徽州传统民居营造心理环境的研究

环境景观足心理思想的物质外化,徽州传统民居无论是其环境设计、总体布局,还是景观营造、园林规划,无不展示了古代徽州人的勤劳与智慧.针对现存占徽州传统民居环境,提出徽商心理观念、风水堪舆理论以及徽州特有的地形是徽州传统民居环境形成的主要原因,并分析了这种因素在现存传统民膳中的具体体现,以及重点阐述了建成完备的徽州传统民居环境对居住在此的徽州人的心理影响.     

徽州古村落生态设计思想溯源

由于目前对徽州古村落生态设计思想溯源没有系统梳理,这在一定程度上阻碍了其生态设计思想的挖掘与利用。在对徽州古村落案例及相关文献研究的基础上,从生态文化观、生态设计观和生态造物观3个方面论述了徽州古村落的生态设计思想源头。结果表明:徽州古村落的生态文化观受中国古代哲学思想的影响,追求阴阳平衡、天人合一、人与人及自然和谐;生态设计观受当地资源和环境的影响,在设计上采取因地制宜、因材施用;生态造物观受传统造物观和实践经验的影响,体现绿色、环保、节约资源,并逐渐程序化、规范化、有效化。徽州古村落生态设计思想将为本土生态设计理论体系的架构、地域现实生态问题的解决、城市规划、美好乡村建设等方面提供有益的参考。     

徽州民居与江南民居艺术特点的比较

徽州民居是古建筑文化遗产中的一颗璀璨的明珠,至今仍保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。江南民居和徽州民居同属于中原文化,有着相同的信仰对象和艺术审美情趣,他们本身在平面布局、建筑外形、结构用材等方面有许多相似之处。然而由于徽州文化更为内向、尚祖,徽州民居得以完整的保存下来,但是江南民居则因为被破坏或分化而不成气候。在整个中原文化的大基调下,徽州民居"布局之工,结构之巧,装饰之美,营造之精,文化内涵之深"是现存古代民居中并不多见的。本文着重通过江南民居和徽州民居艺术手法的对比,研究它们文化传统和特殊艺术风貌,为更有效地保护我国现存的古建筑遗产提供一种思考的方式与参照依据。     

WSN测量的徽州村落环境霉变指数分布研究

徽州村落具有1 000多年历史,结构与布局稳定成为研究热点。研究采用了容易部署的WSN技术,对徽州民居、村落环境的常年微液滴(雾等)分布、温度、湿度与光强进行数据采集,结合霉变指数的算法,发现徽州民居的天井结构与无天井结构的徽式民居,具有明显的防范高湿度与过饱和水汽环境的能力,有效遏制了微液滴对民居与人群密集(村落)的侵入。实验数据认为有天井结构的徽式民居可以在高(饱和)湿度环境中,室内常年保持低湿度环境(无饱和水汽),使得村落中液滴密度只有村外的17%。通过霉变指数拟合,对比徽州民居风格与现代民居风格建筑与布局环境,进一步支持老式民居霉变指数远小于现代风格民居的结论。     

浅析济南市居住区生态绿地系统的构建

本文就现今城市住区绿化存在的问题,从生态绿地系统的功能与绿地系统的建设原则入手,探讨建设适宜于济南市的住区生态绿地系统,以满足人们对住区高品质的要求以及建设一个可持续发展的居住环境的理念。     

住区环境中"绿色设计"理念

绿色住区环境是一种以生态学的基本原理为指导,规划、建设、经营、管理的城镇人居环境.当前,绿色住区环境建设将"改善住区环境生活质量"为目标,努力营造出一个以"生命,活力,健康发展"为指导的住区环境.文章从几个方面探讨了现代住区环境中的"绿色设计"理念.     

徽州民居传统建筑空间的人性意识

徽州民居室内外空间时刻都是以人的行为为尺度,体现着人的本性意志,是自然和社会的人双重意义的物化空间。分析徽州民居传统建筑空间观念,重视空间环境和城市设计,吸取传统建筑空间精华,以人为本,创造现代人性空间。     

住区环境的生态化设计原则

在大规模的居住区环境建设中,如何体现,运用生态学的设计原则,尽量减少对住区环境的自然生态系统的破坏,提高住区自我维护、自我更新的能力,创造自然和人类健康共存的、高品质的生态住区?值得我们在这一方面做一些研究和探讨。     

基于语义的徽州民居快速建模方法

通过分析徽州民居的语义信息对构件参数和构件布局的影响,文章提出了一种徽州民居快速建模方法。首先用户通过交互方式设置徽州民居相应的语义信息;然后根据用户设置,使用参数网络对徽州民居构件的尺寸、样式、材质纹理等参数值进行推导;最后系统根据语义和构件参数,使用相应的布局规则对构件进行布局,生成最终的民居模型。此外,引入了模型级别,用于控制生成模型的细节度,提高建模的实时性。实验结果证明了该方法的实用性、高效性以及建模结果的多样性、逼真性,无论用户是否具有徽州民居领域知识,都能很快地构建出理想的徽州民居模型。     

城市住区水景生态效益指标体系及评价

住区水景建设是城市人居环境建设的重要内容之一.不仅要注重经济效益,还应充分发挥其生态效益.建立相应的指标体系是对城市住区水景科学设计、建设和生态恢复的前提和基础.根据所制定的原则,利用主成分分析法和无重复双因素方差分析法筛选指标,用统计分析软件SPSS对各级指标值的隶属度值进行主成分分析、AHP决策分析法确定各级指标的相对权重、最终确定各指标权重.采用层次分析方法,从而建立一个三层次的评价指标体系.以上海52家住区为例,对各水景生态效益进行评价.结果表明：2/3水景处于三级以下,非生态的人工水景是影响上海住区水景生态效益发挥的关键所在.提出生态恢复和科学管理建议,即建设近自然型的住区水景.     

居住区空间环境建设中的问题与思考

随着人们生活质量的提高，住区环境越来越受到重视，但住区空间环境建设中依然存在着设计脱离场地条件、缺乏人文关怀、环境可观不可用、噪声污染严重等一系列问题，唯有建筑师、规划师将生态人本精神贯彻于小区环境策划设计和建筑的始终，才能使小区建设更健康地发展。     

浅谈规划设计如何提高住宅小区品位

探讨了规划设计如何提高住宅小区品位的问题,包括住区空间布局的合理化与科学化,住区的建筑设计与环境的组合应凸显我国文化内涵,努力建设住区的生态环境系统,建设"山水住区",交通道路的合理分流等内容。     

城市生态住区发展现状与趋势

随着生活水平的提高,人们越来越重视居住环境的质量,人类住区生态环境及可持续发展成为全人类和国际社会共同关注的热点问题.城市生态住区是城市生态建设的重要组成部分,它对提高居民的生活环境质量、增强居民的身心健康至关重要,具有很强的生态服务功能.该文在分析了生态住区产生的背景和国内外城市生态住区的发展现状,概括和展望了我国城市生态住区的发展趋势.     

历史文化视域中的徽州民居

徽州民居在中国的建筑史上具有着独特的意义,因该地区的相对封闭与独立,在长期的历史发展过程中,形成了富有特色的徽州民居样式。本文从历史文化的角度对于徽州民居进行分析,探究徽州文化中的风水文化、宗族文化、内圣文化对于徽州民居的影响。风水文化对其影响主要表现在整体的选址、构造形态以及个别部件的设计,来达成风水文化所追求的与自然相合;宗族文化对其影响体现在外部组群样式、形制和内部结构,来达成宗族文化所追求的秩序均衡;内圣文化的影响主要体现在民居内部的庭院布置、装饰以及物件摆设上,来达成内圣文化所追求的内涵与修养。通过三方面的分析,利于从历史文化角度加深对徽州民居的认识与理解。     

21世纪人类生态住区规划述要

２１世纪人类生态住区规划述要同济大学朱锡金２１世纪是人类对之充满各种期望的时代，在这新世纪的伊始，人类住区将如何进一步再发展，以达到生活质量和社会质量的全面提高。本文从生态住宅、它的规划目标、生态住区的功能、近接居住环境、住区环境保障等方面分别述要，...     

徽州文化理念在住区景观设计中的体现与应用

徽州文化作为徽州地区千百年来引以为傲的文化传承,影响了一代又一代的徽州人,在经济迅速发展的今天,在全国大多数城市逐渐走向同一化的趋势之下,更应该重视对于本土文化的保护、运用与传承,文章通过对徽州文化的简要解析,将徽州文化内涵与城市住区的景观设计实践紧密联系,着力探讨在城市住区中可以体现徽州文化内涵的主要景观元素,实现一个从抽象走向具象的实验性的研究,为徽州文化在景观设计中的实践提供一定的参考。     

解析徽州古民居室内装饰的地域特征

徽州古民居以其青瓦、粉壁、马头墙为表犁特征;以砖雕、木雕、石雕为装饰特色;以高宅、深井、大厅为居家特点.文章通过对徽州古民居生态模式、构造模式的分析,阐述徽州占民居室内装饰的装饰特性及地域代表性,在与时俱进发展变化的过程中,一些有代表性的题材和内容以含蓄的艺术语言,反映出徽州人对儒家传统的审美取向.     

皖南传统民居建筑空间的生态适应性设计研究

当前,住宅节能的经济与社会效益十分重大.文章通过对皖南传统民居建筑与空间的生态适应性分析与研究,从民居建筑单体的空间设计与布局和建筑外部空间环境布局这两大方面分析皖南民居的生态适应性设计,以期对当代建筑"绿色建筑"、"生态建筑"的发展提供极有价值的经验和依据,更好服务于人类.     

南宁市生态住区发展能力的综合评价

建设生态住区是南宁市实现“森林城市”战略目标的重要组成部分.文章以南宁市城区的六个区为评价单元,建立南宁市生态住区的发展能力评价指标体系,运用层次分析法确定权重,利用加权函数法计算综合评价分值,然后根据分值将南宁市六个区分为生态住区建设能力较强、一般和较弱三个不同类型,最后针对该地区的实际情况提出增强南宁市生态住区发展能力的对策.     

徽州文化在现代建筑中的完美体现

徽州文化在建筑领域曾出现过空前繁荣的局面,古徽州老房、老桥、老街、老巷以及居民生活等原生态信息,激起建筑师们极大的创作热情。在合肥滨湖新区内,徽州文化在＂徽州文化城＂项目中得以充分体现。传承徽派建筑文化精髓,在现代化城市建设中得以恰到好处的体现,就必须积极探寻传统建筑文化与现代城市建设之间的结合点。