送杜少府之任蜀川

城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 王勃,与杨炯、卢照邻、骆宾王,在中国文学史上被称为“唐初四杰”。他的诗歌对于破六朝浮华萎靡之风,开唐初清新健康空气,作出了一定的贡献。     

卢照邻生卒年考论新断

结合史料及卢照邻记述，在前人研究成果基础上，对卢照邻生卒年进行了考论。     

豁蒙楼唐诗谭丛⑥初唐四杰的"争座位帖"

"初唐四杰"的名称见于<旧唐书·文苑传上·杨炯>:"炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王、杨、卢、骆,亦号为四杰."(<新唐书·文艺传上>所载略同)杨炯幼举神童,年少才高,对时论所称"王、杨、卢、骆"颇为不满,曾宣扬云:"吾愧在卢前,耻居王后."他的用意是什么呢?闻一多谓大约卢照邻年辈较高,所以愧不敢当;与王勃则属同年,心所不甘,故有"耻居"之说.萧涤非则谓前一句愧列卢照邻前,恐非由衷之言;后一句耻居王勃后,才是他的真实意思.总之杨炯对自己被排名第二位居王勃之后是不服的.     

卢照邻赋体与骚体文校勘拾遗

对于卢照邻有很多大家都在研究,如任国绪先生、祝尚书先牛、张志烈、葛晓音、马茂元等。但历来关注较多的是卢照邻的生平事迹和诗歌理论,对其散文研究者却寥寥可数。祝尚书先生、李云逸先生等都对卢照邻的文集进行了较为详尽的校注,但我认为还是有些值得提出之处。文中论证方法和论据尽量做到不落窠臼。由于精力所限,我暂以《全唐文》为底本,对卢照邻散文中的赋与骚部分的文章进行校勘拾遗。     

初唐四杰的“争座位帖”

“初唐四杰”的名称见于《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王、杨、卢、骆,亦号为四杰。”(《新唐书·文艺传上》所载略同)杨炯幼举神童,年少才高,对时论所称“王、杨、卢、骆”颇为不满,曾宣扬云:“吾愧在卢前,耻居王后。”他的用意是什么呢?闻一多谓大约卢照邻年辈较高,所以愧不敢当;与王勃则属同年,心所不甘,故有“耻居”之说。萧涤非则谓前一句愧列卢照邻前,恐非由衷之言;后一句耻居王勃后,才是他的真实意思。总之杨炯对自己被排名第二位居王勃之后是不服的。 杨炯的这个“争座位帖”,引…     

中国历史上一位伟大的医学家——纪念孙思邈诞生1400周年

一、生平概况孙思邈是我国唐代的一位伟大的医学家,京兆华原(今陕西耀县孙家塬)人,生于公元581年(隋文帝开皇元年),死于公元682年(唐高宗永淳元年)。今年是他的诞辰1400周年。孙思邈幼年就勤攻苦读,天赋聪明,七岁时就能日诵千言,青年时期,即博涉诸子百家学说,兼通佛典,学问很是渊博。孙思邈家境穷苦,少时多病,深为疾患所折磨,因而他立志学医。21岁隋文帝仁寿元年时,他开始行医于乡邻亲友之间,自己的病身也因调治而痊愈。从此,他更潜心学医,常常不远千里去虚心请教,医术不断提高,名声渐大,赢得了四方赞誉。后来,有许多著名人士,如宋令文、孟诜成、卢照邻等,都曾尊他为师。在孙思邈     

唐代诗人有雅号 各擅风骚竞芳华

我国号称“诗国”,唐代是我国诗歌的黄金时代,诗人辈出。诗人诗号各具特色,异彩纷呈,饶有趣味,发人深思。“诗杰”王勃(650-676)字子安。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,号称“初唐四杰”。王勃才华横溢,诗文名闻四海,被尊为“四杰之冠”。《送杜少府之任蜀州》是王勃最负盛名的诗篇, 其名句“海内存知己,天涯若比邻。”脍炙人口,     

要重视大学生的体质教育

高等院校是培养德、智、体全面发展的四化建设人才的重要基地。不是单纯传授知识的场所。应该重视培养学生的共产主义道德品质,使学生掌握丰富的专业知识,同时也不可忽视使学生具有强健的体魄。没有强健的体魄,就难于完成艰巨的学习任务,更不用说毕业以后为祖国和人民长期工作。我国古代的王勃、卢照邻、贾谊等都是才华横溢的人,但由于体弱多病、年轻的时候就死了,“一旦身不存,德智则从之而隳矣”,这种惨痛的教训,我们应引以为鉴。     

论卢照邻的“骚体”八篇——刚健宏博文风下的拟骚创作

卢照邻晚年罹幽忧之疾,穷居东龙门山,作《五悲》《释疾文》。这几篇文章是卢氏在初唐反对龙朔以来华靡,倡导刚健宏博文风的风气下进行的拟楚辞作品。刚健宏博的文风不利于缠绵哀婉情思的抒发,卢氏对楚辞做出了改造,尤其突出地表现在连绵词的选择性使用和大量重言的创造性使用,展现了初唐楚辞创作的独特风貌。     

网游妙妙语

万王之王如果你爱一个人,送他万王之王的帐号,因为那里是天堂。如果你恨一个人,迭他万王之王的帐号,因为那里是地狱。     

孙奇逢道德实践的三个层面

孙奇逢是明末清初的著名理学家,他在综合传统道德修养理论的基础上,对现实的道德实践提出了三个层面的理论要求,分别为处事之道、处人之道以及处己之道,从现代的视角来看,分别涉及人与社会、人与人和人与自我的关系。     

荀子的生存智慧

荀子是我国先秦诸子中最后一位杰出的哲学家,他不仅集儒家之大成,而且集百家之大成,他在诸子百家理论成果的基础上提出了独特的生存智慧。荀子哲学的三大论智慧地解答了人靠什么而生存?人何以像人一样生存?人怎样获得生存的意义等问题,为我们提供了极富现代启示的生存之道。     

荀子的生存智慧

荀子是我国先秦诸子中最后一位杰出的哲学家,他不仅集儒家之大成,而且集百家之大成,他在诸子百家理论成果的基础上提出了独特的生存智慧。荀子哲学的三大论智慧地解答了人靠什么而生存?人何以像人一样生存?人怎样获得生存的意义等问题,为我们提供了极富现代启示的生存之道。     

纳兰性德边塞词论略

出身于满族贵族的纳兰性德是一个对故土,对边塞充满深情的人。他以“自然之眼观物,以自然之舌言情”,既描绘了边塞雄浑郁勃之美,又刻画了塞外的苍凉凄清。从他的边塞词中,我们可以看到他进步的历史观和民族观,可以体会到词人无限幽怨和无尽伤感的原因。他的边塞词不仅在数量上,而且在思想内容和风格上都给人留下深刻印象,使其在为数不多的边塞词中独树一帜。     

论宫崎骏动画电影《龙猫》中的和谐整生之美

宫崎骏的动画电影《龙猫》是一部寄寓他生态理想的杰作。整部影片洋溢着温馨的和谐整生之美,这主要从三个方面体现出来：一是人与自然的和谐整生之美;二是人与人的和谐整生之美;三是人与自身的和谐整生之美。     

皖籍名流姓名谈趣

每个人都有个名字,虽然每个人的姓名只不过是个代号或符号,但每个人的名字都不是随意起的,它有着深蕴的寓意,印有时代的烙印,含有个人的志向、情趣。笔者就安徽近代几位名人姓名撷取几例,以飨读者。近代著名教育家、杰出的民主战士陶行知,我省歙县人。他出生于一个普通的农民家庭,小时候,父亲为他取名“文浚”,希望他将来成为一个学识渊深的人。后来,他出于对明代哲学家王阳明“知是行之始,行是知之成”知行说的信仰,遂改名“陶知行”。赴美留学,从师资产阶级教育家杜威学教育。回国后,倡行杜威的教育学说,但在实践中,他认识到一切真知都来…     

克隆,能使人走向永生吗?

一年前,当美国哈佛大学物理博士锡德宣布他那“每年复制500人”的计划时,人们除了把他当成疯子看之外,并不理会他关于复制人的思想。然而,锡德的计划无疑与他把克隆视为当代长生不老之术有关。他说:“我的意思是人类将有能力开发长生不死的科技!”     

张建军 痴心不改健康路

初识绿之韵四星钻石分销商张建军是在电话里,电话那头的张建军声音听起来让人觉得他是一个温文尔雅。记者一谈到健康事业和绿之韵,他的话匣子就打开了,他的奋斗历程从电话那端娓娓道来,良好的涵养和温和的秉性是张建军给人的第一印象。张建军告诉记者:“回首看看我走过的足迹,我深深地感觉到‘机遇‘是一个人成功的重要因素,但成功的第一要素却是你能否看清楚机遇的到来。“。     

画人绘景总关情——初中语文教材中鲁迅作品教学札记

近观当代文坛某些作品,因“厌读旧式,故穿凿取新”之故,硬着头皮去读,也难体察其间真妙,别说引起读者共鸣了.窃以为,文章既是写给人看的,不管如何标新立异,让人读后总要明白一二事理为好.鲁迅,学贯中西,知识之渊博,思想之深邃,至今超过他的不多见吧?可读他的作品.我们并不猜谜语般地费力.这与他“表现了我国现代语言的最熟练和最精确”用法及其明晰的哲理有关.突出的如他作品中写来.精约朴素,画人善用白描.     

一个人,一个企业,一个产业

<正>伟大的企业必然离不开伟大的统帅,如通用电气之杰克·韦尔奇、福特汽车之亨利·福特、微软之比尔·盖茨、谷歌之布林和佩奇。管理学家德鲁克曾经指出,一个人开了一家餐馆,虽然他冒了一点风险,也不能算是企业家,因为他既没有创造出一种新的供应方式,也没有创造出新的消