靖西壮语～普通话中介语的语序、句式和句类特点——靖西壮语～普通话中介语语法特征之一

靖西壮语属于壮语南部方言德靖土语。母语为靖西壮语的人在学习使用普通话的过程中会形成“靖西壮语～普通话中介语”,其语序、句式和句类的运用既有普通话特点又有靖西壮语特点。     

西畴摩所壮语音系

砚广土语是壮语方言研究中最薄弱的环节之一。文章运用结构主义语言学方法描写西畴县摩所村壮语音系，并分析其声、韵、调特点，以揭示其基本面貌，为学界提供一份新的砚广土语素材。     

清末民初壮汉瑶三族交往交流与语言接触研究——以高甲瑶歌为中心

高甲瑶歌是布努瑶歌师用壮语红水河土语创编并传唱的民间歌谣。本文拟在田野调查记录都安瑶族自治县高甲瑶歌文本语料的基础上，对高甲瑶歌的语音进行描写和总结其特点，并探析该文本壮语汉借词与中古汉语的对应关系以及多语接触作用下民族文化交流交融的表征。     

略谈壮语构形法

本文试图把壮语构词法和壮语构形法区别开来，并介绍壮语中常见的构形法。     

靖西壮语～普通话中介语的语序、句式和句类特点——靖西壮语～普通话中介语语法特征之二

母语为靖西壮语的人在学习使用普通话的过程中会形成“靖西壮语～普通话中介语”,其语序、句式和句类的运用既有普通话特点又有靖西壮语特点。     

壮语语调和英语语调对比分析

在语调语言如英语中，语调的变化表明说话者的态度和情感；而在声调语言如壮语中，声调和音高的变化标志着音住差异。壮语语调和英语语调之间的对比分析对促进壮语学生的英语教学特别重要，它有助于减少母语迁移对外语学习的负面影响。     

肃北土语词首音节短元音声学比较分析

文章根据前人的研究理论与方法,基于《蒙古语肃北土语语音声学参数数据库》,对肃北土语词首音节短元音进行了定量、定性的声学分析,初步结论为肃北土语有[■]、[e]、[i]、[o]、[■]、[■]、[y]、[■]8个词首短元音,将其同新疆和硕特土语词首音节短元音声学特征、声学参数及声学元音作对比研究.通过一系列语音对比实验得知,肃北土语与和硕特土语词首音节短元音之间具有明显的区别性特征,它们之间既有个性,又有共性.     

壮语的体标记简析

壮语中有一些从属于动词短语的语法标记，它们中的许多皆来自于动词且失掉了词汇意义，而虚化为只表示语法意义的“体”的标记。文章对这些语法标记进行描写和分析。     

那安壮语第一人称单数tan^6的用法及其来源

那安壮语第一人称单数tan6属于当地壮语的特征词,极具地方特色。其来源有两个层面：在共时层面上由那安壮语内部非三身代词tan6转化而来;第二个层面是历时层面,那安壮语第一人称单数tan6与西双版纳傣语taan6、泰国泰语thaan6具有一定的语音对应规律,可能共同来源于古台语非三身代词＊daanB。     

大新三湖壮语四音格词的重叠

通过分析大新三湖壮语四音格词中的重叠,并结合各壮语方言点四音格词的重叠进行对比分析发现：重叠是大新三湖壮语四音格词最典型的构词手段,大新三湖壮语四音格词与各壮语方言点四音格词的重叠相比,有共性,也有自己的特点。文章还对大新三湖壮语四音格词语型“……tha：i53……ta：i33”式和“……tha：i53”……nou33”式的来源进行初步探讨,认为其是重叠象似动因的体现和表达否定的主观感情色彩的需要。     

壮语拉寨话亲属词的语义成分分析

本文运用现代语义学的原理和方法，系统分析描写了壮语拉寨话亲属词的语义成分，并总结了壮语拉寨话亲属词的语义特点     

广西凤山县怀里西部壮语调查研究

在实地调查的基础上,详细地介绍凤山怀里壮语的音位系统,进而从声、韵、调三方面与壮语标准音进行比较,突出其不同点。最后对怀里壮语与标准音的相异点作初步的分析,并联系侗台语的某些语音发展变化情况,作出预测:带-k尾的塞声韵在侗台语中有逐渐消失的趋势。     

壮族大学生英语口语语法调查研究

壮族是我国少数民族人口最多的一个民族,大部分壮族人的第一语言是壮语。壮语对英语口语语音有一定的影响,是否对英语语法有影响呢?通过抽样调查表明,壮族大学生英语语法受壮语和汉语影响。对壮族大学生英语语法方面的习得特点作一定的了解,有助于英语老师因材施教、因势利导,合理、科学地进行英语教学。     

壮汉双语教学研究报告──壮语电视教学片教材

壮语电视教学片教材是国家教委世行贷款“师范教育发展”项目“关于培养老师壮汉双语能力．提高壮族地区初中教学质量的研究”成果之二，它主要是通过２５集具有速成性质的壮语电视教学片．将壮语的语音，约两千常用词，以及语法结构用１０个学时讲授完毕。可供培训从事中小学壮汉双语教学的老师和自学壮文的人员使用。     

略谈壮语的汉借词

壮族是一个古老的少数民族,在长期的历史发展过程中,她创造了自己丰富的语言。壮语有它自己的词汇和语法结构。它的词汇里,不仅有本民族的固有词汇,而且还有些汉借词,这些汉借词据统计,在日常通话的壮语中至少占10％。这些汉借词对研究壮语的历史和推测其发展趋向,指导壮文的推行,都是很有价值的。本文拟对此略加探讨,以就     

壮语亲属词语义关系量变的回归分析

壮语亲属词中的汉借词使早期的亲属语义关系发生了量变，且这种量变在壮语方言中具有随机性。文章以“亲属语义关系”为因变量，亲属词的“变异均值”为自变量，用回归分析的方法确定了两个变量间单向正相关的因果属性。     

靖西壮语单字调感知研究

通过对靖西壮语的单字调进行实验语音分析,提出靖西壮语的第3声调值应为44;第4声和第6声可能趋于合并;第5声是一个两折调,前段略凹后段为凸起的拱弧。进一步的辨认实验证明靖西壮语的第4声和第6声已经合并。另外还考察了时长、音高等对靖西壮语感知的影响。     

岩帅话补语的语义指向分析

岩帅土语是布饶克方言的土语之一，岩帅土语的代表村镇为岩帅村，岩帅话述补结构根据是否带“tom（得）”或“ti（地）”而分为粘合式述补结构（不含tom或ti）和组合式述补结构（含tom或ti）两种类型。两种结构均存在补语指向述语谓词和句子体词成分的情况，但组合式述补结构补语的指向问题比较复杂。在详细分析补语的语义指向基础上，通过NC形式能够验证两种结构的补语语义指向是否正确，做到形式与意义的相互验证。     

壮语地名的文化诠释

壮语地名是壮族地区人民活动的产物,具有鲜明的民族特色。本文从壮语地名的溯源及形成特点,从民族学、语言学、地理学等不同角度论述壮语地名成因,并从文化内涵上剖析壮语地名的多样性,使人们进一步了解到壮语地名的特点及形成规律,对研究壮族地区民俗、地理、生产、生活都具有一定的意义。     

壮族巫信仰的历史渊源——壮族巫信仰研究系列论文之一

巫信仰是中外各民族普遍信仰的原始宗教形式,壮语对通灵巫师有多种称谓,灵魂信仰是巫信仰产生的前提,壮族通灵巫师最早产生于母系社会时期。