道路的优秀先行者,瞿秋白的文化观经历了由革命民主主义向共产主义转变的过程,其中关于东西方文化比较、中国新文化建设等问题的论断,是他将马克思主义与中国实际相结合的积极尝试。而革命文艺大众化等理论的提出,则标志其无产阶级文化观的最终形成。这些论断已触及到马克思主义哲学中国化、马克思主义文艺思想中国化和大众化等问题,其影响不仅及于当时,就是对于今天的社会主义文化建设也有重要的借鉴意义。     

基于GeoSOT的文旅数据编码方法

文旅资源数据的种类多样,格式复杂,存储管理难度大,文旅资源的传承保护和发展需求迫切,亟需建立一种数据组织管理方法。基于GeoSOT网格剖分理论,提出了一种对多元文旅资源数据的统一组织管理的方法,并详细介绍了文旅资源数据概况、剖分方案、编码方法、检索机制和检索结果。设计了一个文旅资源数据库,使GeoSOT编码组织管理各种类型数据,结果表明：基于GeoSOT剖分网格编码能够有效地组织管理文旅资源数据,提升数据检索访问效率,满足文旅资源数据的管理需求。     

试论张闻天“人民管理国家”思想

张闻天＂人民管理国家＂的思想,源于马恩列＂人民管理国家＂的思想及实践;他结合中国实际深入论述了人民群众是主人这一马克思主义唯物史观的基本原理,并基于我国人民群众生活水平和文化素质不高,直接参与国家管理比较困难的现实,着重探讨了以人民代表大会为主要依托的人民间接管理国家的内容,强调要做好文化教育工作,确保真正实现人民管理国家。张闻天＂人民管理国家＂的思想也有不足之处,但在实践中已获得诸多发展。     

从肯德基（中国）看跨国公司的跨文化管理

跨文化管理对跨国经营管理有着双重影响，既有可能成为跨国经营管理的推动力，也有可能成为跨国经营管理的阻抗力。在经济全球化的今天，随着跨国经营活动规模和范围的扩大，如何有效地认识并处理好文化差异，越来越成为各个跨国企业在国际化经营中面临的重大挑战。本文从跨文化管理的角度研究了肯德基（中国）公司所取得的成就，分析了肯德基（中国）公司成功的跨文化管理模式，希望能对中国企业在跨国经营的道路上提供一定的启发和借鉴。     

基于GIS的秦始皇陵兵马俑文物保护数据库研究

目的为了实现秦始皇陵区兵马俑文物的动态监测、管理、保护、研究,建立"秦始皇陵兵马俑文物保护数据库"。方法采用地理信息系统平台ArcGIS为基础,结合兵马俑博物馆大量的文物考古保护数据,以ArcSDE数据引擎为接口,用大型关系数据库管理空间数据。结果建立了以C/S和B/S结合的方式运行的数据库管理系统。结论实现了兵马俑及秦陵周围文物保护相关数据的有效组织和管理,为陵区文物的考古和保护科学决策提供了可靠的信息来源。     

体育系学生教育管理工作的现状分析及对策

学生教育管理工作是一个系统工程,根据体育系学生特点及思想发展变化规律,制定《体育系学生教育管理工作的整体规划和实施细则》,实行阶段目标管理,逐步使学生树立起科学的人生观、世界观和价值观。全面提高学生的素质和能力,把学生培养成有社会责任感和事业心的人,有科学文化知识和开拓能力的人,成为德才兼备的优秀体育人才。     

心理契约在高校社团发展中的应用实践

将心理契约理论应用到学生社团过程中,构建心理契约模式解决当前学生社团发展管理中存在的主要问题,重点介绍了社团组织和成员之间如何构建良好的心理契约模式,通过具体实践活动阐述了心理契约对增强社团成员的归属感,扩大社团文化活动的影响力,推动社团走内涵式发展道路等三个方面的积极作用,以此来表明心理契约模式符合以人为本的管理理念,适合社团组织可持续发展的需要。     

信息化环境下图书馆文化管理研究

图书馆文化管理是图书馆管理思想发展的新阶段。论述了信息化环境对图书馆管理的影响与挑战,并在此基础上提出了图书馆实现文化管理的基本思路。     

论高新技术企业的成本优势

通过对成本管理过程的分析,结合国内外成本领先研究现状,提出高新技术产业可通过产品生命周期管理、企业流程再造、人力资本的管理、规模性等来形成中国高新技术企业的成本优势。     

强化实验教学管理 提高实验教学质量的措施

详细叙述实验教学中存在的问题,提出了实验教学管理的具体措施,如科学安排实验,规范实验教学环节,加强质量监控体系,建立有效的评价体系等,目的是提高实验教学质量。     

高校在依法治校中的现状及对策研究

依法治校是“依法治国”方略在高校管理中的具体体现．当前高校管理中存在的突出问题呼唤着依法治校的深入发展。高校应把大力推进依法治学、治教、治校作为一项重要的新世纪工程．最终实现高校管理工作的法制化、规范化和科学化。