论学生本位的社会主义荣辱观教育

坚持学生本位对于大学生社会主义荣辱观教育具有重要意义,它是改善道德教育机制的客观需要,也是信息社会对荣辱观教育的必然要求。我们可以通过影像放映、专题讨论、榜样示范教育等方式增强荣辱观认知实效,充分发挥学生社团活动、社会实践活动等载体在道德实践中的作用,积极开展学生本位的社会主义荣辱观教育。     

试论社会主义荣辱观的导向功能

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要内容,弘扬和坚持社会主义荣辱观,就是要引领人们树立爱国主义、集体主义、社会主义思想,为社会主义现代化建设提供精神支撑.     

论社会主义荣辱观思维的重要特征

社会主义荣辱观与马克思主义荣辱观一脉相承,既继承了马克思主义的伦理道德观,又发展了马克思主义的伦理道德观;既是建设社会主义精神文明的强大思想武器,又是引领社会风尚的一面旗帜。因此,从理论上阐述社会主义荣辱观这一马克思主义中国化的重要理论成果在思维上所具有的系统性、概括性、人本性、战略性、创新性等重要特征具有十分重要的意义。     

论社会主义荣辱观中包含的爱国主义思想

爱国主义是动员和鼓舞全国人民团结奋斗的一面旗帜,是推动我国社会历史前进的巨大力量。而社会主义荣辱观赋予了爱国主义崭新的时代精神,指明了在新的历史条件下所应遵循的思想道德准则。本文提出了爱国主义的涵义,并明确了社会主义荣辱观为爱国主义提供了的思想基础和行为准则。     

论社会主义荣辱观的理论来源

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观继承、吸收、借鉴了中国传统荣辱观、西方荣辱观的优秀思想，继承和发展了我党三代领导人荣辱观的基本思想，是党的十六大以来一系列理论创新的继续，是社会转型时期实践基础上的重大理论突破。     

树立社会主义荣辱观构建社会主义和谐社会

社会主义荣辱观与和谐社会的关系,二者之间不是孤立和并列的,它们是包含与被包含,荣辱观贯穿于和谐社会的全过程,在和谐社会的不同阶段始终为构建和谐社会提供健康向上的价值支撑和价值导向;二者的本质与核心都是以人为本。最后论述了树立社会主义荣辱观的途径。     

论社会主义荣辱观的三种文化底蕴

中国传统文化中的社会和谐荣辱观是社会主义荣辱观的基础;马克思主义文化中的集体主义荣辱观是社会主义荣辱观的内核;企业文化中的创新发展荣辱观是社会主义荣辱观的实现途径.     

社会主义荣辱观的人文精神

胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,号召全党和全国人民知耻自尊,为建设社会主义和谐社会而努力奋斗,是改革开放新时期的人文精神的完整表达,体现了党的人文关怀。他统揽当代中国文化和世界文化的走向,把中华民族的人文精神高度凝练为社会主义新文化,使其既具有民族优秀传统的经典和厚重,又具有与时惧进的生命和活力,是我们长期坚持和恒守的人文准则和行事规范。     

关于如何把握社会主义荣辱观的思考

本文对如何把握社会主义荣辱观进行了思考。     

论社会主义荣辱观与和谐校园的构建

和谐校园是一个理想校园。构建和谐校园是实现和谐社会的重要环节和组成部分。本文通过分析社会主义荣辱观的主要内容及其在大学校园的适用，阐述了广大师生通过树立社会主义荣辱现在加强认识、强化情感、坚定意志和努力实践等方面对构建和谐校园的重大意义。     

浅析社会主义荣辱观的特点

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是十六大以来党的又一理论创新成果。在形式上突破了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观的局限;在内容上,新荣辱观(指“八荣八耻”社会主义荣辱观)又一次凝聚和提升了时代精神,是市场经济道德诉求的产儿。     

论社会主义荣辱观的实现机制

改革开放以来,在向市场经济转轨的过程中,我国社会在相当的一些领域与地方存在着不同程度的价值错位与道德失范现象,影响着我国经济社会的健康发展。树立良好的社会风气是人民群众的企盼,“八荣八耻”是新时期每个公民的修德之基与立身之本。践行“八荣八耻”,加强教育是前提,从自己做起,从小事做起,从现在做起,知行合一是基本要求,父母、教师尤其是党的各级领导干部以身作则、率先垂范是重点,建立健全相关法律与制度,加大激励与约束力度是关键和保障。坚持教育、示范、导向、奖惩多管齐下,才能推动良好社会风气的形成。     

大力推行社会主义荣辱观的现实性及实践途径探析

大力推行社会主义荣辱观是构建社会主义核心价值体系的现实需要。我们应站在重新构建社会主义道德体系这一战略高度对如何践行荣辱观加以定位。建设社会功能群体有利于唤起人们的主人翁意识,这是实现社会道德重构的重要条件。     

浅论社会主义荣辱观与图书馆员职业道德建设

分析了社会主义荣辱观的内涵和意义,阐述了图书馆的职能及图书馆员的角色定位,提出图书馆员要树立正确的荣辱观,加强职业道德建设。     

人的存在价值视角下的现代大学生荣辱观教育

人作为人的存在,不同于动物的存在,人的存在具有价值性,是一切价值的基础、依据和目标。人是价值的主体又是价值的生产者和延续者,教育要以人为本,去延续和传播人类的知识和价值,必然要与人的价值存在相联系。人的存在价值问题也必然会影响到教育的效果。遗憾的是,在现代教育实践和教育研究中,由于种种复杂的原因,绝大多数的学校和教师确实在这方面存在着视角的盲区。他们只认识到人的"生存问题",看不到人作为人的"存在问题"。所以现代教育归根到底就是"生存的教育",而不是"存在的教育"。这种生存的教育给予人们以生存的意识和能力,却没有给予人们以生存的理由和价值。     

用社会主义荣辱观提高师德水平

道德是历史的产物,随着社会历史的发展,道德观念也会变化发展.社会主义荣辱观概括精辟,内涵深邃,是社会主义道德观的具体体现.社会主义荣辱观为师德建设注入了新的内涵,对于师德建设有很强的针对性.只有树立社会主义的新师德观,通过全方位的师德建设,才能真正使广大教师成为弘扬和践行社会主义荣辱观的排头兵,成为科教兴国、建设创新型国家的主力军.     

荣辱观的当代语境意义和道德实践

荣辱观是一种基本的道德范畴,内含社会和个人对特定事件与人物的价值判断,反映人的道德价值、生存价值和社会价值,是一种特殊的道德情感.荣辱观作为一个历史性的范畴,归根到底来源于人们所处的社会生活条件和经济关系,其内涵会随历史条件的改变而改变.在市场经济条件下,荣辱观具有鲜明的语境意义和实践价值.     

荣辱观一般特点及我国荣辱观发展现状简析

以社会意识的一般特点为参照分析荣辱观的特点以及我国现阶段荣辱观发展的四个层次。旨在解释目前我国社会上多元荣辱观并存甚至荣辱错位的原因,说明道德观建设和教育的复杂性和艰巨性。说明倡导和践行社会主义荣辱观对社会发展的积极意义,制定反映国情、适合我国社会经济发展实际水平的荣辱准则,以及在道德领域正确处理好继承与创新关系的必要性。     

应加强对大学生社会主义荣辱观的教育

在高校一些学生中反映出来的荣辱不分的现象，值得重视。这说明胡锦涛同志最近关于社会主义荣辱观的讲话非常及时，对大学生进行社会主义荣辱观的教育十分必要。要把教育和管理结合起来，知与行结合起来，自律与他律结合起来，帮助大学生树立正确的荣辱观，成为有理想有道德有文化有纪律的一代新人。     

用社会主义荣辱观引领大学生思想政治教育

坚持党和国家的教育方针,抓住教育教学的各个环节,用社会主义荣辱观引领大学生思想政治工作,有利于培养符合社会主义现代化建设需要的创业创新创优型人才。