林希元《荒政丛言》救荒思想研究

林希元《荒政丛言》是明代一部极具代表性的荒政著作,在分析朝廷救荒举措及其弊端、引述历代前贤救荒经验的基础上,结合自己的救荒实践提出了系统的救荒思想.主要包括重视救荒人员的选择,重视灾民受灾程度的甄别,根据灾民情况区别施赈,针对民众急需施以救济,重视救荒手段的权变,重视救荒弊端的防治,重视救荒效率的提高.《荒政丛言》救荒...     

明清时期徐州地区自然灾害及其社会应对

明清时期徐州地区自然灾害频繁发生,明清两朝均有蠲免税粮、截拨漕粮、开仓赈济等一系列荒政措施予以应对,力图在保障封建统治秩序的前提下维系地方民生。作为国家荒政措施的执行者和地方救荒的组织者,徐州地方官员积极参与地方水利兴修和荒政建设,以地方士绅为主体的民间力量也在地方救荒中发挥了重要的作用。     

灾荒与传统社会的应对——以魏禧《救荒策》为考察中心

魏禧是明清鼎革之际的一位江西士人,其《救荒策》是一部言简意赅的荒政著作。他仅用万余言便对其前人的各种荒政措施进行了梳理,"余摭所见闻,择其可常行无敝者杀之"。因此我们把《救荒策》作为古代荒政的一个缩影来研究,管中窥豹,以此微探传统社会应对灾荒的思想与策略。     

宋代地方官员与救荒

在应对自然灾害问题上,从中央到地方的各级官府无疑起着主导作用。宋代各级官府在救灾救荒过程中各自扮演的角色也是举足轻重:具体而言,宋初中央朝廷对荒政起着主导作用,迟至真宗以后逐渐转向地方政府为主;为了能更好地应对自然灾害,宋代还把救荒之政尽量完善,以救荒之实效来评判官员的政绩。但就荒政实效本身而言,仍然存在许多可圈可点之处;通过考察宋代地方官员的救荒之政,可以管窥宋代以来的地方吏治之一斑。     

明代云南荒政史概述

明代云南荒政史与内地有所不同，除了一般的备荒、救荒外，还应该包括军事蠲赈、对少数民族蠲赈和恩施性蠲赈几类，这样才能全面反映云南荒政史的特点。明代云南荒政有很大发展，特别是嘉靖、万历之际，地方政府和社会力量广泛参与到社会赈济之中，而不再一味依赖中央政府的蠲赈。     

晋陕蒙接壤区农业灾情系统分析

通过对农业灾情系统中致灾因子与承灾体承灾能力的分析，揭示出自然与经济对灾情的综合作用，在地表与气候均不稳定的共同致灾背景下，灾情主要受经济系统的影响。灾情发生频率与承灾力呈负相关，灾情强度与承灾力呈正相关，不同灾害的影响结果也不相同。统计中的灾情主要与第一类灾害有关，第二类灾害通过影响承灾体的承灾能力加剧灾情。     

试析曾国荃在山西“丁戊奇荒”期间的赈灾措施

自1876年始，我国山西、山东、河南等地灾情严重，尤以山西为最，史称“丁戊奇荒”。曾国荃临危受命，在山西巡抚任内励精图治，济世利民。面对严峻的灾情，他赈灾救荒、整顿吏治、严禁鸦片、振兴经济、重视教化，大大缓解了灾情，并在一定程度上推进了山西的近代化历程。     

山东省农业自然灾害灾情研究

农业自然灾害是造成农业生产不稳定的主要因素之一,研究其灾情特点及变化规律对农业稳产高产具有重要意义。笔者利用解放以来四十年的农业统计资料,分析了山东省农业生产中主要自然灾害的灾情统计特征,灾情的时间变化规律及灾损特点,从而为进一步研究制定防灾减灾对策提供依据。     

北洋政府时期荒政述论

北洋政府时期的荒政包括设立日常救济机构和临灾救济机构、防灾、灾荒的勘报和救济以及对义赈的鼓励等一系列政策和措施。由于政权本身性质的原因,以及军阀纷争、财力拮据,北洋政府时期的荒政没有取得它应有的成效。     

一种灾情智能预测与评估系统的设计与实现

在防洪决策流程中,灾情预测与评估扮演着十分重要的角色,根据所处的不同阶段,可以划分为灾前预测、灾中决策和灾后评估.本文设计了一种灾情预测与评估的智能系统.将灰色关联度分析法、BP神经网络、基于免疫遗传算法(IGA)的RBF神经网络三种方法应用到灾情评估系统中.仿真结果表明基于IGA的RBF神经网络有较高的准确性,因而有较好的实用性.最后采用灰色关联度分析法和IGA-RBF网络模型,给出了洪水灾度评估的系统实现.     

朱子之学的生存背景及理学式微的多重因素

朱子之学的兴起,有着特定的生存背景。朱子之学,以希冀与政治联姻、改善当世之环境起步,到为政治＂绑架＂,沦为维护纲常伦理的工具和被孤立的道德逻辑,不幸从一个硬币的正面走向了反面。朱熹为人、为学为人所推重,后世又屡受学人质疑与挑战,其间的原因是复杂的。约略说来,大致有三个方面的因素：一是特定的社会情势与理学发展的受阻,二是取士方法、途径的单一与理学思想的异化,三是理论之延伸、生发与理学之分化。     

论朱德"中国式的社会主义"思想的成因与贡献

朱德的社会主义建设思想内涵非常丰富。他是最早明确提出“建设中国式的社会主义”思想概念的中共中央领导人。这个概念的提出体现了朱德的民本思想、实地考察、熟谙国情和与时俱进的精神,也为我党一系列思想如实事求是、一切从实际出发、社会主义本质论、建设民主政治、国际形势的科学判断与应对等的形成作出了贡献。     

元代许有壬的廉政传播思想

许有壬是一位在元代政坛活动了近50年的政治家,他除了自己为官清正廉洁外,还在保持政治清廉的监察领域反腐倡廉,并结合监察实践活动深入开展廉政监察理论探讨,以<风宪十事>为媒介和载体传播反腐倡廉的廉政监察思想.强调廉政监察和监察官员在保障国家政务清廉中发挥着重要的作用,对监察官和监察机构吏员的选任要贵在得人,主张把贪官的赃...     

陈柱与康有为关系考论

康有为以政治家和教育家而闻名,他曾在广州、桂林、上海三地讲学授徒,门下名弟子甚多;陈柱是享誉民国的广西籍国学家,有人称他是康有为第二次到桂林讲学时的受业弟子之一。据大量史料考证,二人并非师生关系,仅在20世纪20年代有过几次交往。应陈柱之请,康有为为其十万卷藏书楼题字;经陈柱介绍,康有为部分遗藏为广西大学图书馆购得。     

礼法之规度——张璁《正典礼第一》疏义

明世宗朱厚熜登位不久,因在＂大礼议＂中与杨廷和各执一端,张璁上疏《正典礼第一》支持朱厚熜,驳斥杨廷和之论。张璁认为杨廷和要求朱厚熜继嗣其伯父明孝宗朱祐樘的做法,违背了天道人伦。因为兴献王朱祐祐与朱厚熜之间才是天然的父子关系,所以朱厚熜不能继嗣朱佑樘,而朱厚熜身为朱祐樘之子明武宗朱厚照的亲堂弟,则可以继承其皇位。张璁以经论礼,指出儒家的《礼记》及明太祖朱元璋的《皇明祖训》两种经典对礼法的规定,才是判别朱厚熜应该继统还是继嗣的根本依据。对张璁这份奏疏的义理进行解读,可以看出礼法对明世宗初政的规范和制约。     

朱葆三致朱彬绳书札六通考释

文章得出朱葆三致朱彬绳的六通书札撰于1900-1923年间。把朱葆三置于清末民初的特定历史,立足书札档案,辅以宣统《虹桥朱氏族谱》等史料,考察得出这期间他的政治态度、社会交际和与宗族、家族的内部关系。文中兼谈书札涉及到的社会、政治和经济现象。     

王东槐初论

王东槐是封建社会末期清朝统治阶层的一位典型代表 ,他为人正直质朴 ,为官清廉忠耿。他政治上主张法制 ,严明吏治 ,在当时有一定的影响和积极作用。其诗文有考据派影响 ,但也不乏清灵之作 ,诗风平易朴实     

汲取优良传统养分 夯实廉政文化根基

中国传统廉政文化历史悠久、内容丰富。其主要有:莅官之要,曰廉曰勤;公则生明,廉则生威;廉耻事大,死生事小;修身自律,清廉洁白;赏廉罚贪,不可偏废等。这些精粹思想,对于夯实当代廉政文化基础具有重要意义:廉政爱民的为政之德是构建当代廉政文化的政治根基;崇廉知耻的道德操守是构建当代廉政文化的思想根基;修身律己的守廉之道是构建当代廉政文化的心理根基;尚廉肃贪的廉政制度是构建当代廉政文化的制度根基。     

党风廉政建设与构建社会主义和谐社会

中纪委第七次全体会议审议通过了《拓展从源头上防治腐败工作领域,深入推进党风廉政建设和反腐败斗争》的报告。该报告的颁布与实施,是切实推进党风廉政建设的着力点,是建立健全腐败防治体系的新举措,也为构建社会主义和谐社会奠定了坚实的政治基础。     

审计监督在反腐倡廉中的地位和作用

从主、客观因素分析了当前存在违反财经法纪现象的主要原因，阐述了审计监督在廉政建设中的地位及其在反腐斗争中的作用，指出应通过审计监督，反馈反腐倡廉的信息，制定反腐倡廉的措施，完善反腐倡廉的制度，特别是加强对领导干部经济行为的约束和监督。