中职学生形体美、运动美、人格美的认知调查分析——以福建省福州市为例

体育活动中广泛存在着审视美、欣赏美和创造美的过程。本文就体育运动美中的三个要素,即从形体美、运动美、个性美的角度对中职学生进行了认知调查。研究结果认为：中职男女生对形体美、运动美的认知存在差异与不足,对个性美的认知趋于一致,但同样存在认知误区。     

浅析健美操与体育美的关系

体育作为一门艺术是别具一格的,它注意形体艺术、技术艺术、表现的艺术以及相关联的探求精神和人的创造价值。体育美作为一种超越生命现象的文化哲学,体育美的创造与欣赏,具有与一般美的创造和欣赏不同的特点,它具有自身的创造源泉和方法,具有不同的个体欣赏性和差异性。健美操以其独特的音乐展现了年轻人的青春与活力,运动中体现了锻炼者的身体的美、技术技能美、人格的美和健康的美,健美操是将它的美带给身边观看它的人融入快乐到之中,自己感受其节奏变化与方向变化的快感,健美操所表现的运动美,是给人们展示多姿的艺术美,给人予美的陶醉,美的享受。     

竞技体操美学探析

竞技体操是一项以展示人的形态和动作,表达人的情感和意绪为特征,讲究形体表现艺术的运动项目,美是竞技体操的灵魂．竞技体操美主要由形体美和造型美、音乐美和服饰美、力量美和速度美,以及动作编排美等因素构成．对于竞技体操美的探讨有益于丰富和发展体育美学理论体系,实现体育美学向应用研究的飞跃,对竞技体操美的追求也预示了未来体操的发展趋势．     

传统武术套路运动美研究

本文采用文献资料法、逻辑分析法对武术套路运动美中的形神美、节奏美、刚柔美和技击美,进行具体分析和研究,认为武术套路运动与美是有着密切联系的,希望通过这篇套路运动美研究,加深人们对武术套路运动美的了解,并能够在教学和训练中加强对武术套路运动美的理解和运用。     

武术套路运动的美

本文采用文献资料法、逻辑分析法对武术套路运动美中的形神美、节奏美、刚柔美和技击美,进行具体分析和研究,认为武术套路运动与美是有着密切联系的,希望通过这篇套路运动美研究,加深人们对武术套路运动美的了解,并能够在教学和训练中加强对武术套路运动美的理解和运用。     

体操教学的艺术性

体操教学具有鲜明的艺术性,“体育”与“美育”并重,既健身又健心,才体现培养造就“身心和谐发展的人”这一现代学校体育观念。体操教学的艺术性,源自于具有独特审美价值的体操运动美,即技术动作美和形体姿态美。体操教学是挖掘、开采、塑造美的工程,要加强形体姿态美、心灵美、创造美的教育。     

体育教育中的美育刍议

体育美学是为了提高体育效果研究美的结构、美的规律与美的价值的一门学科,本文就体育教育中实施美育的作用与意义进行了阐述。提出了体育教育中实施美育的原则与途径。     

浅析网球美

网球美是体育美的一种表现形式。本文通过对网球美的分析阐述,旨在提高人们对网球美的鉴赏、审美能力,对网球美作出客观公正的评定,对网球运动的发展普及起到一定的促进作用。     

体育教学训练中的美育教育

体育和美育在体育教学中各占有自己的重要地位.一般来讲,体育是通过人体运动的形式来改造自然和自身,美育则是通过培养人的欣赏美和创造美的能力来驾驭世界和自己.     

浅议美育在体育教学中的体现

采用文献资料等研究方法,针对体育与美育的天然联系,指出体育是学校美育的重要途径,体育美和美育存在于体育中两方面,论述了在体育教学中实施美育的必要性以及就如何在体育教学中实施美育提出了自己的见解.有利于培养学生的审美情趣及鉴赏美的知识和创造美的能力,全面提高学生的素质.     

女性身体美及其时代特征

通过对美的概念、女性身体的审美演绎与各阶段女性身体美的时代特征的阐述,分析各个不同时期对女性身体审美的实质：男性,通过以男性为中心的主流文化,构建了美的标准,女性顺从这种标准以满足男人的审美欲望,才能得到以男性为中心的主流文化认可．男权文化通过社会审美标准重重叠叠地控制女性的生活方式和思想意识,从而再现历史上两性权力和地位的不平等     

清旷豪雄两擅场——论张孝祥之词品兼及人品

张孝祥的词品与人品是紧密结合在一起的,故而在探讨其词风格特征的同时,其人格特征也不可忽视。从气势美、人格美、意境美三方面对张孝祥及其豪放词作了一番美学上的探源。     

论宫崎骏动画电影《龙猫》中的和谐整生之美

宫崎骏的动画电影《龙猫》是一部寄寓他生态理想的杰作。整部影片洋溢着温馨的和谐整生之美,这主要从三个方面体现出来：一是人与自然的和谐整生之美;二是人与人的和谐整生之美;三是人与自身的和谐整生之美。     

20世纪女性之灵与肉的血泪史--论莫言笔下的女性形象

莫言以女性为中心建构他的文学天堂,并以“美”为主旨来塑造他的女性王国,他的作品中的女性人物形象呈现出人性美、母性美、悲剧美的品质,这些品质包蕴着丰富的社会文化内涵与作者的女性意识。本文试图以作品为依据,分析其中女性人物的特征,挖掘作者的女性意识。     

飞入寻常百姓家？——对“日常生活审美化”的再思考

近年来,一些学者针对世纪之交中国社会转型的历史现实,以及与此潮流相呼应而出现的新的文化与文艺现象,提出“日常生活审美化”论题。有人称,进入20世纪,审美由于社会的发展开始降低姿态,所谓“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,这寻常百姓家到底是何种类型的百姓家？对于日常生活审美化论题在中国特定语境中的有效性需要双面分析,既要明确其存在的依据及合理性,也要考虑其解释当下中国审美现实问题所遭遇的尴尬,同时也要看到,审美的全面泛化存在着忽略生活本真和一定程度上造成价值真空的弊端。     

散文美:艾青诗歌形式的自由性探寻

艾青将自由体新诗创作带入一个新的时代,其突出成就在于创造了诗歌的自由体形式。艾青提倡诗的"散文美",这主要由两个层面构成:一是新诗形式的自由性;一是新诗语言的口语美。艾青抛开一切外在形式的羁绊,保存真正诗的个性,这就使他的诗作的思想容量显示出巨大的活力与弹性。朴素的诗歌语言是艾青追求散文美的重要组成部分,也是他艺术探求的至高境界。     

酒广告语言与审美情趣

优秀的酒广告语言具有语言美的一切特征,它们不仅仅满足于用字规范、词语搭配准确、语法使用规范,还继承和发展了古代优良的文化传统,吸收和借鉴了当代流行的文化元素,把古今文化因素和人们的审美情趣融人其中,使得这些酒广告语言变得家喻户晓,成为广告语言中的经典之作。该论文主要从酒广告语言的形式美、风格美、情感美三方面进行论述。     

从李培根致辞看演讲美

华中科技大学校长李培根面向2010届本科毕业生发表的题为《回忆》的演讲,深深打动了青年学生的心灵,揭示其演讲之所以深深打动学子并受到热烈追捧的原因,当是其独特的演讲之美,主要表现在：一、德高望重、平易近人的人格美;二、真挚坦诚、令人心动的情感美;三、新颖晓畅、准确生动的语言美。     

从《柏子》到《边城》 --沈从文文化身份的变化及情爱题材小说创作

沈从文创造了一个富于“人性美”的湘西世界,但这个“人性美”的世界建构不是一蹴而就的,而是经过一个不断丰富和不断完善的过程,其中充满了矛盾和困惑。前期以《柏子》为代表的一系列作品,是压抑苦闷、焦虑时期的产物,关注的是湘西人强悍、直露表达性爱的方式,表现了人性“真”的一面。后期《边城》是他的思想成熟之作,是作者确立了文化人的身份和认同了士大夫价值体系之后,关注到湘西人含蓄内敛的“善”所蕴涵的美,达到了“人性美”的极致。沈从文文化身份的变化直接影响了他的创作,并导致了作品的审美价值由直露向含蓄变化。     

物理学美与中学物理教学

物理学美包括优美和壮美.优美体现为对称、简洁与和谐,壮美则体现在艰险、统一和物理学家的人格上.物理学美能提高学生学习物理的兴趣,发展学生鉴赏和创造美的能力,培养学生高尚的情操.可以通过营造审美化的学习环境、精心组织审美化的课堂教学、开展审美化的课外活动和利用现代化教学手段等途径来充分发掘其价值.